¿Se heredan las puntuaciones obtenidas en los test de inteligencia? - ¿Se heredan las puntuaciones obtenidas en los test de inteligencia?

Leon J. Kamin; "Ciencia y Política del Cociente Intelectual"; págs. 5-7; Siglo XXI de España Editores, Madrid 1983 (Nota, esta editora es "multilocal", hay otra en México, otra en Argentina y otra en Colombia)

No existen datos que lleven a una persona prudente a aceptar la hipótesis de que las puntuaciones de los tests de CI (test de inteligencia) son heredables en cualquier grado. Semejante conclusión está tan reñida con la opinión generalizada que se impone preguntar cómo es que tantos psicólogos creen lo contrario.

La respuesta, creo, se relaciona con la segunda conclusión principal de esta obra. En América, los tests de ci, así con nuestras opiniones acerca de ellos, han sido promovidos por personas comprometidas con una determinada visión de la sociedad. Tal visión incluye la creencia de que los de abajo son víctimas genéticamente inferiores de sus propios defectos inmutables. La consecuencia de ello es que los tests de ci han servido como instrumento de opresión contra los pobres, revistiéndese con el manto de la ciencia y no con el de la política.

El mensaje de la ciencia se recibe respetuosamente, especicamente cuando las nuevas que trae son tranquilizadoras para conciencia pública. Pocos mensajes hay más tranquilizadores que los históricamente suministrados por los tests de ci. En ellos se demostraba que los pobres, los extranjeros y las minorías radales eran estúpidos. Se demostraba que habían nacido así. Hoy día se demuestra que quienes carecen de privilegios son ineducables, lo cual constituye un mensaje tan tranquilizador para el bolsillo público como para la conciencia pública.

Estas consideraciones son, como es natural, de carácter político; este libro (el ibro del que está extraído este fragmento) versa tanto sobre la política como sobre la ciencia de los tests de inteligencia. Pretender que ambas cosas sean separables es ingenuidad o hipocresía. [...] El intento de achacar las desgracias sociales a causas biológicas fijas posee una larga, ya que no honrosa, historia.) Los tests de ci constituyen la contribución fundamental de la psicologia a este continuo esfuerzo. Las primeras inquietudes los examinadores de la inteligencia suministraron suficientes datos para que el director de la Oficina de Análisis e Investigación del Consejo Estatal de Beneficencia de Nueva York, doctor Chester Carlisle, escribiese lo siguiente en el año 1918:

Los peculiares tipos de conducta sintomática que acompañan individuo que fracasa en el campo económico [...] están todos ellos determinados por [...] una constitución individual inadecuada para enfrentarse a las exigencias que se le plantean [...] Su mecanismo biológico se halla imperfectamente desarrollado [...]

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[...] Quienes carecen de capacidad intelectual son arrastrados hasta los más bajos niveles de nuestra vida social y acaban por convertirse en los habitantes de los arrabales de chabolas [...] Aquellos de sus tipos más activos y elevados abandonan a sus parientes más
deficientes. Así pues, el residuo que queda está compuesto por los de menor valor social [...] Por ende, su progenie muestra [...] una grave falta de inteligencia [...] «Pobre», espantosa palabra en todos los países, ha llegado a resumir la hez del fracaso [...] A menudo hay un residuo de familias que [...] no pueden encontrar trabajo [...] La antigua doctrina de la predestinación se reafirma, revestida ahora con los términos de la psicología moderna.
Cincuenta y tres años de subsiguientes avances científicos poco han hecho para modificar lais conclusiones o el lenguaje del doctor Carlisle, y los podemos ver de nuevo en las páginas del Atlantic Monthly de 1971, ahora bajo la firma del profesor Richard Hemistein de Harvard:

A medida que avanza la tecnología, la tendencia al subempleo puede pasar a los genes de una familia, casi con la misma certeza con que lo hace actualmente una mala dentadura. [...] A medida que crezca la riqueza y complejidad de la sociedad humana, se precipitará fuera de la masa de la humanidad un residuo de escasa capacidad (intelectual o de otro tipo) que tal vez sea incapaz de desempeñar las ocupaciones comunes, que no podrá competir por
el éxito y el triunfo y que lo más probable es que nazca de padres que han fracasado igualmente [...] El problema [...] ya ha llamado la atención de científicos sociales atentos, como Edward Banfield, cuyo libro The unheavenly city describe a la clase inferior, progresivamente crónica, de las ciudades centrales de América [...].

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Al parecer, el test de ci permite identificar un «residuo», separado de la gente normal que trabaja de firme y predestinado al paro a causa de sus «mecanismos biológicos» imperfectos y sus «genes» defectuosos. El residuo tiene escaso «valor social», si bien puede provocar «problemas». Los «habitantes de los arrabales de chabolas»^ eran, en la época del doctor Carlisle, los nativos pobres y los inmigrantes del sudeste de Europa.