Comentarios breves sobre el Delincuente y el Delito - 4. TIPOS PSICOLÓGICOS DE JUNG.-

4. TIPOS PSICOLÓGICOS DE JUNG.-

INTRODUCCIÓN.-

El modelo de tipología de Jung no es un sistema de análisis del carácter, ni una forma de rotularnos a nosotros mismos o a los demás. Así como las brújulas sirven para determinar nuestra ubicación en el mundo físico, la tipología de Jung es una herramienta de orientación psicológica, una vía para comprenderse uno mismo y las dificultades interpersonales que surgen entre la gente.

MODELO TIPOLÓGICO DE JUNG.-

El propio modelo tipológico de Jung nació de una extensa revisión histórica del tema de los tipos en la literatura, la mitología, la estética, la filosofía y la sicopatología.

Mientras las primeras clasificaciones se basaban en observaciones de patrones de conducta temperamentales o emocionales, el modelo de Jung se relaciona con el movimiento de la energía psíquica y la forma en que uno, habitual o preferentemente, se orienta en el mundo.

Desde este punto de vista, Jung distingue ocho grupos tipológicos dos actitudes de personalidad -introversión y extraversión- y cuatro funciones o modos de orientación -pensamiento, sensación, intuición y sentimiento-, cada uno de los cuales puede operar en forma introvertida o extravertida.
Aunque introversión y extraversión se han convertido en palabras de uso diario, su significado es frecuentemente mal comprendido; las cuatro funciones no son tan ampliamente conocidas y menos aún entendidas.

CUADRO SINÓPTICO: INTROVERSIÓN Y EXTRAVERSIÓN.-

Tanto la introversión como la extroversión son modos psicológicos de adaptación que describiremos en el siguiente cuadro sinóptico.
Introversión Extroversión

El movimiento de energía es hacia el mundo interior El interés está dirigido hacia el mundo exterior
El sujeto (realidad interior) El objeto (cosas y otras personas, realidad exterior)
Se caracteriza normalmente por una naturaleza vacilante,
reflexiva y retraída que se encierra en sí misma,
rehuye de los objetos [y] siempre está ligeramente
a la defensiva Se caracteriza normalmente por una naturaleza expansiva, abierta y complaciente que se
Los factores internos o subjetivos constituyen
la principal motivación. Los factores externos son
la fuerza motivadora predominante para los juicios,
percepciones, sentimientos, afectos y acciones.

Es esencialmente conservador, prefiere los entornos
familiares del hogar, las pequeñas reuniones con
unos pocos amigos íntimos Les gusta viajar, conocer nuevas personas y lugares. Son los típicos aventureros, el alma
El introvertido, quien tiende a ser más autosuficiente
que el extravertido, podría describir a este último
como frívolo, un superficial trotacalles. el introvertido es anticuado, un aguafiestas aburrido y predecible


CONCLUSIONES.-

o En la práctica, es imposible demostrar las actitudes introvertidas y extravertidas per se, es decir, en forma aislada. El hecho de que una persona sea de una u otra manera sólo se evidencia en asociación con una de las cuatro funciones, cada una de las cuales tiene su área especial de destreza.
o Permanecen en un estado más o menos primitivo e infantil, a menudo sólo medianamente conscientes o incluso del todo inconscientes. Las funciones relativamente no desarrolladas constituyen una inferioridad específica que es característica de cada tipo y es parte integral de su carácter total. El énfasis unilateral en el pensamiento va siempre acompañado de una inferioridad del sentimiento, y la sensación diferenciada es perjudicial para la intuición y viceversa.
o Tipológicamente, muchas personas funcionan en forma introvertida o extravertida dependiendo de su estado de ánimo, del clima o de su estado mental; piensan, sienten, perciben e intuyen más o menos al azar, sin ser mejores o peores en una función que en otra, y sin tener la menor idea de las consecuencias.
o A primera vista, tales personas pueden parecer bien equilibradas. Sin embargo, las características anteriores son típicas de la inconsciencia, pues la conciencia implica cierta diferenciación en la forma en que uno funciona. "El estado uniformemente consciente o inconsciente de las funciones", señala Jung, "es la marca de una mentalidad primitiva"...