Propuestas para un nuevo internacionalismo - Sexta propuesta: Fundar la Internacional del género humano
Artículo creado por Manuel Monereo Pérez. Extraido de: http://www.manje.net/biblioteca/propuestas_internacionalismo.html
23 de Diciembre de 2005
Ciencias sociales, Pensamiento y política
7 - Sexta propuesta: Fundar la Internacional del género humano
Ciertamente, todas estas propuestas requieren una forma-partido, una forma-organización. Es evidente que nadie tiene una alternativa para crear un sujeto político internacional capaz de intervenir activamente, coordinar luchas sociales y condicionar a los poderes globalitarios. Creo que la izquierda tiene que reconstruir una internacional, pero no cualquier internacional, sino la Primera. El porqué de esto lo resumo, esquemáticamente, en tres argumentos:
Primero, por la necesidad de refundar un nuevo proyecto emancipatorio. Los tres grandes proyectos que surgen de la Primera Internacional (libertario, socialdemócrata y comunista) están agotados históricamente, como proyectos socialmente creíbles y como definiciones políticas precisas. No así, obviamente, como identidades políticas y como tradiciones culturales y morales.. Estos paradigmas de la izquierda están hoy agotados y hace falta un instrumento, una organización que permita el surgimiento y desarrollo de un nuevo proyecto anticapitalista y una nueva perspectiva socialista, que nos permita avanzar en otras formas de intervención política y coordinar las luchas y las acciones desde la diversidad.
Segundo,no se trata de crear secciones nacionales de la Internacional sino de una organización transversal a toda la izquierda, que tenga como objetivo la transformación del mundo y de todas y cada una de nuestras sociedades. Esto requiere de un gran esfuerzo moral e ideal, de una subjetividad rica en contenidos políticos y programáticos. Esta Internacional se puede y se debe hacer, y puede ser un elemento que ayude a la toma de conciencia social y que contribuya a individualizar los grandes problemas que hoy afectan a la Humanidad, sin los cuales la vida sobre esta nuestra tierra no tendrá futuro.
Y tercero, porque es necesario también recuperar el concepto de militancia política. Sé que muchos de vosotros estáis hartos de la política y de los políticos. Yo, que me dedico a esto, algunas veces ya no sé si soy de los nuestros. Pero que haya partidos, formas organizativas que no nos satisfagan, que nos sintamos hartos de las luchas internas por el poder, de la burocratización, de que muchas veces los militantes para lo único que sirvan sea para pegar carteles en las campañas electorales no debe de impedir nuestro compromiso político, nuestra lucha social por cambiar el mundo. Si los partidos y las organizaciones sociales existentes no nos satisfacen, creemos otras, interviniendo contra la opresión social o bien, intentemos transformar las organizaciones políticas existentes. En definitiva, de lo que se trata es de no buscar excusas para no comprometerse en cambiar este mundo, que es invivible para las cuatro quintas partes de la Humanidad.
Desde esa perspectiva, no hay que tener miedo de nuestros sentimientos; del amor infinito que la izquierda, en su tradicional lucha contra la explotación, ha puesto en su compromiso político. Nosotros hemos sido una generación de hombres y mujeres que hemos amado muchísimo, que hemos amado tanto que ni con tortura nos han sacado el nombre de un compañero, que nos hemos jugado (y hasta perdido) la vida por nuestro compromiso con nuestras poblaciones. La pasión, el amor, son fundamentales para hacer política revolucionaria, aunque siempre nos hemos avergonzado de expresarlo públicamente. Tuvo que ser, una vez más, el Che, en su fundamental obra "El socialismo y el hombre en Cuba", el que nos dijera que los revolucionarios verdaderos están guiados por el amor.
Tenemos que sacar toda esta energía de nuestro amor para un compromiso con las víctimas, convertirlo en fuerza y en organización para cambiar la política, por que al final nuestra tarea no es otra cosa que una pasión razonada. Una pasión que argumenta, que razona, pero una pasión que, sobre todo, quiere transformar el mundo transformarse a sí mismo y a la sociedad.
Primero, por la necesidad de refundar un nuevo proyecto emancipatorio. Los tres grandes proyectos que surgen de la Primera Internacional (libertario, socialdemócrata y comunista) están agotados históricamente, como proyectos socialmente creíbles y como definiciones políticas precisas. No así, obviamente, como identidades políticas y como tradiciones culturales y morales.. Estos paradigmas de la izquierda están hoy agotados y hace falta un instrumento, una organización que permita el surgimiento y desarrollo de un nuevo proyecto anticapitalista y una nueva perspectiva socialista, que nos permita avanzar en otras formas de intervención política y coordinar las luchas y las acciones desde la diversidad.
Segundo,no se trata de crear secciones nacionales de la Internacional sino de una organización transversal a toda la izquierda, que tenga como objetivo la transformación del mundo y de todas y cada una de nuestras sociedades. Esto requiere de un gran esfuerzo moral e ideal, de una subjetividad rica en contenidos políticos y programáticos. Esta Internacional se puede y se debe hacer, y puede ser un elemento que ayude a la toma de conciencia social y que contribuya a individualizar los grandes problemas que hoy afectan a la Humanidad, sin los cuales la vida sobre esta nuestra tierra no tendrá futuro.
Y tercero, porque es necesario también recuperar el concepto de militancia política. Sé que muchos de vosotros estáis hartos de la política y de los políticos. Yo, que me dedico a esto, algunas veces ya no sé si soy de los nuestros. Pero que haya partidos, formas organizativas que no nos satisfagan, que nos sintamos hartos de las luchas internas por el poder, de la burocratización, de que muchas veces los militantes para lo único que sirvan sea para pegar carteles en las campañas electorales no debe de impedir nuestro compromiso político, nuestra lucha social por cambiar el mundo. Si los partidos y las organizaciones sociales existentes no nos satisfacen, creemos otras, interviniendo contra la opresión social o bien, intentemos transformar las organizaciones políticas existentes. En definitiva, de lo que se trata es de no buscar excusas para no comprometerse en cambiar este mundo, que es invivible para las cuatro quintas partes de la Humanidad.
Desde esa perspectiva, no hay que tener miedo de nuestros sentimientos; del amor infinito que la izquierda, en su tradicional lucha contra la explotación, ha puesto en su compromiso político. Nosotros hemos sido una generación de hombres y mujeres que hemos amado muchísimo, que hemos amado tanto que ni con tortura nos han sacado el nombre de un compañero, que nos hemos jugado (y hasta perdido) la vida por nuestro compromiso con nuestras poblaciones. La pasión, el amor, son fundamentales para hacer política revolucionaria, aunque siempre nos hemos avergonzado de expresarlo públicamente. Tuvo que ser, una vez más, el Che, en su fundamental obra "El socialismo y el hombre en Cuba", el que nos dijera que los revolucionarios verdaderos están guiados por el amor.
Tenemos que sacar toda esta energía de nuestro amor para un compromiso con las víctimas, convertirlo en fuerza y en organización para cambiar la política, por que al final nuestra tarea no es otra cosa que una pasión razonada. Una pasión que argumenta, que razona, pero una pasión que, sobre todo, quiere transformar el mundo transformarse a sí mismo y a la sociedad.
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