¿En qué se sustenta el carácter universal de la ética? - Notas
Artículo creado por Fernando Silva Santisteban. Extraido de: http://www.lainsignia.org
19 de Septiembre de 2005
Ciencias sociales, Filosofía, Pensamiento y política
2 - Notas
(1) ¿En qué creen los que no creen? Un diálogo sobre la ética en el fin del milenio. Ediciones Temas de Hoy. S.A (TH). Madrid, 1998.
(2) Id. p. 126.
(3) Id. p. 157.
(4) París, Carlos: El animal cultural. Biología y cultura en la realidad humana. Ed. Crítica, Barcelona, 1994.
(5) De acuerdo con el principio antrópico, vemos el universo de la forma que es porque si fuese diferente no estaríamos aquí para observarlo.
(6) Simmel, Georg. En Nicolás Timasheff: La teoría sociológica. Fondo de Cultura Económica. México, 1961. p. 132.
(7) Durkheim, Emile: La división del trabajo social [1893]. Ed. Sapire. Buenos >Aires, 1964. p. 79-80.
(8) Sorokin, Pitrim A.: Sociedad, cultura y personalidad. Aguilar, Madrid, 1973. p. 98.
(9) Chinoy, Ely: La sociedad. Una introducción a la sociología. Fondo de Cultura Económica. México, 1983. p. 45.
(10) Bryson, Gladys: Man and Society. Princeton University Press. 1945.
(11) Chauchard, Paul: Sociedades animales y sociedad humana. Eudeba. Buenos Aires, 1960.
(12) Lumsden, C. Y E. O. Wilson: Genes, Mind and Culture, the Coevolutionary Process. Harvard University Press. Cambridge, Mass. 1981..
(13) Mosterín, Jesús: Filosofía de la cultura. Alianza Editorial Madrid, 1993.
(14) Id. p. 43.
(15) Id. p. 39.
(16) Id. pp. 32, 71, 72.
(17) Dowkins, Richar: El gen egoísta. Labor. Barcelona, 1979.
(18) Lumsden, Charles and Wilson Edward: Genes, Mind and Culture. The Coevolutionary Process. Hardvard UnIversity Press, 1981.
(19) Hall, Edward T.: El lenguaje silencioso. Alianza Editorial. Madrid, 1989. pp. 50,51, 52.
(20) Entendemos por abstracción la capacidad que tiene el hombre de separar en la mente las cualidades de las cosas para considerarlos aisladamente o para considerar las mismas cosas en su pura esencia o noción.
(21) Una de las formas más elaboradas de interacción social es el habla, que se refiere a los gestos y al tono de la voz, que no debe ser confundida con el lenguaje del cual es uno de sus vehículos.
(22) Cassirer, Ernest: Filosofía de la cultura. Fondo de Cultura Económica. México, 1963.
(23) Cada vez que usamos el término cultura lo hacemos en su concepción antropológica, es decir, referida a todas las formas de la vida social humana.
(24) Geertz, Cliford: La interpretación de las culturas. Gedisa. Barcelona, 1997. pp. 54-55.
(25) Mauss, Marcel: "Essai sur le don" Année Sociologique. Segunda serie, 1923-24, t.1.
(26) Lèvi-Straiuss, Marcel: "Introducción a la obra de Marcel Mauss". En: Mauss, Sociología y Antropolocía. Ed. Tecnos, Madrid, 1971.
(27) Malinowski, Bronislaw: Crimen y costumbre en la sociedad salvaje. Ed. Ariel. Barcelona, 1971. 36, 37.
(28) Id. pp. 39
(2) Id. p. 126.
(3) Id. p. 157.
(4) París, Carlos: El animal cultural. Biología y cultura en la realidad humana. Ed. Crítica, Barcelona, 1994.
(5) De acuerdo con el principio antrópico, vemos el universo de la forma que es porque si fuese diferente no estaríamos aquí para observarlo.
(6) Simmel, Georg. En Nicolás Timasheff: La teoría sociológica. Fondo de Cultura Económica. México, 1961. p. 132.
(7) Durkheim, Emile: La división del trabajo social [1893]. Ed. Sapire. Buenos >Aires, 1964. p. 79-80.
(8) Sorokin, Pitrim A.: Sociedad, cultura y personalidad. Aguilar, Madrid, 1973. p. 98.
(9) Chinoy, Ely: La sociedad. Una introducción a la sociología. Fondo de Cultura Económica. México, 1983. p. 45.
(10) Bryson, Gladys: Man and Society. Princeton University Press. 1945.
(11) Chauchard, Paul: Sociedades animales y sociedad humana. Eudeba. Buenos Aires, 1960.
(12) Lumsden, C. Y E. O. Wilson: Genes, Mind and Culture, the Coevolutionary Process. Harvard University Press. Cambridge, Mass. 1981..
(13) Mosterín, Jesús: Filosofía de la cultura. Alianza Editorial Madrid, 1993.
(14) Id. p. 43.
(15) Id. p. 39.
(16) Id. pp. 32, 71, 72.
(17) Dowkins, Richar: El gen egoísta. Labor. Barcelona, 1979.
(18) Lumsden, Charles and Wilson Edward: Genes, Mind and Culture. The Coevolutionary Process. Hardvard UnIversity Press, 1981.
(19) Hall, Edward T.: El lenguaje silencioso. Alianza Editorial. Madrid, 1989. pp. 50,51, 52.
(20) Entendemos por abstracción la capacidad que tiene el hombre de separar en la mente las cualidades de las cosas para considerarlos aisladamente o para considerar las mismas cosas en su pura esencia o noción.
(21) Una de las formas más elaboradas de interacción social es el habla, que se refiere a los gestos y al tono de la voz, que no debe ser confundida con el lenguaje del cual es uno de sus vehículos.
(22) Cassirer, Ernest: Filosofía de la cultura. Fondo de Cultura Económica. México, 1963.
(23) Cada vez que usamos el término cultura lo hacemos en su concepción antropológica, es decir, referida a todas las formas de la vida social humana.
(24) Geertz, Cliford: La interpretación de las culturas. Gedisa. Barcelona, 1997. pp. 54-55.
(25) Mauss, Marcel: "Essai sur le don" Année Sociologique. Segunda serie, 1923-24, t.1.
(26) Lèvi-Straiuss, Marcel: "Introducción a la obra de Marcel Mauss". En: Mauss, Sociología y Antropolocía. Ed. Tecnos, Madrid, 1971.
(27) Malinowski, Bronislaw: Crimen y costumbre en la sociedad salvaje. Ed. Ariel. Barcelona, 1971. 36, 37.
(28) Id. pp. 39
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