Artículos de clases de identidad sobre el colegio

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Identidad andaluza en Eres mi héroe (2003) de Antonio Cuadri (6 capítulos)   (3)

Eres mi héroe (2003) de Antonio Cuadri, se aleja de los esteretipos y al mismo tiempo explora estereotipos nuevos que puedan servir para representar lo andaluz.

Cap 1 Sobre la identidad andaluza   . Esto implica una reevaluación de la identidad andaluza, ya que su idiosincrasia (por fenómenos muy complejos que comenzaron durante la Ilustración y que se consolidaron durante el Romanticismo) la había convertido en una colectividad diferente dentro del estado-nación que al mismo tiempo dado Cap 3 La identidad andaluza   colegio donde estudia Ramón, el Grupo escolar San Jacinto, del que fue alumno Felipe González y a quien el cura Mateo conoció en una asamblea en 1969 y de quien éste dice “es la esperanza de muchos”. Al final de la película Ramón vuelve a Sevilla convertido ya en un adulto. El encuadre nos oculta Cap 2 Buenos y malos   son el director del colegio, el profesor de FEN, el séptimo de caballería, los grises, el padre malo de Rafa y las televisiones en Blanco y Negro. Los críticos conservadores como Fernández puede que estén interesados en olvidar pronto, pero el curso 1975-76 fue un curso de buenos y malos, los buenos

Autor: Salvador A. Oropesa - 25 de Octubre de 2006

Tiempo, Tradición y Ciudad en la poesía de Fernando Ortiz (6 capítulos)   (0)

Una de las características que inmediatamente detecta el lector de la poesía de Fernando Ortiz es la recurrente mención de otros poetas cuya obra he tenido una gran influencia en la del autor sevillano, y mediante las cuales consigue dar a su obra la honda resonancia temporal que se deja sentir en sus versos.

Cap 4 Características de la poética de Fernando Ortiz (IV)   o anecdótica. En este sentido, podemos ver el poema “El colegio.” “Qué alegre el cruzar la calle/ al colegio de Maristas./ Y en su patio grande, grande/ qué bien se salta y se brinca./ Pececitos de colores/ allí en un estanque había./ Blancas las paredes donde Cap 5 Características de la poética de Fernando Ortiz (V)   las características propias del “locus amoenus.” Así, la adjetivación resulta de nuevo fundamental. Veámoslo en el poema “El parque”: “Qué cerca y lejos el tiempo/ en el que, niño, escapaba/ del húmedo y gris colegio/ en busca del sol y del agua./ Iba huyendo al Parque. Allí Cap 1 Características de la poética de Fernando Ortiz (I)   . Una lectura más atenta revela que esas referencias se plasman también estilísticamente en la poesía de Ortiz en la que se dejan sentir ecos de dichos autores que vendrían a constituir las señas de identidad de la tradición en la que Fernando Ortiz quiere inscribirse y de la que se siente

Autor: Antonio M. Sánchez - 16 de Septiembre de 2006

Teoría literaria de Alfonso Reyes (6 capítulos)   (2)

Este ensayo surge como una respuesta a todos aquellos que preguntan en qué corriente de la Europa contemporánea se inscribe la teoría literaria de Alfonso Reyes. Respondamos con Rodó, diciendo: ¡qué nos importa a nosotros el nombre que le pongan a nuestro pensamiento!

Cap 5 Bibliografía   . Descartes, René. Discurso del método // Reglas para la dicción de la mente . Estudio preliminar, traducción y notas de Eduardo Bello Reguera. Editorial Tecnos, Madrid, 1987. Guerra Rangel, Alfonso: Las ideas literarias de Alfonso Reyes . Colegio de México, México, 1989. Gutiérrez Cap 3 La Musa Crítica: afinidades y diferencias con las teorías lit   , la deconstrucción . Todo para huir del centro. En vez de una unidad autoritaria, pluralidad. En vez de obediencia, crítica; en vez de identidad, diferencia. Olvidan que crítica y creación pueden coexistir, como que el mundo nunca fue hecho sino que coexiste con Dios, de toda eternidad. Pero Cap 2 Panorama de la Musa Crítica   XIII, XIV, XV y XXI. Mejía Sánchez, ordenador y comentador de su Obras Completas , organizó estos libros tomando en cuenta la fecha de escritura y el entrecruzamiento de referencias temáticas con escritos inéditos sobre el mismo asunto. Así compiló en el tomo XIII La crítica en la edad ateniense

Autor: Sebastián Pineda - 25 de Octubre de 2006

Razón y nación en la política cultural del primer dieciocho (5 capítulos)   (0)

La mayoría de los historiadores de la cultura del XVIII español están de acuerdo en que es necesario distinguir dos épocas que, aunque caracterizadas ambas por un impulso reformista, se diferencian en cuanto al alcance de las reformas reales, los grupos de poder que controlan la política cultural, los objetivos concretos perseguidos y los modelos propuestos.

Cap 3 El impulso nacionalista   en 1716 a imitación del colegio Louis-le-Grand de París y encomendado a los jesuitas. Bien conocida es la labor contra el estilo barroco en la predicación por parte de otro ignaciano, el padre Isla. Un amigo de éste, el también jesuita Luis de Losada, fue el “Jorge Pitillas” autor de la beligerante Cap 1 La cultura del XVIII español   en el Colegio jesuita de Cordelles, en Barcelona. Se les encomienda igualmente el Seminario de Nobles de Madrid, creado en 1727 y pronto el centro educativo de más prestigio de la corte. La Real Biblioteca, cuya creación fue aprobada en 1711, será el centro de reunión de los intelectuales madrileños desde Cap 2 La política del siglo XVIII español   los demás respetos el desagravio de la patria ofendida; ya, en fin, porque es un grande estorbo a la recta administración de justicia en todo género de clases y ministerios. (145) Feijoo se está enfrentando a dos vicios: uno de ellos pecado venial, que correspondería a la actitud básica

Autor: José Antonio Valero - 16 de Septiembre de 2006

El habitus de García Márquez (7 capítulos)   (0)

Nacer en el caribe y ser criado por los abuelos, son dos de los hechos que más determinan la configuración del habitus del novelista. Sin embargo, otros factores como el encuentro en Zipaquirá con la diversidad cultural de Colombia, el reconocimiento en Europa de su condición de latinoamericano y la actividad cinematográfica constituyen importantes elementos que analizaré en detalle.

Cap 4 Diversidad cultural e identidad   el internado de todos los pobres becados del país. Yo recuerdo haberme peleado por el San Bartolomé de Bogotá, pero ahí no había nada que hacer: era el colegio de las grandes recomendaciones, de las grandes familias del país, de los políticos. Entonces me enviaron para Zipaquirá ,que era el siguiente Cap 1 Sobre el habitus de García Marquez   "" Para Pierre Bourdieu, las acciones humanas no son respuestas instantáneas a un estímulo, sino por el contrario, el fruto de toda la génesis histórica de sus aspiraciones y preferencias. El habitus es precisamente eso: un saber socialmente adquirido, “un conjunto de relaciones históricas deposita Cap 5 Imagen conceptual de América Latina   de cara contra una realidad multicultural y plurilingüística. El contacto con otras maneras de percibir y construir la realidad favoreció su visión del Caribe y de Latinoamérica. Del mismo modo, puso sobre el tapete la cuestión de la identidad que será fundamental para comprender la toma de posición

Autor: Orlando Araújo Fontalvo - 23 de Septiembre de 2006

Currículo y Pedagogía en Perspectiva (6 capítulos)   (0)

En los albores del siglo XX surge con fuerza un movimiento pedagógico que cuestiona el modelo educativo dominante y reclama pertinencia a las transformaciones de la sociedad. Con el auge del movimiento pedagógico colombiano se abrió un espacio para plantear alternativas y nuevas visiones de la educación.

Cap 2 UNA MIRADA A LA PRACTICA DOCENTE   , que en el acto de confrontarlas, da pocas opciones al estudiante de comprenderlas. (Figura 2) Figura 2. El enfoque educativo reproductor El tipo de profesor visto con más encomio es el maestro centrado en el aula; por ello en la escuela, el colegio y aún la Universidad predomina Cap 1 UN DIÁLOGO ACADÉMICO   , los lleva a identificar algunos elementos claves para la cimentación de una visión alternativa que aporte a la transformación de los procesos educativos, basada en la construcción de identidad y en el propósito de formación como proyecto de vida de los participantes de la comunidad educativa. Se sostiene Cap 4 ENTONCES: ¿INSTRUIR O CONSTRUIR?   una posible innovación. La auto-reflexión crítica sobre la práctica docente requiere de un espacio y permite identificar algunos elementos claves para la cimentación de una visión alternativa que aporte a la transformación de los procesos educativos basada en la construcción de identidad

Autor: Francisco F. Bohórquez Gongora y Miguel H. Corchuelo Mora - 11 de Noviembre de 2006

edad Media Poesia Medieval (24 capítulos)   (0)

Presenta la Literarura hispanoarabe...

Cap 3 Literatura hispanoarabe I   páginas intentamos, en un principio, ceñirnos a los criterios de transcripción de la revista Al-Andalus. Sin embargo, problemas tipográficos han impedido reflejar las consonantes enfáticas y las diferentes clases de hache, laguna consciente de esta primera versión de nuestro trabajo. Las vocales Cap 7 B- almohades - (1146-1269)   con al-Ricotí a quien Alfonso X hizo director del colegio de Murcia Cap 8 El reino de granada   y apenas destaca una Historia anónima de Granada de 1477 a 1499. Manuscrito aljamiado de jutbas o alabanzas a Mahoma, hallado en Ágreda (Soria), 1795. Terminado el dominio musulmán en al-Andalus, los moriscos que aún permanecen en la Península se plantean conservar sus señas de identidad

Autor: Mal_fica - 15 de Junio de 2006

El antropólogo deflorado (7 capítulos)   (0)

Identidad, Diferencia, Sexo, Muerte y Fertilidad en una visión contemporánea del parentesco, de los ritos de paso y del trabajo de campo. Reflexión acerca de El antropólogo inocente de Nigel Barley.

Cap 3 El antropólogo deflorado (III)   como en las desventuras dowayas de Barley podemos ver el análisis de temas recurrentes en la crisis subjetiva y diaria de un hombre y una sociedad occidental: sus propias costumbres cotidiana y sus nociones de la vida, las que lo hieren de una manera más cercana e íntima: la forja de nuestra propia identidad Cap 5 El antropólogo deflorado (V)   : “Matthieu empezó a contarme los problemas que tenía para comprar una esposa. «Conviene comprarlas jóvenes —explicó— para formarlas a tu gusto». La elegida en esta ocasión tenía unos doce años. «Aunque si son jóvenes no hacen más que pedirte dinero para el colegio». Suspiró. ¿A quién podía sacarle el dinero Cap 6 El antropólogo deflorado (VI)   ” (Barley, 1989: 164), confirmando la identidad entre los dowayos y el mijo. El festival de las calaveras también resulta un locus privilegiado para esclarecer la economía dowayo, y los principios operantes de reciprocidad. Con una ostentación y alarde que recuerda al clásico potlach

Autor: Daniel Alberto Alegrett Salazar, Daniel Rodríguez Galán, Gabriel Ernesto José Torrealba - 08 de Mayo de 2006

De la ficción, la revolución y la tragedia (10 capítulos)   (0)

El objetivo de este artículo es comentar las semejanzas temáticas y las diferencias de perspectiva entre el relato: “Pálido Cielo”, del talentoso escritor peruano Alonso Cueto, La Historia de Mayta, del consagrado autor Mario Vargas Llosa.

Cap 5 Las diferentes visiones de Mayta y de Bruno   de Mayta, fue éste sin embargo, quien se sirvió de ella como pantalla para escamotear su homosexualidad, y no era por tanto, un hombre noble ni honesto. Según Ubilluz, el profesor de colegio de Jauja, Mayta era un mentiroso, y así sucesivamente. La realidad rebalsa las posibilidades del lenguaje Cap 6 Lenguaje empleado en las obras   Llosa en su manejo del lenguaje coloquial; quedamos plenamente persuadidos y convencidos de que los diálogos, vacilaciones y silencios atribuídos a diferentes personajes, correspondientes a diversas clases sociales, son realmente posibles. El relato “Pálido Cielo”, está armado de un lenguaje Cap 3 Ficción dentro de la ficción   de la Historia de Mayta , con el estado catastrófico y el ambiente de guerra civil y pánico generalizado que caracterizaban al país cuando las acciones de Sendero Luminoso eran la aterradora noticia cotidiana. En el cuento “Pálido Cielo”, hay también tres clases de ficción : 1) La historia

Autor: María Elvira Luna Escudero-Alie - 19 de Agosto de 2006

Autoritarismo e interculturalidad (14 capítulos)   (0)

Este trabajo pretende explicar las dinámicas sociales, económicas, políticas y culturales que convergen en la conformación de un pequeño país hispanoamericano que sin duda constituye un microcosmos en el que se pueden estudiar todas las variables que permiten la comprensión unitaria de América Latina.

Cap 9 Las elecciones del 9 de noviembre del 2003   más de lo mismo durante un tiempo indefinido, pues la inercia del autoritarismo y del pasado colonial pesaban todavía demasiado sobre mentalidades y conciencias en todas las clases sociales, etnias y grupos de presión Cap 14 Notas   de violencia que narra en su testimonio, pues se hallaba estudiando como interna en el Colegio Belga de la ciudad de Guatemala cuando ocurrieron las muertes de sus padres y hermano, lo cual hizo que las mismas monjas la sacaran a México, en donde se vinculó con el aparato internacional del EGP. Según Cap 12 Un proyecto económico y político en la globalización   bajo la protección del Estado, ni de la intensificación de la penetración de la cultura consumista estadounidense que satura sin alternativa las mentalidades de todas las clases sociales de la población.No existe una fuerza política que proponga una salida a este estado de cosas. Ni la izquierda ni

Autor: Mario Roberto Morales - 16 de Septiembre de 2005