Reflexiones perniciosas sobre el caso cubano - Reflexiones perniciosas sobre el caso cubano

«La tiranía es una misma en sus variadas formas. […] no se trata de la personalidad del tirano, sino de la esencia de la tiranía. Un tirano puede ser bueno o malo, inteligente o estúpido; de todos modos es todopoderoso e impotente, se le asusta con conspiraciones, se le halaga, se le engaña; las prisiones se llenan, los hipócrites cobardes murmuran entre ellos y se establece un silencio que hiela el corazón.»

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José Martí-
«Para qué perder el tiempo, para qué volvernos locos, si nuestro amor se ha perdido…»

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Benny Moré-



La ejecución por el gobierno de los hermanos Castro de Lorenzo Enrique Copello Castillo, Bárbaro Leodán Sevilla y Jorge Luis Martínez y los siglos de cárcel generosamente otorgados por la "justicia" cubana a más de 70 opositores del régimen han suscitado en el mundillo de la izquierda latinoamericana e ibérica, en particular, dolorosos dilemas y feroces controversias.

No han faltado las virtuosas piruetas retóricas de los malabaristas de la falsa conciencia seudoprogresista, siempre listos para defender lo indefensible hasta la profunda tumba que ellos mismos se están cavando con su analfabetismo moral, su ceguera ideológica y su feroz voluntad de no ver, no oír y no entender lo que está pasando en la isla caribeña.

Tal vez, en esta ocasión, algunos ingenuos se habrán enterado con sorpresa de que Cuba comparte con la pobre Guatemala y los Estados Unidos del verdugo tejano de gatillo fácil el dudoso privilegio de ser uno de los tres únicos países a mantener la pena de muerte en las Américas. Parte de nuestros bienpensantes de la izquierda, aunque deplorando este lamentable hecho, se esforzaron para encontrar la más barrocas justificaciones en favor de las ejecuciones y de los juicios sumarios de La Habana esgrimiendo varias condiciones de excepcionalidad moral y política. A estos virtuosos del jesuitismo marxista-leninista, no hay mucho que contestarles, sino retomando las palabras escritas por un tal Carlos Marx en 1853: "Para defender la pena de muerte se suele presentar ésta como un medio de corrección e intimidación. Pero la historia y la estadística prueban plenamente que desde Caín el mundo jamás se ha corregido o intimidado por el castigo ¡Miserable sociedad ésta que no ha encontrado otro medio de defenderse que el verdugo y que proclama su propia brutalidad como una ley eterna" (¡Caramba! ¿quién será este Marx? ¿Otro pequeño burgués europeo impregnado de humanismo abstracto y llorón y que no entiende nada las férreas leyes de la necesidad revolucionaria?)

Obviamente, sabemos que hay países y régimenes que hacen mucho peor, que existen en otras latitudes formas de represión más terribles y/o más hipócritas, que hay otras maneras no judiciales de aplicar la pena de muerte -incluso por el terrorismo económico del modelo neoliberal-, y que Cuba está sometida a una implacable agresión imperialista desde el mismo inicio del proceso revolucionario, cualquiera que sea el juicio que se puede emitir sobre la naturaleza y la evolución de este proceso. Estas innegables verdades permiten a los fariseos "socialistas" desviar la atención de los hechos pertinentes. Al igual que sus no menos fariseos adversarios "liberales", y con el mismo tono de virtud ofendida, les encanta jugar el eterno juego retórico de la viga y de la paja, sin entender que la humanidad está cansada de estos pretextos miserables. Como escribieron en un manifiesto contra la ola de represión en Cuba una cohorte de artistas e intelectuales españoles (entre los cuales citamos Pedro Almodóvar, Ana Belén, Víctor Manuel, Joan Manuel Serrat, Fernando Trueba, Joaquín Sabina, Pilar y Javier Bardem, Imanol Arias, Miguel Ríos y Fernando Savater): "Basta ya de escudarse en las atrocidades del enemigo para cometer impunemente las propias. Las injusticias y los crímenes contra la humanidad han de ser denunciados por los ciudadanos, vengan de donde vengan y los cometan quienes los cometan".