Resonancias de las Erinias esquíleas en La furia de Silvina Ocampo - Lectura intertextual del cuento La furia de Silvina Ocampo

La posibilidad de lectura intertextual que proponemos del cuento “La furia” de Silvina Ocampo está sustentada en la relación explícita, ya desde el título, que esta­blece nuestra autora entre su protagonista y estos personajes míticos: las Erinias, a las que los romanos llamaron Furias.

Aunque las encontramos en otros textos de la antigüedad griega, hemos tomado Las Euménides de Esquilo, tragedia en la que los personajes centrales son estas divinidades infernales.

Creemos que la utilización de un intertexto que remite a un poeta canónico en la historia de la literatura occidental responde a una propuesta de carácter lúdico que nos invita a resignificar el accionar de estas divinidades tradicionales y a re­contextualizarlas en un ambiente y tiempo conocidos y cotidianos para el lector.

A su vez, el juego se establece también con la posibilidad de introducir un elemento divino en un tiempo desmitificado como el actual, y crear en nosotros la ambigüedad, la duda, la sugestión que produce esta presencia en los parques de Palermo de finales de los años cincuenta. Silvina Ocampo nos invita a la manipulación, a la tras­formación y a la síntesis conjunta (escritora-lectores) de elementos de nuestra tradi­ción literaria en una refundición en el Buenos Aires contemporáneo.

Hay en el cuento una presencia constante de guiños que nos instan a abando­nar la lectura horizontal y lineal del texto para proponernos un intercambio vertical, diacrónico, con la tradición literaria universal. A la vez que ampliamos, así, el horizonte de significación del texto a través de la participación activa del lector en la construcción del sentido del mismo.

La relación lúdica que el lector de “La Furia” debe establecer con el texto de Esquilo tiene sus claves de acceso en la descripción física de la mujer, en la atmós­fera intemporal, lejana y misteriosa que rodea la figura de Winifred, y en su necesidad imperativa de expiación del crimen de Lavinia a través de la sangre.