La reestructuración curricular como resultado de los procesos sociales - DINAMICAS SOCIALES Y EDUCACIÓN

La mirada curricular anteriormente expuesta requerirá de concepciones diferentes de educación y escuela que permitan agenciar y recrear los procesos sociales y culturales que rodean a las instituciones educativas y los que se gestan desde su interior. Ello implica currículos con ciertas particularidades de tal manera que se logre un trabajo integrado, coherente y flexible.

En este sentido la educación no podría ser vista como el simple hecho de informar, memorizar, transmitir, tendrá que ser entendida como un proceso dinámico y permanente que tiene como objeto principal la formación humana a través de la constante interacción consigo mismo, con el otro y con el contexto. Es decir que la educación se va incorporando en la persona, propiciando procesos de construcción y reconstrucción, generando múltiples y complejas relaciones, aprendizajes, construcciones que reconocen al ser humano en su pensar, sentir, actuar y convivir.

El proceso educativo implica interacciones muy complejas, las cuales involucran cuestiones simbólicas, afectivas, comunicativas, sociales, de valores, entre otras. De manera que un profesional de la docencia contribuye propositívamente a otros a aprender, pensar, sentir, actuar y desarrollarse como personas. La educación permite al individuo formarse en los cuatro pilares fundamentales que plantea Jacques Delors: aprender a aprender, que genera autonomía y capacidad de formarse con responsabilidad, en un ejercicio permanente de reflexión y autorreflexión que nos lleve a dinamizar el conocimiento aprendido; aprender a ser y a hacer, que tiene relación con las esferas de la formación humana planteadas desde lo ético y lo político, donde se promueva una educación para la decisión y la responsabilidad social y política, es decir se debe formar al ser humano para que cumpla una función social y para que tome una posición política, de tal forma que nos ayude a pensarnos como personas como una forma diferente de ser y estar en el mundo; y el último pilar es el de aprender a convivir, como posibilidad de construir, reconstruir y transformar la sociedad a través del contacto con el otro, del compartir y convivir con los demás, lo que implica unas formas diferentes de organización que privilegien las diversas formas de participación.

La educación es una condición derivada del carácter social de las personas y no se reduce únicamente a sus instituciones formales, sino mediante todos los procesos derivados de las interacciones entre las personas, las instituciones y entre las unas y las otras, de tal forma que se vea la educación como una práctica social, cultural; aspecto que es fundamental dentro de la Rico Buen Trato, pues su trabajo no se reduce a las instituciones gubernamentales y escolarizadas, sino que es a partir del proceso desarrollado por fuera de ellas que su trabajo ha logrado impactar en otros ámbitos y en otros espacios de la comunidad.

La educación como praxis social que es realizada por los diferentes actores sociales, se desarrolla de una manera intencionada o no, tal y como sucede en el proceso adelantado por la Red Rico Buen Trato, puesto que aprendemos y enseñamos en todos los momentos y espacios, con nuestros gestos, palabras y acciones, en la familia, la escuela, la calle; por ello no podemos limitarla a la estructura tradicional a la que siempre la hemos vinculado: el aula de clase, la escuela, va mucho más allá, recreando lo cultural dentro de unas condiciones de tiempo, espacio e interacciones y convirtiendo la educación en un proceso de transformación en la covivencia y en lo humano, como afirma Maturana: el ser humano se conservará o perderá en el devenir de la historia a través de la educación.

Ricardo Lucio en su texto Educación y Pedagogía y Enseñanza y Didáctica, plantea que la educación es un proceso por el cual la sociedad facilita de una manera intencional o implícita este crecimiento; por tal razón la educación es una práctica social que tiene como objeto la cultura. Es por ello que la Red Rico Buen Trato considera fundamental en su desarrollo contextualizar el trabajo pedagógico de las acciones que realiza y contribuir en la transformación del papel del docente como agente dinamizador, siendo reflexivo, analítico, crítico de su propio quehacer y el de la colectividad, dando un nuevo enfoque a la escuela de tal manera que genere cambios en y con las comunidades educativas.

Uno de los retos de la educación escolarizada es articularse a los procesos y dinámicas sociales que se gestan en la comunidad en un trabajo concertado, crítico y propositivo que permee la cotidianidad escolar, superando el desgaste ocasionado por mantener una escuela tradicional, que se ha convertido en una barrera para lograr una educación democrática y que trabaje basada en la realidad de las comunidades.