[1] Arnaiz, J.L. y Mendoza, J.L. The Velvet Underground, ed. Cátedra, Madrid, 1989, p. 11.
[2] “el arte de los negocios es el paso que sigue al Arte. Empecé como artista comercial y quiero terminar como artista empresario”, y “es mucho mejor hacer Arte Comercial que Arte por el Arte, porque el Arte por el Arte no aporta nada al espacio que ocupa, mientras que el Arte Comercial sí”Warhol, A, Mi filosofía de A a B y de B a A, ed. cit. p. 154.
[3] Arnaiz, J.L. y Mendoza, J.L. The Velvet Underground, p. 37.
[4] Arnaiz, J.L. y Mendoza, J.L. The Velvet Underground, p. 38.
[5] Marchán Fiz, S, De arte objetual al arte del concepto, ed. Akal, Madrid, 1997, p. 33.
[6] Marchán Fiz, S, De arte objetual al arte del concepto, ed. cit. p. 37.
[7] Marchán Fiz, S, De arte objetual al arte del concepto, ed. cit. p. 36 - 37.
[8] “Una buena razón para ser famoso es la de que puedes leer todas las grandes revistas y conocer a todos los que salen allí. Página tras página encuentras a gente conocida. Me encanta esa clase de experiencia lectora y es la mejor razón para ser famoso” Warhol, A, Mi filosofía de A a B y de B a A, ed. cit. p. 86.
[9] “La posmodernidad como el light, lo suave, lo no profundo, lo superficial. Y la superficialidad como imagen, modernidad y postmodernidad, FIM, Madrid, 1989. p. 197.
[10] Son las siguientes: en primer lugar, “la agudización de las contradicciones sociales locales e internacionales ha derivado a nivel superestructural artístico a una posición abiertamente irreverente, anarquista”. En segundo lugar, “se enfrenta a los puramente estético en una eliminación de todo lo que es considerado bello, configurado”. Sin embargo, no se trata de “una critica en función de las fuerzas contradictorias de la dinámica social, sino que se lleva a sus últimas consecuencias hechos de la misma, e incluso a practicarlos hasta su agotamiento” Marchán Fiz, S, De arte objetual al arte del concepto, ed. cit. p. 67 y ss.
[11] Lucas, A, La cultura del rock, los movimientos juveniles de los años sesenta y las manifestaciones plurales y ecl{ecticas de los años setenta al noventa, A Distancia, UNED, Madrid, 1995, pp. 143 a 153, p. 147.
[12] Calabrese, O, La era neobarroca, ed. Cátedra, Madrid, 1994. P. 83.
[13] Charo Lacalle, Blue Velvet, ed. Paidós, Barcelona, 1998, p. 115 (El sistema axiológico de Terciopelo azul)
[14] Dorson, Van A.S. Postmodernist music: the culture of ‘cool’ vs. Commodity (Shop as usual...and avoid panic bying).
[15] Y es a eso a lo que Lyotard llama posmodernismo, a “aquello que alega lo impresentable en lo moderno y en la presentación misma, aquello que se niega a la consolidación de las formas bellas, al consenso de un gusto que permitiría experimentar en común la nostalgia de lo imposible, aquello que indaga por presentaciones nuevas, no para gozar de ellas sino para hacer sentir mejor que hay algo que es impresentable” Lyotard, J.F. La posmodernidad (explicada a los niños), ed. Gedisa, Barcelona, 1990, p. 25.
[16] Lacalle, C. David Lynch. Terciopelo azul, ed. cit. p. 110.
[17] Arnaiz, J y Mendoza, J.L. The Velvet Underground, ed. cit. p. 56.
[18] Ribas, J Andy Warhol. Comprar es más americano que pensar. Ajoblanco 21-22, dic.-enero 1990, pp. 34-43, p. 41.
