Al-Mutamid El Rey Poeta de Sevilla - LA CULTURA Y LA POESÍA
Artículo creado por Alicia Rodríguez Berenguer. Extraido de: http://www.editorial-na.com/articulos/articulo.asp?art=123
31 de Marzo de 2005
Filología, Historia, Pensamiento y política
8 - LA CULTURA Y LA POESÍA
Promotor de la cultura, dicen las crónicas que había en la Sevilla de la época Abbadí escuela universitaria y escuelas de juristas, y que el pueblo era bilingüe y se aceptaba tanto el romance como el árabe.
Hubo intensos estudios musicales.
Las manufacturas de algodón, que se exportaban a Oriente, alcanzaron gran fama.
En el arte culinario destacaron las confituras vegetales, como el al-mibar, (el dulce).
Y se reconstruyeron castillos, como el de Alcalá de Guadaira, o el Alcázar de Sevilla; y mezquitas, como la actual iglesia de San Andrés.
La poesía fue una constante en el reinado de Al-Mutamid, el cual escribió sus mejores poesías desde la cárcel.
Esta poesía citada a continuación está dedicada a las cadenas que le mantenían cautivo:
Se enroscan en mi pierna como una víbora;
Me muerden con dentelladas de león.
¡Mira, aunque tus grilletes estuviesen cubiertos de pelo,
mis palmas y mis muñecas arderían!
Yo era aquel que con su riqueza o con su espada
llevaba a los hombres al Paraíso o al Averno.
O aquellas que nos hablan de la añoranza de la patria perdida:
¡Dios decrete en Sevilla la muerte mía,
y allí se abran nuestras tumbas en la Resurrección!
El rey que se jugó su reino a una partida de ajedrez, el que fabricó con costosos perfumes barro para que su amada jugase, el que lloró la muerte de sus hijos, el que recordó con placer:
¡Oh aliento del jardín, cuando
le agita la brisa de la aurora!
Aquel que conquistaba ciudades y les cantaba como si fuesen hermosas mujeres, el que amó como ninguno; el generoso y lúdico Al-Mutamid, leyenda del mundo árabe que fue en España tolerante y culto y que nos dejó la hermosa herencia que forma parte de la idiosincrasia de un pueblo abierto, hospitalario y culto, el pueblo andaluz, se abismó en la muerte. La posteridad ha olvidado la huella de uno de los más dignos próceres de la ciudad de Sevilla, de Andalucía y de la historia de España.
Hubo intensos estudios musicales.
Las manufacturas de algodón, que se exportaban a Oriente, alcanzaron gran fama.
En el arte culinario destacaron las confituras vegetales, como el al-mibar, (el dulce).
Y se reconstruyeron castillos, como el de Alcalá de Guadaira, o el Alcázar de Sevilla; y mezquitas, como la actual iglesia de San Andrés.
La poesía fue una constante en el reinado de Al-Mutamid, el cual escribió sus mejores poesías desde la cárcel.
Esta poesía citada a continuación está dedicada a las cadenas que le mantenían cautivo:
Se enroscan en mi pierna como una víbora;
Me muerden con dentelladas de león.
¡Mira, aunque tus grilletes estuviesen cubiertos de pelo,
mis palmas y mis muñecas arderían!
Yo era aquel que con su riqueza o con su espada
llevaba a los hombres al Paraíso o al Averno.
O aquellas que nos hablan de la añoranza de la patria perdida:
¡Dios decrete en Sevilla la muerte mía,
y allí se abran nuestras tumbas en la Resurrección!
El rey que se jugó su reino a una partida de ajedrez, el que fabricó con costosos perfumes barro para que su amada jugase, el que lloró la muerte de sus hijos, el que recordó con placer:
¡Oh aliento del jardín, cuando
le agita la brisa de la aurora!
Aquel que conquistaba ciudades y les cantaba como si fuesen hermosas mujeres, el que amó como ninguno; el generoso y lúdico Al-Mutamid, leyenda del mundo árabe que fue en España tolerante y culto y que nos dejó la hermosa herencia que forma parte de la idiosincrasia de un pueblo abierto, hospitalario y culto, el pueblo andaluz, se abismó en la muerte. La posteridad ha olvidado la huella de uno de los más dignos próceres de la ciudad de Sevilla, de Andalucía y de la historia de España.
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