Artículos de arte en edad media

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El arte en la Edad Media (2 capítulos)   (7)

El medioevo fue la era de la fe. La Iglesia durante siglos, dio trabajo a artistas y artesanos casi con exclusividad. Solo algunos reyes y señores, como Carlomagno, patrocinaron la construcción de grandes edificios u obras de arte. Durante el gótico, la iniciativa en este orden de cosas correspondió también a corporaciones como los consejos y los gremios.

Cap 1 El arte en la EdadMedia   en este sentido, se crearon así corporaciones profesionales, los gremios, encargados de dirigir y regular las actividades de los artesanos. La orfebrería La orfebrería es tan antigua como el hombre, tuvo durante la EdadMedia una gran importancia. Monasterios e iglesias encargaban

Autor: Arte idoneos - 04 de Mayo de 2006

Transformaciones en el arte de la Alta Edad Media (1 capítulos)   (0)

En muchos aspectos, los cambios producidos durante la alta Edad Media fueron el resultado de rápidos cambios en las condiciones sociales. El auge del comercio favoreció la prosperidad de las ciudades...

Cap 1 Transformaciones en el arte de la Alta EdadMedia   ""   May , Limbourg Brothers El libro de las horas En muchos aspectos, los cambios producidos durante la alta EdadMedia fueron el resultado de rápidos cambios en las condiciones sociales. El auge del comercio favoreció la prosperidad de las ciudades. En consecuencia

Autor: Arte idoneos - 04 de Mayo de 2006

edad Media Poesia Medieval (24 capítulos)   (0)

Presenta la Literarura hispanoarabe...

Cap 9 EdadMedia - Poesía Medieval Parte 1   "" La poesía medieval española abarca cuatro siglos. Esto supone una cantidad considerable de textos de diferente índole: poesía narrativa, lírica casi provenzal, textos castellanos escritos en caracteres árabes –aljamiado-, etc. Por eso, es conveniente distribuirla en distintas secciones. Las s Cap 1 Indice   "" Para ordenar todos los articulo se a creado este indice, cada vez que se agregue parte de la historia de la literatura española este articulo sera actualizado. Presentación Literarura hispanoarabe EDADMEDIA - POESÍA MEDIEVAL parte 1 donde se introduce a esta poesia y habla Cap 2 Presentación   "" PRESENTACIÓN DE LA LITERATURA HISPÁNICA Libro latino peninsular, copiado en la EdadMedia. Hispania es el nombre que los romanos dieron a la Península Ibérica y ésta se dividió en provincias romanas desde finales del siglo III a.C. Cuando Hispania existió por primera vez, los libros

Autor: Mal_fica - 15 de Junio de 2006

La poesía visual de Ángela Serna y de Julia Otxoa (5 capítulos)   (2)

Hablar de formas visuales en poesía es hablar de una tendencia experimental en la lírica de todos los tiempos en la que interactúan varios lenguajes artísticos y en la que confluyen múltiples construcciones de percepción y producción de lo “real-simbólico”.

Cap 4 Notas   en el verso central. Luego en la EdadMedia en Europa hay una gran variedad de poemas en cruz que forman antecedentes a nuestros poemas visuales. Otra fuente bibliográfica que se concreta más a España es la revista Insula 603-604 de abril de 1997 dedicada a la Poesía Visual: Ver la poesía: La imagen Cap 5 Bibliografía   : una aproximación a la poesía experimental en el País Vasco.” Zurgai, Bilbao (2000): 96-106. Mosés Massaud. Diccionário de termos literarios . (3.edic) Sao Paulo: Cultrix, 1982. Otxoa, Julia. Al calor de un lápiz . Zarautz: Orientación Norte, 2000. _________ . L’età dei barbari. (La edad Cap 2 Compromisos estéticos de la poesía visual (II)   del aire, en colaboración con el escultor Ricardo Ugarte (Edarcón, Madrid, 1982), Cuaderno de Bitácora (Premio Ayuntamiento de Pasajes, Guipúzcoa, 1985), Antología poética (Baroja, San Sebastián, 1988), Centauro (Torremozas, Madrid, 1989) L'etá dei barbari (La edad de los bárbaros) (Quaderni Della

Autor: Laura López Fernández - 07 de Septiembre de 2006

Reflexiones sobre los límites del lenguaje en El espejo y la máscara, de Jorge Luis Borges (5 capítulos)   (0)

El objetivo de este artículo es reflexionar sobre el problema de los límites del lenguaje en el relato:''El espejo y la máscara'', de Jorge Luis Borges. Haré también unas referencias generales sobre algunas afirmaciones de Borges acerca del lenguaje y su condición de ''paráfrasis de la realidad''.

Cap 1 El relato de Borges: El espejo y la mascara   ” presenta una fábula que tiene lugar durante la primera época de la EdadMedia en Irlanda. En esta narración se puede ver claramente la preocupación y desconfianza del narrador frente al lenguaje y las limitaciones y desventajas que tiene el lenguaje con respecto a la realidad que intenta describir Cap 2 Simbología   "" La concepción antigua del arte decía que éste debía ser un reflejo de la realidad, una suerte de mímesis de la naturaleza. El término "espejo", en la tradición cultural desde los griegos, nos habla del concepto de mímesis justamente, de imitación de la realidad. El rey le obsequia al poeta Cap 3 Analisis   , con el Absoluto Estético, que va más allá de todo lenguaje, que es esencia inefable, infinita, inabarcable en un sistema de signos lineal como es el lenguaje, siempre arbitrario con respecto a la realidad que tiene muchas más dimensiones, que es múltiple, diversa, simultánea. La misión del arte no sería

Autor: María Elvira Luna Escudero-Alie - 16 de Septiembre de 2006

Teoría literaria de Alfonso Reyes (6 capítulos)   (2)

Este ensayo surge como una respuesta a todos aquellos que preguntan en qué corriente de la Europa contemporánea se inscribe la teoría literaria de Alfonso Reyes. Respondamos con Rodó, diciendo: ¡qué nos importa a nosotros el nombre que le pongan a nuestro pensamiento!

Cap 3 La Musa Crítica: afinidades y diferencias con las teorías lit   , por qué nos fascina tanto las Meditaciones de Marco Aurelio o las cartas de Séneca a Lucilio, un emperador romano y dos aristócratas romanos, tan lejanos de nuestra estructura social y económica - estudiantes clase media, pequeña burguesa. La historia literaria no depende de la historia Cap 5 Bibliografía   "" Bibliografía principal Reyes, Alfonso: El deslinde // Apuntes para una teoría de la literatura . Obras Completas XV. F.C.E. México, 1997. La crítica en la edad ateniense / La antigua retórica . Obras Completas XIII. F.C.E. México, 1997. La experiencia literaria // Tres Cap 2 Panorama de la Musa Crítica   XIII, XIV, XV y XXI. Mejía Sánchez, ordenador y comentador de su Obras Completas , organizó estos libros tomando en cuenta la fecha de escritura y el entrecruzamiento de referencias temáticas con escritos inéditos sobre el mismo asunto. Así compiló en el tomo XIII La crítica en la edad ateniense

Autor: Sebastián Pineda - 25 de Octubre de 2006

Estela de los bibliocaustos generados por un capítulo de Don Quijote (7 capítulos)   (0)

Bastante se ha escrito, no poco aún se está escribiendo y todavía mucho más se escribirá, ahora que se celebra en todo el mundo el cuatricentenario de su edición, sobre una obra de importancia tan denotada como la primera parte de Don Quijote

Cap 2 Escrutinio de donosos escrutinios (II)   de prisa; el almanaque marca un tiempo de calma para esta noche; nos encontramos en contradicción con el Observatorio, y si no hemos vuelto a casa a media noche el señor Arago nos hará detener.” Durante este tiempo el segundo acto de El vengador ardía con el mayor éxito y Rodolfo había escrito diez Cap 4 Escrutinio de donosos escrutinios (IV)   a cambio de quemar la biblioteca, y yo no he tenido necesidad, corno el califa de la EdadMedia, de hacerla copiar antes de destruirla. El gran Gutemberg, con la invención de la imprenta, aseguró la libertad del pensamiento humano de tal manera que hoy quemar libros equivale a difundirlos. Cuantas Cap 7 Notas   de algunas poesías y un vastísimo conjunto de novelas folletinescas de inspiración histórica, tales como Horrores del feudalismo: la torre de los vampiros (1871), La Edad del Hierro (1874), La sacerdotisa de Vesta (1874), La esposa enterrada en vida (1876), Los misterios de la calle de Panaderos (1880

Autor: Ángel Romera - 20 de Octubre de 2006

La biblioteca suspendida: derecho a la ecografía (6 capítulos)   (0)

La quema de las bibliotecas es un leitmotiv redundantísimo en el imaginario cultural de la Humanidad, tanto que hay quienes lo llevan a la práctica con una maestría y una gracia que no tienen parangón con el especialista más ducho en las artes del escupe-fuego.

Cap 1 El don de la Biblioteca de Alonso Quijano (I)   del especialista o experto, sometido por el espectáculo, producto de la técnica repito ¿y no está la técnica, en nuestra sociedad del espectáculo, al servicio de los mass-media ? Anselmo, no sabemos si de forma deliberada, no nos importa demasiado, es también la figura del especialista Cap 3 El don de la Biblioteca de Alonso Quijano (III)   hacerse y distinguirse desafiando el juicio. ¿Qué juicio de experto en arte podría referirse a la obra venidera? No tenemos por qué juzgar los demás existentes, sino sentir si nos convienen o no nos convienen, es decir, si nos aportan fuerzas o bien nos remiten a las miserias de la guerra Cap 2 El don de la Biblioteca de Alonso Quijano (II)   para hacerse con ellos, dada la esquivez de la vieja empleada. Fracasado todo intento de apropiación de los dichosos secretos, y en vista de que la enfermedad y la edad se disponen a hacer una mella considerable en la vida de la cocinera, Madame S. le propondrá un trato, un cambio, por la vía

Autor: Antonio Viñuales Sánchez - 07 de Septiembre de 2006

La narrativa colombiana (5 capítulos)   (0)

Este ensayo aborda las siguientes novelas colombianas: Antonio CABALLERO, Sin remedio (1984). Efraim MEDINA Reyes, Érase una vez el amor pero tuve que matarlo (2001) y Sexualidad de la Pantera Rosa (2004).

Cap 2 Una literatura "thanatica" (II)   , lo sistemático, lo vertical, lo patriarcal centrado. La propensión a novelar lo erótico, a hacer público lo privado, es una media en la que se involucran los narradores más reconocidos de la producción literaria actual. Desde Héctor Abad Faciolince [7] hasta Mario Mendoza, pasando por verdaderos Cap 4 Textos de referenciados   . Historia e imaginación literaria. Las posibilidades de un género , Buenos Aires: Biblos, 1995. KUNDERA, Milán. El arte de la novela . Barcelona: Tusquets, 1987. Lezama Lima, José. “Imagen de América Latina”, en América Latina en su literatura , México: Siglo XXI/UNESCO, 1980. PAZ Cap 1 Una literatura "thanatica" (I)   como lo afirma Kundera en El arte de la novela - el escritor se enfrenta con la complejidad de tener que transmitir lo poético con medios prosaicos. Medina decide librarse de lo trascendental (moderno), aunque quede atrapado por la paradoja literaria. Su mejor arma -y estrategia narrativa

Autor: Pablo García Dussán - 25 de Octubre de 2006

Cuerpo místico / cuerpo erótico: Las buenas conciencias y la crítica a los valores católico-burgueses (6 capítulos)   (1)

Por su tendencia realista, opuesta al tono alucinante (lingüístico y temático) de Los días enmascarados y La región más transparente, la novela Las buenas conciencias1 (1959) sigue siendo un inesperado anacronismo en el conjunto de narrativas ficcionales de Carlos Fuentes, a pesar de la reiterada explicación de los motivos que llevaron al autor a imitar el estilo de Benito Pérez Galdós.

Cap 5 Notas   , atribuida a Hipólito “El Bosco”, a quien el autor cita en el Triunfo de la Muerte, el Alguacil endemoniado y en el Buscón. [17] Ampliamente empleada en la EdadMedia y por el Barroco para exponer verdades teológicas y/o cuestiones de mitología, la alegoría sólo se torna comprensible a partir Cap 1 Analisis de Las buenas conciencias (I)   práctica de la ‘voluntad general’ teórica” (LBC, p. 14-5), se delinea un conflicto irresoluble desencadenado en la figura del joven protagonista Jaime Ceballos, el mismo personaje que, ya entonces en edad adulta, abogado y novio de Betina Régules, frecuenta los meetings nocturnos de La región Cap 6 Bibliografía   . (1995) Formação da simbólica erótica na obra de Carlos Fuentes. (Cadernos Monográficos, 3) Rio de Janeiro: UBC/SEPEHA. Sopeña Ibáñez, Federico. (1970) Arte y sociedad en Galdós. Madrid: Gredos. Stendhal. (1983) Le rouge et le noir. Chronique du XIXe Siècle. (Le Livre de Poche, 357) Pref

Autor: Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006