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Artículo de Francisco F. Bohórquez Gongora y Miguel H. Corchuelo Mora - 11 de Noviembre de 2006
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| En los albores del siglo XX surge con fuerza un movimiento pedagógico que cuestiona el modelo educativo dominante y reclama pertinencia a las transformaciones de la sociedad . Con el auge del movimiento pedagógico... |
| Cap 4 |
Entonces: ¿Instruir o construir?
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De la inclusión. No se trata de ver el problema exclusivamente en sus fines y medios, sino que requiere la inclusión de quienes los abordan, tanto profesores como estudiantes. Para la construcción de propuestas educativas se requiere considerar diversos aspectos tales como: las características de cada grupo |
| Cap 1 |
Un diálogo académico
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" En los albores del siglo XX surge con fuerza un movimiento pedagógico que cuestiona el modelo educativo dominante y reclama pertinencia a las transformaciones de la sociedad . Con el auge del movimiento pedagógico colombiano se abrió un espacio para plantear alternativas y nuevas visiones |
| Cap 2 |
Una mirada a la practica docente
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Limitados sus alcances educativos, a pesar de haberse dado ejemplos valiosos pero aislados, ya que sigue predominando el paradigma de la reproducción que se evidencia en las metodologías transmisionistas con fines instrumentales, mas no de producción del conocimiento y transformación de la sociedad |
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Artículo de Javier Meneses Linares - 07 de Septiembre de 2006
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| En los últimos años, historiadores y antropólogos han empezado a tener mayor conciencia de la manera como sus etnografías e historias han sido moldeadas a través de los artificios retóricos y literarios; de igual manera... |
| Cap 1 |
Algunas reflexiones sobre el arte de narrar
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A través de la construcción ficcional o del discurso literario han dado pie para liberar al sujeto historiador del pretérito rigor objetivo de la historia como disciplina académica. El historiador, por las propias características de la ciencia que estudia, está forzado a ser un hombre de vasta cultura |
| Cap 3 |
Una Conclusión adelantada...
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Traerá de vuelta a ese elusivo fantasma de lo que fue, sin embargo es en la ficción donde se nos pone en contacto con un cierto conocimiento y una cierta verdad que ha llamado la atención a la nueva historia que busca afanosamente su relación definitiva con la sociedad . Mariano Picón Salas |
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Artículo de Marta Spagnuolo - 08 de Octubre de 2006
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| Dífícil habría sido para Lucio V. Mansilla decidir de qué lado de “la gran línea divisoria” entre cultura escrita y oralidad situar a los indios de la pampa argentina, que hablaban al mejor estilo preciosista... |
| Cap 3 |
Caballos: de Ricardo III a Adam Smith
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Que no es su única causa. También incide el número de miembros de una sociedad . Si es de pequeña escala, la expresión es más contextualizada porque todos los miembros comparten un fondo común de información. Pero cuando, al crecer, se amplía el contexto, y receptor y emisor ya no están seguros de compartirlo |
| Cap 2 |
Bienvenida gongorina
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Con tiempo a los indios y capitanejos más influyentes en la tribu. (201-202) En los fragmentos citados se reconocen varias de las características de las culturas orales que enumera Ong (Cap. III, 38-80): para conservar el foco de atención entre hablante y oyente, la mnemotecnia es formulaica |
| Cap 1 |
Lucio V. Mansilla
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En la Argentina, desde el Estado hasta la sociedad en general, tenían por axioma que exterminar al indio era un deber patriótico porque su perversa genética racial lo hacía irredimible y, por lo tanto, inasimilable al cuerpo de la Nación, Mansilla y Alvaro Barros fueron los únicos que, con firmes |
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Artículo de Carlos de Sagarra - 24 de Octubre de 2005
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| Una persona rusa puede copiar un libro de Gabriel García Márquez traducido al chino, publicarlo en un PDF que cuelgue en un servidor de Estados Unidos y lo vea una persona que está en Costa... |
| Cap 4 |
Nacimiento de y filosofía de Creative Commons
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Del centro Berkman para Internet & Sociedad de la Escuela de Derecho de Harvard y del Centro para Internet y Sociedad de la Escuela de Derecho de Stanford University donde actualmente se aloja y desarrolla el proyecto. Tal y como dicen en su página web, demasiado a menudo el debate sobre |
| Cap 5 |
Funcionamiento de Creative Commons
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¿Pero cómo funciona? ¿Cualquiera puede aplicar dichas licencias a su obra? Por supuesto, es un sistema muy sencillo. Se accede a la página de [[http://creativecommons. Org/license/? Lang=es Creative Commons]] y seleccionamos las características de distribución de nuestra obra: ~- Permitir un uso |
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Artículo de Nelson González Leal - 23 de Septiembre de 2006
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| La ética es un elemento básico para el desarrollo de la naturaleza humana en su relación con el medio social, en tanto determina la estructura moral del medio y la manera en que el individuo... |
| Cap 5 |
Notas
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Es, en consecuencia, un engranaje del proceso comunicativo y no el fin del mismo. En este sentido, cada engranaje, por sus características técnicas y éticas, se constituye a sí mismo en un proceso complejo donde el profesional de la noticia (periodista o comunicador social) desarrolla un rol fundamental |
| Cap 1 |
Reflexiones sobre la comunicación social en Venezuela
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Que el manejo de la información implica para el correcto desenvolvimiento de estas relaciones de intercambio, el grado de eticidad comunicacional al que responden los principales vehículos de permuta informativa de la sociedad venezolana, los mal llamados Medios de Comunicación Social -a quienes |
| Cap 4 |
Una conclusión objetiva
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Vehículo de intercambio informativo de la sociedad venezolana, a qué intereses responde y cómo determina esto su perfil social? Por último, considero que resulta útil anotar un aspecto que hasta el momento se ha mantenido al margen en este artículo, más por razones de circunscripción |
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Artículo de Concepción Carmen Cascajosa Virino - 20 de Octubre de 2006
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| A pesar de ser una de las películas más originales de la década de los noventa, Freeway (1996) es igualmente una de las más desconocidas [1]. Originalmente un proyecto para el canal por cable norteamericano... |
| Cap 4 |
El psicópata y la ciudad: Sexo y muerte en Los Ángeles
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, lograron mantener una elevada actividad criminal sin llamar en exceso la atención eligiendo a sus víctimas entre prostitutas y jóvenes que se habían escapado de casa. Y es que Wolverton no es un asesino más, sino una combinación de las características de diversos asesinos en serie célebres |
| Cap 2 |
Cuentos de hadas y cine ante la reescritura posmodernista
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Alrededor de las claves de género, raza, clase social, etnia y preferencia sexual que han sido ampliamente analizadas por Linda Hutcheon en el contexto posmodernista [5]. Una visión contestataria de los cuentos de hadas tiene en la sociedad occidental mucho más que ver con su representación en la ficción |
| Cap 5 |
Caperucita se desmadra: Clase, religión y feminismo en Freeway
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Inconexos diálogos de ella y en las elaboradas réplicas de él. Sin embargo, también es buena frente a su maldad. Ni la policía ni los medios de comunicación creen a Vanessa cuando afirma que Wolverton es el asesino de la I-5 porque es mucho más fácil creer que ella es un peligro para la sociedad |
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Artículo de Víctor Silva - 04 de Septiembre de 2006
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| La construcción de la identidad y la alteridad se complejiza en este mundo revolucionado por las técnicas del simulacro y la virtualidad. Una Identidad (identidades), que construye el pensamiento occidental, al 'hominizar' el saber, hace... |
| Cap 4 |
La identidad a través de la historia
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" Las comunidades imaginadas y LOS LUGARES, y la construcción relacional entre la identidad y la alteridad, se pueden situar en el modelo de sociedad disciplinaria tal cual fue planteada por Michel Foucault. El filósofo francés las ubicó entre los siglos XVIII, XIX y principios del XX |
| Cap 6 |
Bibliografía
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(1968): Las palabras y las cosas , México, Siglo XXI Editores 1996. ———(1970): La arqueología del saber , Madrid, Siglo XXI Editores, 1996. Lèvy, Pierre (1999): ¿Qué es lo virtual?. Barcelona, Paidós Sartori, Giovanni (1997): Homo videns. La sociedad teledirigida. Madrid |
| Cap 7 |
Notas
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Parte de su historia Para Vattimo la crisis en la modernidad se explica por "un gran factor" como es el "advenimiento de la sociedad de la comunicación |
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Artículo de Javier Meneses Linares - 27 de Septiembre de 2006
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| Estudiar la desconstrucción del tiempo de la historia venezolana dentro del contexto latinoamericano a través de la mediación de la literatura en la novela “El exilio del tiempo” no es solamente desentrañar esa realidad “escondida”... |
| Cap 4 |
Bibliografía Consultada
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De Literatura Hispanoamericana. Nº 35. Año: 1997. González Beatriz, Lazarte Javier, Montaldo Graciela y Daroqui María. - Esplendores y miserias del siglo XIX. Cultura y sociedad en América Latina. Monte Ávila editores. Venezuela. 1995. Belrose Maurice. - La sociedad venezolana en su novela 1890- 1935 |
| Cap 1 |
La desconstrucción del tiempo de la historia venezolana
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. Los problemas particulares (de género, raza, situación social, entre otros) ocupan el sitio que una vez perteneció a lo universal y trascendente, o sea, al hombre como sujeto y centro de la historia. En “El exilio del tiempo”, se destacan las características antes mencionada. Además que aporta |
| Cap 2 |
"El exilio del tiempo"
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No era sino el eco de otra más general, imposible de achacar a nadie, salvo entrando en las grandes generalizaciones como la Historia, el Tiempo y la Sociedad ”…11 Convencida de que “la experiencia del otro culmina en la experiencia de Unidad” como dice Paz, Ana Teresa Torres emplaza mediante |
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Artículo de Orlando Araújo Fontalvo - 23 de Septiembre de 2006
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| Nacer en el caribe y ser criado por los abuelos, son dos de los hechos que más determinan la configuración del habitus del novelista. Sin embargo, otros factores como el encuentro en Zipaquirá con la... |
| Cap 2 |
El influjo de los abuelos
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. Sin embargo, su proyecto quedó invalidado por un tiempo ante una nueva sociedad que se transformaba con rapidez. En ese panorama caótico, en ese afán de encontrar una opción, surgió el patriciado. Fue un grupo heterogéneo “que se formó en las luchas por la organización de las nuevas nacionalidades |
| Cap 5 |
Imagen conceptual de América Latina
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El auténtico espíritu de América, su naturaleza propia, no es otra que el barroco. Las características del barroco están presentes desde la misma apertura de la novela y constituyen la puerta de entrada para el análisis de la postura ideológica de García Márquez. Europa, insisto, le permitió |
| Cap 4 |
Diversidad cultural e identidad
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, de estructurar la sociedad y de construir una identidad cultural. “Creo que en Zipaquirá lo importante fue la confrontación de culturas con el resto del país, no sólo con el interior. Creo que, al final, la gran suerte que tuve fue que me enviaran al Liceo Nacional de Zipaquirá porque era |
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Artículo de Carmen Perilli - 04 de Septiembre de 2006
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| Las naciones están asociadas a la enorme fuerza simbólica de las narrativas que las sustentan. La literatura de Carlos Fuentes participa en el debate sobre la identidad cultural y política de la nación mexicana del... |
| Cap 6 |
Notas
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Que adquieren características específicas y temporalmente determinadas: la historia usa modelos literarios y uno de las principales preocupaciones de la historiografía es la formación de la nación; la nación se concibe en términos ideológicos e históricos del proyecto liberal y se imagina, sobre todo |
| Cap 1 |
Entre molinos de viento y metrópolis de cartón
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Para afianzar la continuidad cultural de una nación y un continente comprometidos en la construcción de una sociedad civil, que se oponga a autoritarismos culturales y políticos. En ese sentido le otorga al género un valor de texto /sutura de proyectos antagónicos.. Habitamos |
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