Artículos de autor cultura medieval

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edad Media Poesia Medieval (24 capítulos)   (7)

Presenta la Literarura hispanoarabe...

Cap 9 Edad Media - Poesía Medieval Parte 1   "" La poesía medieval española abarca cuatro siglos. Esto supone una cantidad considerable de textos de diferente índole: poesía narrativa, lírica casi provenzal, textos castellanos escritos en caracteres árabes –aljamiado-, etc. Por eso, es conveniente distribuirla en distintas secciones Cap 17 Poesía Medieval De Cancionero H.1360-1520   "" 1.- Desde la época del rey y poeta Alfonso XI (1312-1350) se da en las Cortes peninsulares una lírica culta, heredera de la provenzal, a través de la cantiga de amor o del Dolce Still nuovo. Se expresa en lengua castellana, que, inicialmente, convive con la gallega. 2.- Este gay saber utiliza Cap 1 Indice   "" Para ordenar todos los articulo se a creado este indice, cada vez que se agregue parte de la historia de la literatura española este articulo sera actualizado. Presentación Literarura hispanoarabe EDAD MEDIA - POESÍA MEDIEVAL parte 1 donde se introduce a esta poesia y habla

Autor: Mal_fica - 15 de Junio de 2006

La crisis de la autoría: desde la muerte del autor de Barthes al renacimiento de anonimia en Internet (5 capítulos)   (1)

La nueva escritura coloquial en los chats, las nuevas fórmulas de contacto y presentación, la inmediatez, los distintos experimentos creativos —sobre todo los literarios—, la interactividad, el juego de mostrar/ocultar la identidad, etc. representan, en conjunto, un nuevo estatuto específico y emergente de comunicación que deberá definirse en los próximos años.

Cap 4 El Autor en Internet   "" Como apunte final a este artículo, destinado a aparecer en una revista electrónica de Internet, escribiremos ciertas consideraciones acerca de la función-autor en las nuevas tecnologías donde, pese a algunos prejuicios de los puristas, se está comenzando a fraguar la escritura del futuro. Autor Cap 2 Desmontando al Autor: la autoría en manos de la Deconstrucció   de arte de todo tipo de las que ignoramos el autor, o la profusión de la anonimia que, por unas u otras razones, existe en nuestra literatura medieval y de los Siglos de Oro. Recordemos asimismo la despreocupación de los autores medievales por sus obras, que vagaban manuscritas en pequeñísimas Cap 3 Antonio Campillo: El sueño de la autoría   "" Antonio Campillo, en "El autor, la ficción, la verdad" (12), parte de los artículos de Derrida, Barthes y Foucault para confeccionar una tipología de la noción de autor en la Filosofía y la Literatura contemporáneas. ¿A qué remite exactamente la firma del autor en un texto? Campillo señala

Autor: Ramón Pérez Parejo - 27 de Septiembre de 2006

Estela de los bibliocaustos generados por un capítulo de Don Quijote (7 capítulos)   (1)

Bastante se ha escrito, no poco aún se está escribiendo y todavía mucho más se escribirá, ahora que se celebra en todo el mundo el cuatricentenario de su edición, sobre una obra de importancia tan denotada como la primera parte de Don Quijote

Cap 2 Escrutinio de donosos escrutinios (II)   los nueve de la Fama...» I, 5. El Renacimiento había multiplicado el número de los libros y se hacía necesario escoger lo mejor: decae pues el argumento y principio de autoridad medieval y surge el sentido crítico racionalista, precisamente para restablecer ese principio sobre más firme base. Ese Cap 5 Escrutinio de donosos escrutinios (V)   "" En resumen, el personaje, que no el autor, asume la única cultura válida que al parecer ha engendrado la civilización, la epicúrea y detesta cualquier forma de desvirtuarla. El incurable romántico que late en su fondo, sin embargo, le hace batallar a menudo con ese antiintelectual aniquilador Cap 7 Notas   . [4] Una excelente y documentada panorámica la ofrece Fernando Báez en su Historia universal de la destrucción de los libros: de las tablillas sumerias a la guerra de Irak, Barcelona, Destino, 2004. [5] “¡O ínclito sabio, autor muy çïente, / otra y aún vegada yo lloro / porque Castilla perdió

Autor: Ángel Romera - 20 de Octubre de 2006

La poesía visual de Ángela Serna y de Julia Otxoa (5 capítulos)   (4)

Hablar de formas visuales en poesía es hablar de una tendencia experimental en la lírica de todos los tiempos en la que interactúan varios lenguajes artísticos y en la que confluyen múltiples construcciones de percepción y producción de lo “real-simbólico”.

Cap 2 Compromisos estéticos de la poesía visual (II)   caligráficos como los carmina figurata, poemas alfabéticos, la poesía figurativa medieval y posterior. Este poema ofrece tantas posibles lecturas que puede ser el eje en torno al cual escribir todo un estudio. “@rrob@d @”. Alfahar (pg. 05) 2001 En torno al mismo tema del encuentro Cap 4 Notas   por su autor tras interrumpir las conferencias que sobre Dadaísmo, realizaba Theo Van Doesburg. Tras unos ladridos realizados por Schwitters entre el público, subía al estrado y emitía su “Ur-sonate”, cuya riqueza combinatoria y ritmo interno la hacen merecedora de obligada referencia cuando se tratan Cap 3 Compromisos estéticos de la poesía visual (III)   comunicativas del lenguaje. Sin duda alguna el uso experimental de la tipografía es un topos común en los poemas visuales contemporáneos. El hecho de tener acceso directo en la producción de la tipografía confiere un mayor grado de libertad personal al autor y a su vez hace que el receptor sea

Autor: Laura López Fernández - 07 de Septiembre de 2006

E. M. Cioran. Belleza y transfiguración (5 capítulos)   (0)

No hay en las páginas cioranianas ningún desarrollo explícito de la idea de belleza. El autor apenas la menciona, en unos cuantos párrafos diseminados en su polémica obra.

Cap 5 Notas   “ entender no entendiendo, / toda sciencia trascendiendo”, que experimenta durante su éxtasis el místico medieval. San Juan de la Cruz, op. cit., p. 20. 92 En las cimas..., p. 65. 93 Josef Pieper, Obras, 3: Escritos sobre el concepto de filosofía Cap 2 La visión de Cioran   el autor, todos los conflictos derivados de la contradicción fundamental – entre apariencias y esencias -, pero no se neutralizan las posiciones básicas que provocan esta contradicción. El saber suscita entre el sujeto y las apariencias desenmascaradas, reducidas a “fantasmas Cap 1 Belleza y transfiguración   "" No hay en las páginas cioranianas ningún desarrollo explícito de la idea de belleza. El autor apenas la menciona, en unos cuantos párrafos diseminados en su polémica obra. Pero, ligada a otros temas mayores de su pensamiento (hombre, trágico, tiempo, eternidad), ella

Autor: Vasilica Cotofleac - 11 de Junio de 2006

Magia, escena y autoridad en Calderón y Shakespeare (6 capítulos)   (4)

Calderón y Shakespeare son, sin duda, dos de los más grandes dramaturgos universales. Sin embargo, la literatura comparada aún no ha comenzado a ofrecer en serio estudios completos sobre la relación de la obra de ambos, aunque se aluda de manera general en algún artículo a la relación entre ciertas tramas, motivos o situaciones.

Cap 3 Escenario y representación en Calderón y Shakespeare (I)   florentina encabezada por Ficino, y tamizadas por la visión medieval plotiniana de la belleza y el arte, el asunto de la imitación artística como fiel mecanismo de representación trascendente de la idealidad de las cosas, con la aspiración permanente de alcanzar la perfección del modelo original (Panofsky Cap 5 El poder y la imagen   compartida por toda una cultura nacional: la ortodoxia tridentina. Ambos, en diversos sentidos, acaban aludiendo a técnicas similares cercanas a una cultura de la imagen y la escena, muy ligada a su vez al hermetismo y simbolismo desarrollado desde el Renacimiento europeo. El Dios alegórico del Autor Cap 2 Teatro inglés shakespeareano, teatro español calderoniano   en troncos comunes compartidos, hará diferir las concepciones cosmogónicas de uno y otro autor. De estas similitudes y diferencias queremos tratar, al hilo de las obras ya citadas. Destaquemos ahora la tradición literaria, especialmente genérica, a la que pertenecen, ya que no debemos olvidar

Autor: Álvaro Llosa Sanz - 29 de Septiembre de 2006

La novela en Carlos Fuentes (6 capítulos)   (0)

Las naciones están asociadas a la enorme fuerza simbólica de las narrativas que las sustentan. La literatura de Carlos Fuentes participa en el debate sobre la identidad cultural y política de la nación mexicana del siglo XXI.

Cap 1 Entre molinos de viento y metrópolis de cartón   , sin posibilidad de transparencia. Reconoce sus orígenes en la España en la que Cervantes cambia los modos de leer al mismo tiempo que Diego Velázquez cambia el modo de ver, modificando el aparato occidental de la lectura , a través de la crítica de la episteme medieval y fundando la novela Cap 2 Bibliografía de Carlos Fuentes   "" La región más transparente, México: Fondo de Cultura Económica, 1958 La muerte de Artemio Cruz , México: Fondo de Cultura Económica, 1962. Aura , México: Era, 1962. Zona Sagrada : México: Siglo XXI, 1967. La revolucion de mayo . México: Era. 1968 Cap 5 Bibliografía general   "" Anderson, Benedict, Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo , México: Fondo de Cultura Económica, 1993. Bhaba, Homi, Nation and narration, London anf New York, Routledge, 1990. Barthes,, Roland : El grado cero de la escritura, seguido

Autor: Carmen Perilli - 04 de Septiembre de 2006

El papel de las Analogias conceptuales en la Historia de la Filosofia (5 capítulos)   (2)

Una de las cuestiones más complejas que afectan a los estudios sobre la historia de la filosofía es determinar el valor relativo de cada uno de los dos términos de esta disciplina: por un lado, el valor de lo histórico, por otro, el de lo filosófico.

Cap 2 Analogías estructurales en el tránsito a la filosofía   "" Si aplicamos, ahora, el análisis analógico al tránsito de la filosofía medieval a la moderna podemos descubrir las estructuras conceptuales que definen gran parte de los problemas filosóficos planteados durante siglos, hasta determinar en buena medida la filosofía contemporánea Cap 1 Las analogías en la Historia de la Filosofía   exclusivamente moderno, vinculado a la extensión de los libros impresos que posibilita la realización de obras personales, originales, sin relación con una tradición comunitaria, pues la lectura se convierte en un fenómeno íntimo que establece un vínculo personal entre autor y lector. Se comete, sin Cap 4 La doctrina del esse objectivum   , la realidad objetiva o la esencia objetiva, denominaciones que puede presentar el mismo concepto en la terminología medieval, cartesiana o espinozista, adquiere el rango que anteriormente le estaba reservado a la realidad natural. Pues, desde Aristóteles, el decir sigue al ser, y no viceversa. Si

Autor: Francisco León Florido - 11 de Junio de 2006

El habitus de García Márquez (7 capítulos)   (0)

Nacer en el caribe y ser criado por los abuelos, son dos de los hechos que más determinan la configuración del habitus del novelista. Sin embargo, otros factores como el encuentro en Zipaquirá con la diversidad cultural de Colombia, el reconocimiento en Europa de su condición de latinoamericano y la actividad cinematográfica constituyen importantes elementos que analizaré en detalle.

Cap 3 El sujeto cultural vallenato en Cien años de soledad   , a una experiencia del autor. Un juglar del río Cesar no canta porque sí, ni cuando le viene en gana, sino cuando siente el apremio de hacerlo después de haber sido estimulado por un hecho real. Exactamente como el verdadero poeta. Exactamente como los mejores juglares de la estirpe medieval”17. La pasión Cap 5 Imagen conceptual de América Latina   , el hecho de tomar conciencia sobre la diferencia de visiones de mundo entre América Latina y Europa, es esencial para entender la elección que, años más tarde, el autor efectuaría para discernir el tipo de escritura que utilizaría en Cien años de soledad. García Márquez debió pensar que si era Cap 1 Sobre el habitus de García Marquez   del libro. El propio autor ha dicho que realmente lo que buscaba al escribir la obra era “darle una salida literaria, integral, a todas las experiencias que de algún modo me hubieran afectado durante la infancia”2. Nacer en el caribe y ser criado por los abuelos, son dos de los hechos

Autor: Orlando Araújo Fontalvo - 23 de Septiembre de 2006

La mujer según el Álbum Ibero-Americano (1890 -1891) de Concepción Gimeno de Flaquer (6 capítulos)   (0)

Con sólo asomarse al primer año del Álbum Ibero-Americano, una vez que toma las riendas de esta publicación Concepción Gimeno de Flaquer, puede advertirse que, tanto los escritos de la directora como el conjunto del semanario, abordan el tema de la mujer de manera tremendamente confusa e interesante.

Cap 3 Las mujeres toman la palabra   encontrado en el Álbum), compruebo que todas ellas se construyen en torno a una relación amorosa, aunque ésta sea sobrenatural. Podemos ver aquí (así como en los diálogos desmesurados, la ambientación medieval o los elementos fantásticos) una influencia de la literatura romántica y de los folletines, pero Cap 5 Posibles conclusiones   que no lleve a la larga a la desgracia. Una vez en el matrimonio, además, la cultura sólo le seráútil a la mujer para comprender al marido y mantenerse a la altura de su conversación. De todas formas, indudablemente defiende la dignidad y el valor de las mujeres, su participación activa en la historia Cap 1 El Álbum Ibero-Americano   ” que firma “Ayub”, donde, siguiendo el modelo de las Cartas Marruecas y las Cartas Persas, aunque en tono mucho más jocoso, el velado autor comenta la actualidad política desde el punto de vista de un extranjero musulmán. En este caso la promesa se cumple incluso con creces, pues la sección titulada

Autor: Diego Chozas Ruiz-Belloso - 20 de Octubre de 2006