El método mútuo (alumnos monitores) - La infancia o el niño como alumno

En el discurso lancasteriano, la distribución de la vigilancia se caracteriza por un nuevo ordenamiento. El alumno sufre una operación de desdoblamiento entre “quienes es delegada la transmisión del saber y quienes aprenden” (Naradoski, 2000)

En este sentido, el alumno pasa a ocupar el rol del maestro, rol que se ve modificado respecto al discurso pedagógico moderno. Y es ésta una de las razones por la cual el método lancaseteriano, sería objeto de fuertes críticas. En otro contexto, en Francia, se observaban las mismas objeciones que en américa: “que los niños concurran a la escuela para aprender y no para enseñar” (Weimberg, 1997) Decía así, Simón Rodriguez, de formación russoniana, respecto al sistema difundido por su discípulo Simón Bolivar:

“ENSEÑANZA MÚTUA

es un disparate

Lancaster la inventó, para hacer aprender la Biblia DE MEMORIA

Los discípulos van a la Escuela... a APRENDER!... no a ENSEÑAR!

Ni a AYUDAR a ENSEÑAR

Dar GRITOS y hacer RINGORRANGOS

No es aprender a LEER ni a ESCRIBIR

Mandar a rcitar de memoria lo que NO SE ENTIENDE

Es hacer PAPAGALLOS, par aue... por LA VIDA! Sean charlatanes”

(Weimberg, 1997)

La alianza escuela familia

Las instituciones colaborarían entre sí con el objeto de disciplinar el cuerpo infantil, sin embargo, habría una tercera institución que se pondrá al servicio del sistema: la policía. Esta, al servicio de las familias y de los docentes intervendría para lograr que aquellos niños que rehusaran a asistir a la escuela, lo hicieran

La utopía pedagógica

El sistema mútuo se presenta como un sistema capaz de materializar los ideales de la ilustración en relación a la educación básica y universal. En efecto, el sistema, aparentemente, reuniría todos los requisitos necesarios para alcanzar las necesidades de las masas de menores recursos.

En comparación con los ideales pasóficos “Educar todo a todos”, el sistema mutuo podría ser considerado algo más modesto, puesto que se lo llega a considerar algo semejante a un método para la enseñanza de los pobres.

Finalmente, es importante destar la incorporación del utilitarismo como un valor. La modalidad limita los castigos corporales e introduce reglas de juego meritocráticas y competetivas, de acuerdo a los criterios que comenzaban a caracterizar las formas de organización productivas de las naciones emergentes.

La simultaneidad sistémica

La construcción de simulteneidad sistémica requería una instancia por sobre las instituciones escolares, ya sea una sociedad de beneficiencia o la acción estatal. Pero esto, solo se lograría quizá a principios del siglo XX puesto que faltaba poder político y existían serias dificultades para disciplinar a los maestros desde el Estado.

El método lancasteriano fue, en definitiva, un intento por difundir la escolarización de las masas, no obtante, no fue suficiente como para configurar un Sistema Educativo Nacional. Sin embargo, podemos considerarlo como un importante antecedente. Porque inicia una tendencia a diluir la dispersión organizacional y curricular que caracterizaba a la educación colonial y posteriormente, el período independencista.

La gradualidad

La delimitación de tiempos homogénos como base de la gradubilidad es quebrada con el sistema lancasteriano porque cada clase, con su maestro o monitor se regirá individualemente. De este modo, los progresos no se miden de acuerdo a plazos pautados gradualmente.

El Estado Educador

No existe durante el periódo de difusión de la escuela monitoreal en América un estado educador sino un sistema administrado por la compañía de Lancaster. El estado como financiador y responsable de los métodos, aparecerá recién hacia 1880 con la creación de los Estados Nacioanles.

Es entonces cuando el Estado comienza a desarrollar tareas de unificación con el objeto de homogeneizar la enseñanza. La educación se transforma pues, en una razón de estado.

Para completar este concepto, es interesante observar la tesis de Hobsbawn , quien postula que que las naciones deben crearse y esa creación, es asumida por las aristocracias burguesas que necesitan construir un estado a su medida. Esta fabricación requiere, dominio geográfico, delimitación territorial, un sistema impositivo, una administración centralizado y, naturalmente, comunicaciones eficientes. Hay dos vías para lograr estos objetivos: la violencia o la integración voluntaria. La segunda de las estrategias, demanda un pocreso de aculturación, consenso, justificación y legitimidad. Y es en este punto en donde juega un rol decisivo el sistema educativo, institucionalizada como sistema en la que prevalecen los siguientes rasgos:

- Unico, homogéneo y centralizado

- Universal, gratuito y obligatorio

- Ejes culturales: Historia nacional, Instrucción cívica eIdioma nacional

El sistema educativo es, claramente, un instrumento que permite llevar a cabo dicho proceso de homogeneización y cohesión. (Dabat, 1999)

Bibliografía:

QUERRIÉN, ANNE (1995), “Cap. 4: "Formación del ejército del trabajo" y “Cap. 5: "La articulación colectiva de los niños", en: Trabajos elementales sobre la escuela primaria, La Piqueta, Barcelona, pp. 33-62.