Principios de Psicologia - Definición de la Psicología

Unidad y Diversidad de la psicología (YELA)

La diversidad de la Psicología

Objetivo: Conseguir la elaboración de una ciencia psicológica capaz de ir superando las disparidades y de coordinar en una unidad básica la inevitable y conveniente diversidad de enfoques, técnicas y perspectivas.

La situación actual

La psicología es pletórica - El número de psicólogos, investigaciones, publicaciones, crece cada día más.

La psicología es frustrante – cuanto más precisa es una investigación, sus resultados son más triviales, y a la inversa, cuanto más importante es el asunto, más dudosa y polémica es la teoría.

La psicología está dividida – hay una multiplicidad de áreas y enfoques causando una crisis permanente.

Por su objeto, la psicología es, predominantemente, una ciencia cultural que trata de la conciencia y la experiencia inmediata. Por su método, es una ciencia natural, es decir, una ciencia experimental de las observaciones introspectivas sobre fenómenos relativamente simples, como la sensación, la percepción, y los aspectos elementales. Es una ciencia cultural que estudia los fenómenos y los procesos superiores a través del examen de los productos culturales de los pueblos.

Incluso los que buscan una teoría integradora, reconocen la desunión actual de la psicología. Su permanente crisis de desunión arroja graves sombras sobre su futuro.

Las razones de la diversidad

A pesar que la psicología tiene siglos, se sigue considerando como muy joven.

El objeto de la psicología es más complejo que el de la física, ya que intenta abarcar toda la realidad.

El crecimiento de la psicología es acelerado. El hombre es uno y mil, la psicología es uno y mil, pero solo parece ser mil. ¿Por qué no se va la unidad?

El dualismo básico

La raíz de la interna desunión de la psicología consiste en la defectuosa comprensión del dualismo esencia de los datos con que opera. Este dualismo se ha expresado con una abundante lista de término contrapuestos: espíritu y materia, mente y cerebro, la psicología como ciencia social, cultural, histórica, etc.

Dualismo: los datos de la experiencia privada y los datos de la conducta pública.

La unidad de la psicología. El desarrollo histórico

La ciencia psicológica tiene por lo menos un siglo y medio o dos de existencia

4 periodos que pueden ser forzados como un intento relativamente continuo hacia la unidad.

Aristóteles o la ciencia psicología como episteme: conocimiento racional coherente basado en los fenómenos.

Wundt o la psicología como nueva ciencia: conocimiento racional coherente basado en los fenómenos mediante pruebas empíricas y existenciales.

Watson o la psicología como ciencia positiva: conocimiento racional coherente basado en los fenómenos mediante pruebas empíricas y existenciales en el único campo en que pueden realizarse: en la conducta de seres vivos.

La psicología actual: un intento diverso por sistematizar los conocimientos psicológicos, según la metodología dicha, aplicada a la conducta de seres vivos en cuanto vivos, es decir, aplicada la conducta significativa de los sujetos.

Este desarrollo apunta hacia una psicología unificada con un objeto: la conducta, y un método: la comprobación empírica y experimental en la conducta observable del sujeto.

La posible unidad

La aplicación de la metodología científica fenómenos de la conducta abre la posibilidad de una ciencia unificada que estudie la zona de la realidad que llamamos psicológica: sentir, querer, pensar, etc.

El significado de la conducta

El dualismo de la experiencia privada y la conducta pública abre camino a dos caminos diferentes pero complementarios. Los dos se refieren a una misa realidad: la conducta. Sólo puede hablarse de conducta en la medida en que tiene algún significado, biológico o personal, para el sujeto activo. Los variables físicos de una misma conducta (saludar) pueden variar sin que la conducta varíe. La conducta puede variar sin que los variables físicos varíen. (Con mis piernas puedo ir a la universidad, evitar algo, o pasear). La conducta es lo que el organismo hace, y no solo los movimientos por los que lo hace.

La verificación de la experiencia privada

¿Cómo pueden los enunciados sobre la subjetividad ser sometidos a comprobación empírica y experimental en la conducta pública? Mediante la verificación/refutación de la conducta observable de expectativas de regularidades y de implicaciones deducidas a partir de la hipótesis.

Todas las teorías, hipótesis, modelos, constructor, son públicamente comprobables en la medida que son públicamente formulados y sus implicaciones no son comparadas con los resultados de la observación en la conducta pública. El psicólogo estudia procesos físicos y mecanismos mentales en el contexto de la acción significativa. […]

El desarrollo convergente de la historia de la psicología

Destacan dos orientaciones generales en la historia de la psicología: la que parte de la conciencia y la mente, y la que se atiene lo más estrictamente posible a la indagación de la conducta externamente observable.

El estudio inicial de la conciencia se inicia con Wundt. Según él los fenómenos de la conciencia inaccesibles podían ser estudiados, y las conclusiones sometidas a prueba, mediante el examen sistemático que los productos culturales.

La conciencia permite alcanzar a los seres vivos una creciente adaptación a su medio y ejercer sobre él mayor dominio y control, es la que hoy está siendo recuperada por casi todas las orientaciones.

Gilgen (1970) – defiende una psicología cognitiva fisiocomportamental.

La admisión explícita de la actividad consciente y de su papel activo en la conducta ha estado siempre presente en la psicología experimental europea.

La conciencia, la introspección, y sus limitaciones y posibilidades son temas tratados en la psicología actual.

Tanto los datos mentales como los físicos y fisiológicos son de una sola realidad: la acción subjetivamente significativa del hombre en el mundo. Hay que tener en cuenta que no tenemos conciencia de los procesos cerebrales. El hombre consciente es el sujeto de la acción, y puede desarrollar cierto control del mundo y sí mismo.

La tarea de la psicología podría resumirse con las conocidas palabras de FREUD: Wo Es war, soll Ich werden. Es decir. Donde actuaban las fuerzas desconocidas del hombre, procuremos que opere, la acción significativa del sujeto.

Los más radicales conductismos consideran la conducta como una reacción funcional E-R.

Incluso para WATSON el estímulo como elemento de la conducta es la situación total. SKINNER declara lo mismo, declarando que la respuesta no es sólo la acción física sino también, una acción significativa.

La psicología camina hacia un conductismo explicativo y comprensivo, como, en general, lo hacen todas las ciencias antropológicas. La filosofía occidental ha dado lugar a dos líneas de pensamiento filosófico.

La idealista: reduce al hombre a conciencia empírica y trascendental.

La materialista: reduce primero al organismo y luego a la persona.

La tradición idealista se ha tenido que superar ya que el hombre no es pura conciencia, hay que estudiarlo a partir de su conducta como acción significativa que se ejecuta mediante operación física en el mundo.

La conducta d una persona representa la unidad de forma y contenido de elementos cualitativos y cuantitativos y de significados biológicos.

Hacia una ciencia psicológica unificada

Nada es completamente verificable. Es imprescindible distinguir claramente entre lo que es y no es ciencia. La unificación de la psicología tiene un carácter utópico.