Ciudad y memoria en Mañana de ámbar de Manuel Orestes Nieto - Notas

[1] Para la importancia del conversacionalismo en la tradición poética hispanoamericana contemporánea, veáse la iluminadora conferencia “Antipoesía y poesía conversacional en Hispanoamérica” en Fénandez Retamar (1995).

[2] De la preocupación por la ciudad como espacio significante dentro de la óptica de las disciplinas del discurso -crítica literaria, lingüística y semiótica, entre otras-, debo referirme a un texto, de algún modo fundacional, esto es, al célebre artículo/conferencia de Roland Barthes “Semiología y Urbanismo” publicado en 1971. Para una reciente versión en español consúltese: Barthes, Roland. (2003). “Semiología y Urbanismo”. Pre-til¹, 1, 12-21. Barthes reconoce a los escritores como aquellos primeros intelectuales que “han hablado de la ciudad en términos de significación” (pág. 14).

[3] El vertiginoso cambio de las ciudades y el consecuente desarraigo y desterritorialización es propio de nuestra contemporaneidad: “Una de las características del desarrollo urbano moderno es el crecimiento de las zonas suburbiales que dependen económicamente del núcleo de la ciudad. Gran parte de esta creciente población de las ciudades modernas se aloja en el extrarradio. Los habitantes de las zonas más antiguas de la ciudad van siendo desplazados por la proliferación de comercios e industrias; las instalaciones de transporte rápido hacen posible que las personas que trabajan en la ciudad puedan residir en los distritos más apartados”. "Ciudad." Enciclopedia® Microsoft® Encarta 2001. © 1993-2000 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

[4] Desde la Sicología, David G. Myers (1995) da cuenta del artificio de la memoria cuando explica que: “Muchos recuerdos no son copias de experiencias que permanecen en depósito en un banco de memoria. Más bien, construimos los recuerdos en el momento de la recuperación, ya que la memoria implica un razonamiento retrospectivo. Infiere lo que debió haber sido, dado lo que creemos o conocemos ahora. (…) reconstruimos nuestro pasado distante combinando fragmentos de información mediante el empleo de nuestras experiencias actuales” (p. 45-46).

[5] Fernández Retamar, al señalar las características de la “poesía conversacional”, destaca que en ella “hay evocaciones con cierta ternura de zonas del pasado” (p. 174). El poema citado es muestra de ello.