1. 1 Contemporaneo, póstumo
2. 2 Cortazar/Ariana
3. 3 Efímeras constelaciones
4. 4 Metalepsis vs. Tmesis
5. 5 Ariachné
6. 6 Tejedoras y textos
7. 7 Transgresiones genéricas
8. 8 Maniobras póstumas
9. 9 Arrimos
10. 10 Nachlass
11. 11 Desordenadamente ordenado
12. 12 Galaxia Gutenberg (y mas alla)
13. 13 Cortar/Azar/Ariana

2 - Cortazar/Ariana

Artículo creado por Gisle Selnes. Extraido de: http://www.ucm.es/info/especulo/numero31/cortaz.html

25 de Octubre de 2006

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A veces pienso que es ella, Ariana, más que su hermanastro, el Minotauro, la verdadera protagonista de Los Reyes. Ella es esencial para la revisión de la imagen del “otro” que sería el proyecto central del drama. Son las palabras de Ariana las que difunden e interpretan la naturaleza poética del monstruo. Además, la Ariana de Julio Cortázar remplaza a Dédalo como inventora de la estratagema del hilo, y eso de una manera que modifica significativamente su figuralidad: destina el hilo no al joven héroe (Teseo), sino al monstruoso morador del laberinto. Esto implica (como mínimo) una doble transgresión de las leyes del mundo épico de Cnosos. Primero, porque Ariana, manteniendo relaciones incestuosas con su hermanastro, se opone tanto a la interdicción “universal” del incesto como a las prohibiciones concretas de su padre (el rey Mino); Ariana representa una rebeldía ética, poética e intransigente. En segundo lugar, la estratagema del hilo desplegado por las galerías del laberinto es una traición (involuntaria, desde luego) de la naturaleza poética del Minotauro. ¿Por qué? Porque qua secuencia narrable corresponde con la lógica lineal de la acción (Teseo) y de la historia oficial (Minos) y no con la multiplicidad significativa del laberinto y de su morador. Como es de esperar, no le es dado al Minotauro descifrar la “obra” de Ariana. Se deja matar por la mano de Teseo, sin brindarle el honor de la resistencia, en lo que parece una deconstrucción pacífica (poética) de la determinación violenta de un mundo (épico) demasiado iluminado.

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Autor y licencia de 'La firma y el corpus de Cortázar'

Artículo de Gisle Selnes. Extraido de: http://www.ucm.es/info/especulo/numero31/cortaz.html