Resonancias de las Erinias esquíleas en La furia de Silvina Ocampo - Mito del origen de las Erinias

Según la tradición, Crono, el más pequeño de los Titanes, emboscó a su padre Urano y lo castró con una hoz de sílex, arrojando sus órganos genitales al mar, despojándolo, así, de su poder. La sangre que emanó de las heridas de Urano cayó sobre Gea y la fecundó, haciéndole engendrar a las dos últimas razas pre-Olímpi­cas: los Gigantes y las Erinias.

Las Erinias (Furias o espíritus vengadores) fueron para los hombres lo más terrible de las criaturas pre-Olímpicas. El trabajo de estas hermanas fue el de ator­mentar a aquellos culpables de crímenes en contra del orden social, particularmente crímenes de sangre contra la familia. No reconocían la autoridad de los dioses más jóvenes, los olímpicos; y eran criaturas horribles, con sus cabellos entrelazados con incontable serpientes.

En un primer momento su número fue indeterminado; pero, más tarde, tanto su número como sus nombres se precisan: Tisífone (la vengadora del crimen), Megera (la de los celos), y Alecto (siempre encolerizada). Eran justas pero despiadadas y no atendían a circunstancias ate­nuantes. Castigaban todos los ultrajes contra la sociedad humana tales como el perjurio, la violación de los ritos de hospitalidad y, sobre todo, los delitos de san­gre. Torturaban a la víctima de todas maneras: la perseguían blandiendo sus látigos y arroja­ndo fuego contra ella.

En el anverso de esto, se encuentra la concepción, fundamental en el espíritu helénico, de un orden en el mundo que debe ser protegido contra las fuerzas anárquicas. El asesinato es una contaminación del orden religioso que pone en peligro la estabilidad del grupo social en el cual éste se ha cometido.1

Esquilo toma el elemento mítico perteneciente a la religión tradicional y lo reela­bora e in-forma. Presenta a las Erinias como una pluralidad: el coro, en el que no se distinguen las características particulares de cada una, pero que presenta las peculiaridades de todas a la vez.