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Artículo de Cristina Sánchez-Conejero - 08 de Octubre de 2006
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| Globalización e internet son dos fenómenos que se encuentran indiscutiblemente relacionados dada la actual visión de mundo universal y la “transnacionalización de la cultura” (4) de la que habla Jaime Fierro en Globalización e identidad... |
| Cap 6 |
Caso 3: Universitat de Barcelona, UB (www.ub.es)
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Y la tecnología que se articula en la red .... " - debido a la combinación de "grandes" y "pequeñas narrativas" en el mismo espacio. Ambos proyectos, el PIC y Artnode forman parte de la UOC, lo cual da muestra, una vez más, del diálogo que mantiene esta Universidad entre lo local y lo global, la "high |
| Cap 2 |
Manuel Castells
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La completa normalización del gallego, vasco y catalán en España, y de ahí al resto del mundo con el objeto de llegar a una conciliación entre lo local y lo global. Lo mismo ocurre con la identidad colectiva y la identidad individual, que no son excluyentes, ya que el concepto de identidad en la red |
| Cap 5 |
Caso 2: Euskal Herriko Unibertsitatea/Universidad del País Vasco, UP
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" Con el propósito de asegurar la naturaleza plurilinguística de la cultura en la red , la UPV se encuentra con el euskera como lengua claramente minoritaria como principal reto. Mikel Aizpuru nos informa en “El euskera en la Universidad del País Vasco (1974-2000)” cómo el debate fundamental |
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Artículo de Nomada - 27 de Abril de 2006
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| Mis últimos comentarios acerca del papel de la planificación y los planes estratégicos urbanos han sido bastante críticos con la forma en que se gobiernan (y se han gobernado en las últimas décadas) las ciudades... |
| Cap 1 |
Urbanismo y política local 2. 0: Alternativas para el gobierno
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==== Urbanismo y política local 2. 0: Alternativas para el gobierno de las ciudades ==== Mis últimos comentarios acerca del papel de la [[http://nomada.blogs.com/jfreire/2006/02/una_historia_de. Html planificación]] y los [[http://nomada.blogs.com/jfreire/2006/02/necesitan_las_c. Html planes |
| Cap 2 |
Definir el modelo deseado de ciudad.
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Y dinámicas social, cultural y económicamente. Este modelo genérico debería crear condiciones para que en cada ciudad se desarrollen diferentes sectores económicos en función de su entorno local y global. Innovación y sostenibilidad deberían ser objetivos clave pero indirectos, como propiedades emergentes |
| Cap 4 |
Eliminar la conexión perversa entre planificación urbanística
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. **Favorecer flujos de personas, de información y financieros**. Una red necesita flujos continuos para persistir. Para ello son precisas redes físicas (de transporte) y virtuales (de telecomunicaciones) rápidas, baratas y ubícuas. Sobre los modelos de redes wifi urbanas ya [[http://www.google.es/search? Hs=6dI |
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Artículo de Carlos Fajardo Fajardo - 24 de Septiembre de 2006
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| ¿Qué pasa con las representaciones de la poesía y con los poetas en la sociedad estetizada y global? ¿Cuáles son las actuales formas de receptividad de la poesía? ¿Le pasa a la poesía lo que... |
| Cap 1 |
Nuevas preguntas, otras fronteras
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, pero algo vislumbramos entre la niebla: algunos poetas tendrán la actitud de aprovechar su virtualidad y las mezclas de estilos y géneros, para crear obras de gran calidad que subvierta, desde lo global o local , las estéticas de la estandarización y repetición. Otros aprovecharán la inmediatez |
| Cap 3 |
¿Para qué poetas en tiempos terribles?
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, pero tampoco engaña con ingenuos y vergonzantes optimismos. Se tensa planeando la forma de hacer mirar su figura oculta tras poderosos velos. En ello consiste su valentía, la consagración a un oficio y destino. Cierto, el sistema- red proclama libertad y la niega con arrogante cinismo; arenga |
| Cap 2 |
La poesía como caballo de Troya
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Los ademanes de una sociedad fascinada en sus asesinatos. Y como es difícil hacer de ella un producto de venta masiva se le ha marginado de la República global. De modo que se le observa como secta secreta, extraño ghetto, con su celebración de rituales íntimos para unos cuantos estrambóticos iniciados |
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Artículo de Carlos Fajardo Fajardo - 29 de Agosto de 2006
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| El tránsito de este siglo al otro gravita en preocupaciones. Para muchos no es nada fácil concebir que el tiempo donde nacieron, crecieron, amaron, gozaron y sufrieron desaparece. |
| Cap 2 |
Lo que esta amenazado en lo epistemológico
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Caro para los antiguos como para los románticos- se han ido disolviendo por la puesta en red de la velocidad que hiperconcentra la distancia-tiempo. La extensión del mundo se nos comprime en la red de redes global. De este modo, ¿Qué está amenazado por las tele-tecnologías desde |
| Cap 3 |
Lo que esta amenazado en lo estético-poético
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Sistemática en la obra de arte... ¿Qué se está imponiendo estéticamente por la amenaza?. Una estetización global de lo banal amparada por un proceso de masificación del gusto y del juicio estéticos; la museografía en red de todas las producciones artísticas, lo cual despoja la capacidad |
| Cap 1 |
¿Qué no esta amenazado por el próximo milenio?
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Y verdad, las nuevas epistemes; la conciencia de lo local y lo regional en tanto totalidad... Son algunos de los imaginarios que penetran en las formaciones sociales actuales, lo que sitúa la amenaza como un síntoma que está haciendo metástasis a gran escala. ¿Qué no está amenazado?. Tal |
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Artículo de Daniel Gustavo Teobaldi - 31 de Agosto de 2006
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| Cuando un escritor diseña su propia escritura, está formando a su lector futuro. Cuando un escritor genera los rasgos que lo van a diferenciar de sus predecesores, aunque mateniendo la fidelidad de su palabra a... |
| Cap 1 |
Tradición e identidad del escritor
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" La obra de un escritor se entrelaza con las de otros escritores, conformando una red , que recorre diversas escrituras, previas, contemporáneas y futuras, que terminan estableciendo un continuo, una urdimbre ininterrumpida, a la que tienen acceso los que le siguen. La tradición funciona como esa |
| Cap 2 |
La prosa de Marechal
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De lo local hacia otra dimensión, cuando afirma que "... El arte se logra íntegramente cuando, al mismo tiempo, y sin incurrir por ello en contradicción alguna, se ahonda en lo autóctono y trasciende a lo universal. " 9 Lo autóctono se revela como el sentido primordial de la creación estética o poética |
| Cap 4 |
La búsqueda de identidad
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Y la literatura, él y la tradición, los que entran en una estrecha comunicación, que transfigura la realidad, íntegramente percibida, en el hecho literario, originariamente concebido. La palabra actúa como mediadora en esta transfiguración, para hacer accesible a todos esa experiencia, que termina conectando |
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Artículo de Rosario Torres - 09 de Octubre de 2006
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| Este ensayo pretende apuntar hacia el establecimiento de una estructura metodológica y teórica plausible y responsable con la cual analizar la representación publicitaria femenina. |
| Cap 1 |
Medios de deseo
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Sus sementales en el ejemplar de noviembre del 2000. Inadvertidamente, la polémica quedó servida, ya que la imagen que acompañaba a dicha publicidad era la de una mujer desnuda. 1 Justamente por aquel entonces, una casa de trajes de flamenca local adornaba las vallas publicitarias de Sevilla |
| Cap 5 |
Bibliografía
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En red . Instituto de la Mujer ESPAÑA. III PLAN PARA LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE MUJERES Y HOMBRES. 1997-2000. Http://www.metabase.net/docs/las-dignas/01293. Html Ministerio de Ciencia y Tecnología. “Ley 34/1988, de 11 de noviembre, General de Publicidad”, Título II, artículo 3, párrafo |
| Cap 4 |
Notas
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, de 11 de noviembre, General de Publicidad”, Título II, artículo 3, párrafo a. 3 MetaBase bibliografía en red . Instituto de la Mujer ESPAÑA. III PLAN PARA LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE MUJERES Y HOMBRES. 1997-2000. 4 Referencia del Consejo de Ministros 4 de Junio de 2004. Trabajo |
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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 24 de Octubre de 2006
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| Además de limitar la evaluación de la narrativa de García Márquez a los parámetros técnicos de la producción cinematográfica, con énfasis especial puesto en la construcción del guión en cuanto género, Pasolini revela un conocimiento... |
| Cap 3 |
Los realismod en García Marquez
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De detalles, exhaustivamente practicada por García Márquez desde las primeras líneas sobre la historia, y que se extiende a la narración del náufrago con indicaciones puntuales de local , fecha y hora de los eventos. Dialogando con esta exactitud obsesiva, la desinformación circula en discursos |
| Cap 1 |
Contrapuntos disonantes
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Más que adecuado para confirmar esa revisión teórica es Ladri Di Saponette ( Ladrones De Anuncios ), de Mauricio Nichetti, donde la parodia desvela con maestría el proceso de simbolización que se construye en la red de condicionamientos dictada por un nuevo imaginario sociocultural. En el juego |
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Artículo de Rafael Vidal Jiménez - 31 de Agosto de 2006
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| El siglo XX se apaga bajo el signo de una profunda transformación que está alterando, de manera muy notable, los cimientos materiales y culturales sobre los que se sustentaba la modernidad. Esta transformación, ciertamente revolucionaria,... |
| Cap 1 |
La revolución de la red
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, todo esto deja de tener vigencia, en tanto se instala una lógica diferente de lo social. Este otro mundo ya no es físico, ni local . Supone una desterritorialización y desurbanización de la vida humana. En este mundo transfronterizo, donde queda abolida la dimensión espacial-trayectiva |
| Cap 2 |
Notas
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De una ciudadanía en crisis. El concepto de " geopolítica del caos " está extraído de " Un mundo sin rumbo. Crisis de fin de siglo " de Ignacio Ramonet (Ramonet, 1997). Es evidente que desde la óptica de la dialéctica local -global, que define al llamado fenómeno de la globalización, las crisis |
| Cap 3 |
Bibliografía
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A la globalización. Barcelona: Paidós. BENTHAM, Jeremy (1989). El panóptico. Madrid: Endymion. CASTELLS, Manuel (1997). La era de la información. Economía, sociedad y cultura (Vol I: La sociedad red ). Madrid: Alianza. CASTELLS, Manuel (1998). La era de la información. Economía |
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Artículo de Concepción Carmen Cascajosa Virino - 20 de Octubre de 2006
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| A pesar de ser una de las películas más originales de la década de los noventa, Freeway (1996) es igualmente una de las más desconocidas [1]. Originalmente un proyecto para el canal por cable norteamericano... |
| Cap 2 |
Cuentos de hadas y cine ante la reescritura posmodernista
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Y la música [7]. La más relevante excepción a este tratamiento fue Tex Avery, que utilizó con frecuencia los cuentos de hadas con la finalidad más subversiva, especialmente a Caperucita Roja, protagonista de algunos de sus cortos más celebrados como Little red walking hood (1937), Red hot riding |
| Cap 7 |
Bibliografía
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. HUTCHEON, Linda: The politics of postmodernism, Routledge, Londres, 1989. JAMESON, Fredric: Ensayos sobre el posmodernismo, Imago Mundi, Buenos Aires, 1991. LYON, David: Postmodernidad, Alianza, Madrid, 1997. ORENSTEIN, Catherine: Little red riding hood uncloaked: Sex, morality, and |
| Cap 6 |
Notas
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. 19. [15] COOKE, Philip: “Modernity, postmodernity and the city”, Theory, Culture & Society, v. 5, nº 2-3. Junio de 1988, pp. 487-489. [16] http://www.crimelibrary.com/serial_killers/predators/bittaker_norris/1. Html (4-3-2005). [17] ORENSTEIN, Catherine: Little red riding hood |
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Artículo de Carlos Fajardo Fajardo - 12 de Septiembre de 2006
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| El gusto artístico, definido por Joseph Adisson en el siglo XVIII como “facultad del alma que discierne las bellezas de un autor con placer y las impresiones con desagrado”, se ha constituido en uno de... |
| Cap 4 |
El gusto por el entusiasmo estético
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Estruendoso; ya es un don alimentar nuestras capacidades de mirar y escuchar en medio de la cultura -clip, en la sociedad de los video-juegos. ¿Qué otra mirada, qué otra manera de escuchar se ha constituido en fundamento de nuestro gusto desterritorializado y global? Gusto en red y aceleración |
| Cap 5 |
Los gustos en la multiplicidad estética
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, como arte del programador y de la multimedia telemática digital. Cada una de estas estéticas ha procesado estilos de vida y juicios de gustos dispersos y desterritorializados en lo local , pero a la vez unidos en lo global; gustos tanto colectivamente homogéneos como particulares en su movilidad permanente |
| Cap 3 |
El gusto posindustrial por lo impactante y espectacular
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Construido un gusto ágil que di-vaga, como sonámbulo, por el arte y no lo habita como casero, ni como voyerista en la fascinación de la obra. Gustos volátiles como lo instantáneo digital en red . Arte para consumir no para contemplar. La mirada desinteresada estética que exigía Kant, pierde aquí |
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