Capitulos de este wiki
  1. 1 Los acontecimientos en el mundo moderno
  2. 2 Los orígenes de la humanidad
  3. 3 Los orígenes de la cultura
  4. 4 Los orígenes de la civilización
  5. 5 La civilización sumeria
  6. 6 La civilización egipcia
  7. 7 Dos conciencias diferentes
  8. 8 Civilización de la Vieja Europa
  9. 9 La civilización griega
  10. 10 Creta y la Grecia micénica
  11. 11 La edad oscura
  12. 12 La civilización griega clasica
  13. 13 La dominación de Atenas
  14. 14 Las rutas de la civilización
  15. 15 La era de los pequeños reinos
  16. 16 Los orígenes de Roma
  17. 17 Los orígenes del imperio
  18. 18 Los últimos siglos del imperio romano
  19. 19 La cristianización del imperio
  20. 20 El imperio en los siglos IV y V
  21. 21 El imperio bizantino
  22. 22 Europa
  23. 23 Los orígenes del monasticismo
  24. 24 Decadencia del imperio bizantino
  25. 25 El imperio arabe
  26. 26 La civilización islamica
  27. 27 El renacimiento carolingio
  28. 28 Los orígenes del feudalismo
  29. 29 Europa en la Edad Media Alta
  30. 30 La revolución agrícola de la Edad Media
  31. 31 Comercio e industria
  32. 32 El renacimiento del siglo XII
  33. 33 El inicio de las universidades
  34. 34 Arte y arquitectura
  35. 35 La creación del estado anglonormando
  36. 36 La guerra de los Cien Años
  37. 37 Los finales de la cultura medieval
  38. 38 Literatura vernacula
  39. 39 Los finales del arte medieval
  40. 40 El renacimiento
  41. 41 Las ciudades- estados del norte de Italia
  42. 42 La civilización urbana italiana
  43. 43 La conciencia histórica
  44. 44 El renacimiento en la literatura, la filosofía y la erudición
  45. 45 El desarrollo económico del norte de Europa
  46. 46 Inglaterra
  47. 47 La consolidación del poder monarquico
  48. 48 La era del descubrimiento y la grandeza de España
  49. 49 Condiciones para el descubrimiento marítimo
  50. 50 España durante los siglos XVI y XVII
  51. 51 Los imperios islamicos
  52. 52 Las fortalezas y las debilidades de los otomanos
  53. 53 Europa en el siglo XVII
  54. 54 La economía mercantil de la naciente Europa moderna
  55. 55 Problemas de la organización económica
  56. 56 Sociedades anónimas
  57. 57 Mercantilismo
  58. 58 La gloriosa revolución de 1688
  59. 59 Europa central y del Este, 1648-1721
  60. 60 La revolución científica
  61. 61 La cultura del siglo XVII
  62. 62 El pensamiento del siglo XVII acerca del hombre
  63. 63 Individualismo
  64. 64 Relativismo
  65. 65 El racionalismo y el empirismo
  66. 66 La ilustración
  67. 67 Pensamiento social y político
  68. 68 La era de la prosa
  69. 69 Los comienzos del romanticismo
  70. 70 Europa en el siglo XVIII, 1715-1789
  71. 71 El comercio y la riqueza
  72. 72 La revolución francesa, inglesa y norteamericana
  73. 73 Europa
  74. 74 Las colonias europeas
  75. 75 Las colonias inglesas en Norteamérica
  76. 76 Sociedad y economía colonial
  77. 77 Las colonias después de 1763
  78. 78 La Revolución Francesa
  79. 79 Los orígenes de la revolución francesa
  80. 80 La Declaración de los Derechos del Hombre
  81. 81 El legado de una era
  82. 82 Los intentos del sistema vienés, 1815-50
  83. 83 La época del romanticismo
  84. 84 De la agricultura a la industria
  85. 85 Raíces del industrialismo moderno
  86. 86 Los inicios de la industrialización
  87. 87 La era del ferrocarril
  88. 88 Utilitarismo y liberalismo
  89. 89 El final del sistema vienés, 1850-71
  90. 90 Inglaterra
  91. 91 Rusia
  92. 92 La primacía de la política exterior
  93. 93 Europa, 1870 - 1914
  94. 94 La revolución darwiniana
  95. 95 El arte en la era de la ciencia
  96. 96 Esfuerzos por mantener un equilibrio europeo, 1871-1914
  97. 97 El sur de Asia y Africa en el siglo XIX
  98. 98 Las Américas en el siglo XIX
  99. 99 La expansión hacia occidente
  100. 100 El crecimiento económico de los Estados Unidos
  101. 101 Cultura norteamericana
  102. 102 Los Estados Unidos como una gran potencia
  103. 103 La Revolución de Octubre
  104. 104 La Primera Guerra Mundial
  105. 105 El Pacto de Locarno
  106. 106 Las consecuencias económicas de la guerra
  107. 107 Asia y África
  108. 108 Crisis de Europa, 1919-39
  109. 109 El retorno a la "normalidad"
  110. 110 La gran depresión
  111. 111 Los Estados Unidos en vísperas de la guerra
  112. 112 Una época de incertidumbre
  113. 113 Las "ciencias del comportamiento"
  114. 114 La "Nueva Física"
  115. 115 Nuevas tendencias culturales
  116. 116 La Segunda Guerra Mundial
  117. 117 De la guerra fría a la coexistencia
  118. 118 Los Estados Unidos
  119. 119 La segunda mitad del siglo XX
  120. 120 El panorama actual
  121. 121 Anexo. Cronología de algunos hechos científicos y tecnológicos
  122. 122 Fuentes
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    Apuntes para una historia universal - La consolidación del poder monarquico

    47 - La consolidación del poder monarquico


    Apuntes creado por Lic. Rubén Cañedo Andalia, Lic. Caridad Karell Marí . Extraido de: http://www.bvs.sld.cu/revistas/aci/vol12_1_04/aci03104.htm
    16 Diciembre 2005
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    Los monarcas europeos vencieron varios obstáculos en la construcción de su poder durante el siglo XVI - la nobleza, asambleas representativas y la Iglesia. Las guerras de finales de la Edad Media
    -
    ología militar hizo que la nobleza se subordinara a los reyes. En la mayoría

    -
    de las naciones, los reyes también construyeron burocracias de hombres educados y leales que equilibraron el poder de la vieja aristocracia, mientras se perfeccionaban las finanzas reales mediante innovadores impuestos y una nueva administración financiera.


    En las asambleas representativas los intereses regionales de los delegados se hicieron dominantes, así se destruyó la unidad y la efectividad de las asambleas. Los reyes manipularon las asambleas, el pueblo perdió el interés en asistir a las reuniones. Hacia 1600, gracias al uso frecuente que Enrique VII y sus sucesores hicieron de éste, el Parlamento se adquirió una importancia en el gobierno inglés como nunca antes. Finalmente, los primeros monarcas modernos obtuvieron el control sobre las iglesias de sus reinos.

    Por otra parte, en el siglo XVI surgió un nuevo y esperanzador tipo de movimiento reformista - el humanismo cristiano. Inspirado en el renacimiento clásico de Italia, cierto número de humanistas del norte de Europa comenzó a recomendar un retorno a las mejores tradiciones, tanto clásicas como cristianas mediante el estudio de los clásicos y la Biblia. Ellos pensaban que la reforma sería el resultado natural de un mejor entendimiento de la esencia simple del cristianismo primitivo. Esta actitud condujo a los humanistas cristianos a estudiar a los clásicos; según ellos los clásicos contenían ideales que, en lugar de ser antagónicos al cristianismo, complementaban al cristianismo. Ellos centraron su sabia atención en la Biblia y en los primeros padres de la Iglesia.


    El movimiento se basó en una profunda confianza en la efectividad de la educación para realizar una reforma espiritual en el individuo y, eventualmente, en las instituciones de la Iglesia y la sociedad. El programa fue fundamentalmente conservador pero contuvo un elemento radical: la confianza en la capacidad espiritual independiente de los seglares instruidos. Aunque fueron leales a Roma y a la Iglesia, los humanistas cristianos recurrieron a las traducciones vernáculas de la Biblia, de manera que los legos pudieran participar en la nueva educación cristiana y entender la necesidad de la reforma.


    La época de la reforma y la revolución en la Iglesia detuvo el curso hacia el laicismo que resultó evidente en el pensamiento y en las instituciones renacentistas.


    Hasta el siglo XVIII, una de las certezas de la vida fue que el conflicto religioso condujo a la guerra civil y al colapso de la sociedad civil. La idea de la tolerancia religiosa, consistente en una moderación del sentimiento religioso, se desarrolló lentamente. La Iglesia medieval había abogado por una tolerancia sustancial, pero las reformas del siglo XVI enterraron esta venerable tradición debajo de una gruesa capa de fanatismo religioso.


    El Protestantismo, un movimiento religioso nacido en la primera mitad del siglo XVI, sustrajo de la obediencia al Papa a una gran parte de Europa y originó un gran número de sectas. Nacida con la Reforma de //Lutero// (1 483-1 546), marcó el inicio de la separación de la Iglesia.


    La Reforma nació de causas religiosas pero las razones políticas y económicas no estuvieron ausentes en su propagación. Sustentada en la idea generalizada de la Edad Media sobre la necesidad de una reforma en la Iglesia, brotó de la convicción de que el cristianismo volvería a su pureza primitiva por la sumisión de las decisiones y tradiciones eclesiásticas al criterio de la Biblia. Entre las circunstancias favorables a la Reforma, se pueden citar: el Renacimiento, por su interés en remontarse siempre a los documentosoriginales; la invención de la imprenta, que favoreció la difusión de las ideas; la reacción de los príncipes contra los abusos de la Iglesia en materia de poder temporal; la abundancia de bienes del clero y las deficiencias religiosas y morales de algunos de sus elementos. El iniciador de la Reforma, //Martín Lutero//, excomulgado en 1 520, rehusó a la obediencia.


    El movimiento protestante generó un permanente cisma de la cristiandad del oeste. Puede decirse, con certeza, que el Protestantismo se alió con el desarrollo de la sociedad y la economía que tuvo sus orígenes mucho antes de la Reforma. Los protestantes, algunas veces, aceleraban y otras impedían ese desarrollo, pero no eran sus generadores.


    El capitalismo, el nacionalismo, la monarquía absoluta, la democracia y el laicismo aparecieron tanto en las regiones católicas como protestantes. Ninguno de estos fenómenos se puede explicar con una sencilla sucesión de causas que impulsaran a Lutero y su rompimiento con Roma
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    Autor y licencia de 'Apuntes para una historia universal'


    Apuntes de Lic. Rubén Cañedo Andalia, Lic. Caridad Karell Marí . Extraido de: http://www.bvs.sld.cu/revistas/aci/vol12_1_04/aci03104.htm CopyLeft
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