Bongos, bogas, vapores y marinos. Sobre la obra de Miguel Angel Herrera - Introducción a la obra de Miguel Angel Herrera
Artículo creado por
Lilly Soto Vàsquez
14 de Marzo de 2007
Periodismo cultural
1 - Introducción a la obra de Miguel Angel Herrera
La lectura de “Bongos, bogas, vapores y marinos. Historia de los marineros del Río San Juan, 1849-1855”, supone una relectura de la Historia de Nicaragua y un espíritu de constante aprendizaje conceptual. No es sino hasta en la Nota 1. de la Introducción que Miguel Ángel Herrera, nos entrega la definición de la RAE de la palabra Bongo: “especie de canoa usada por los indios de América Central” y en la nota 13 del capítulo III nos termina de completar la información: “... no se conocen evidencias sobre el empleo de estructuras metálicas en la estructura de los bongos...” o nos la amplía en la página 135: “... los bongos eran largos troncos de árbol ahuecados...”.
Herrera, desde el inicio establece como una comunidad la de “bogas y marinos” y da pie a ir ampliando el conocimiento sobre el lago, el río y el mar a medida que se adentra en el análisis de la actividad del tránsito de pasajeros en el período de 1849 a 1855.
Nos expresa que el reconocimiento social a estas comunidades alcanza su mayor expresión con el ascenso de José León Sandoval a la Dirección del Estado de Nicaragua. En él se resume la combinación de diversos medios de transporte ya que además de marino, también fue poseedor de carretas y mulas... (Herrera:132).
Herrera, desde el inicio establece como una comunidad la de “bogas y marinos” y da pie a ir ampliando el conocimiento sobre el lago, el río y el mar a medida que se adentra en el análisis de la actividad del tránsito de pasajeros en el período de 1849 a 1855.
Nos expresa que el reconocimiento social a estas comunidades alcanza su mayor expresión con el ascenso de José León Sandoval a la Dirección del Estado de Nicaragua. En él se resume la combinación de diversos medios de transporte ya que además de marino, también fue poseedor de carretas y mulas... (Herrera:132).
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