Artículos de conciencia historica

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La psicología de masas del fascismo (9 capítulos)   (1)

Para que los horrores no vuelvan a ocurrir conviene recordarlos y estudiar a fondo su génesis y su desarrollo. Por esta razón, consideramos necesario publicar esta nueva traducción (hecha por Alfonso Herrera Salcedo T.) de la Psicología de masas del fascismo de Wilhelm Reich.

Cap 2 El Führer y la estructura de masas   en su propaganda, habría obtenido unos resultados opuestos a los que perseguía. En términos de la psicología de masas, la investigación del efecto que producía Hitler debe partir del supuesto de que un führer, o cualquier paladín de una idea, puede ser exitoso ( desde una perspectiva histórica Cap 9 Notas   1 De ahí que el "complejo de Edipo" descubierto por Freud no es tanto una causa sino un resultado de las restricciones sexuales impuestas al niño por la sociedad. A pesar de no tener conciencia de lo que hacen, los padres ejecutan las intenciones de la sociedad autoritaria. ---2 I.e, no resuelto Cap 8 Autoestima nacionalista   trabajadoras internacionales y no con su país natal- representa lo opuesto de todo lo anterior. Siente que es un líder, no sobre la base de su identificación con el Führer, sino con fundamento en la conciencia de que desempeña un trabajo vital para la existencia de la sociedad.¿Qué fuerzas emocionales

Autor: Wilhelm Reich - 14 de Septiembre de 2005

Alejandra Pizarnik y la Resistencia al Lenguaje (8 capítulos)   (2)

El objeto de este trabajo es plantear la resignificación del sujeto femenino a partir de la re-escritura del cuerpo en el lenguaje, operación capaz de configurar tanto la narración de un proceso histórico (el de la borradura) como el intento de re-escritura de ese cuerpo en el tiempo y espacio presente.

Cap 4 Estudios de la Mujer   , subordinación y marginación de las mujeres. La hipótesis que sostienen estos Estudios se orienta a la concepción de la subjetividad femenina como una construcción social e histórica. En esta construcción las representaciones ideológicas cumplen un papel fundamental ya que es a través de éstas Cap 6 Analisis de "Contemplación" y "Caminos del esp   existentes. Pareciera, no obstante, que es necesario transitar por los múltiples caminos que ofrece el deseo de saber a las mujeres, inclusive aquel que nos ofrece “sabernos existentes”, para intentar aportar desde allí, nuestro “saber de mujeres”, un “saber” que constituye parte de la conciencia

Autor: Carolina A. Navarrete González - 25 de Octubre de 2006

Borges: las estética y ética del prólogo (8 capítulos)   (0)

Miguel de Torre y Jorge Luis Borges editaban en 1975 Prólogos con un prólogo de prólogos, un compendio de calzadores para la lectura de otros textos, de prólogos, cuyo autor, el mismo Borges, había escrito y publicado entre 1925 y 1976, siendo ahora, con motivo de su reedición, revisado, reanotado y, en la mayoría de los casos, aun post-datado.

Cap 6 Reconstrucción   su horizonte de influencias, la referencia histórica de su propia creación y la de tantos otros con quien se ha sabido compartiendo el deber de fundar "una tradición que fuera distinta". La renovada tradición literaria por la que clama Borges se resiente también en lo que concierne a la naturaleza Cap 3 Prólogos y prólogos   lugar del prólogo que el autor puede reivindicar como suyo para destacar un "mérito" que no es de suerte estética, que no contempla el "talento", sino ética, puesto que implica "conciencia", "sinceridad", un "esfuerzo por la veracidad". Acto seguido, Genette ofrece un elenco de las labores

Autor: Begonya Saez Tajafuerce - 30 de Agosto de 2006

Elogio de la pereza. Notas y aproximaciones respecto de las posibilidades del estudio de la (11 capítulos)   (0)

Como producto magistral del que se atreve a mirar la alteridad en la ausencia, los "Estudios Araucanos" de Rodolfo Lenz publicados en 1897 abren el camino para la recopilación directa de la producción verbal mapuche y definen, incluso, aspectos fundamentales de nuestra actual visión de esta etnoliteratura.

Cap 6 Negar lo diverso, un asunto de hombres de paz.   las precauciones que la contextualización histórica requiere, podemos pensar a la etnoliteratura como una propuesta en la cual se asume al bagaje de disciplinas como la filología, la etnología y el folklore, trabajándose, no obstante hoy, como hemos ya afirmado, desde la crisis Cap 2 Debilidad y pensamiento situado   a la etnoliteratura un tipo de "pensamiento situado" que, al estilo de la teología latinoamericana, trabaje desde la crisis de la metafísica de la conciencia y por ello desde el paso hacia la filosofía del lenguaje, y que así sea capaz de relativizar las categorías analíticas frente al texto Cap 5 La Interdisciplina y el concepto de Cultura   la epistemología misma de las ciencias humanas, ambos son fenómenos de carácter diferente, con un sentido referido a categorías no mutuamente excluyentes pero vinculados a realidades distintas. Así, afirmaremos que el concepto de identidad étnica se refiere a una dimensión de la conciencia social

Autor: Miguel Alvarado Borgoño - 11 de Junio de 2006

La comunicación literaria. Notas para un debate teórico (8 capítulos)   (0)

En este trabajo se presenten algunas corrientes y enfoques que han conceptualizado a la comunicación literaria y que van desde el formalismo ruso a las perspectivas pragmáticas, pasando por la semiótica y las teorías de recepción. El objetivo consiste en delimitar los marcos explicativos en donde pueden encontrarse aspectos importantes de la discusión.

Cap 3 El puente que atraviesa Roland Barthes en su noción sobre comunicaci   de Barthes radica en entender que no habla el autor, sino el lenguaje. Perspectiva histórica, insertada en la evolución misma de la manera de entender al autor, ella se relaciona con ideas de dialogismo, intertextualidad y ausencia de orígenes. En cuanto a su “teoría del texto”, también Cap 2 La idea de comunicación literaria en el formalismo y postformalismo   tradicional del hombre como sujeto único y estable al afirmar que en el interior de cada conciencia, el sujeto se fragmenta en varias voces que dialogan entre sí; se distancia del psicoanálisis porque maneja una idea de la conciencia individual como un hecho socio-ideológico además de la crítica

Autor: Tanius Karam - 25 de Octubre de 2006

Vértices de la representación en Éxtasis de Barroso (1996) (8 capítulos)   (0)

En este análisis se busca identificar este último proceso comunicativo como fenómeno esencial de lectura -verbal o audiovisual- de un discurso de ficción. Es decir, se propone revisar la crítica literaria y cinematográfica para proyectar diferentes modelos de estudios del discurso narrativo a este tipo de modalidad audiovisual.

Cap 2 La fenomenología: un método de observación   espacio-temporal que éste experimenta en el momento de la contemplación. En síntesis, se parte de la premisa que plantea que una conciencia y un objeto son dos entidades separadas en la naturaleza que en un determinado momento se ponen en relación por el conocimiento. Por eso, esta perspectiva Cap 8 Notas   de realidad”, reflexionando sobre la naturaleza de lo observado. [10] Roland Barthes explica este fenómeno desde el punto de vista de la semiótica estructural para exponer cómo la enunciación histórica comparte las mismas estrategias narrativas que el discurso imaginario. De buenas a primeras Cap 5 Medio, 'sutura' y jouissance   del todo ( The film studies dictionary 234). Es decir, se produce un tipo de manipulación de la sensación de espacialidad y, por ende, de realidad. La categoría de sutura ha sido aplicada por teorías marxistas como un fenómeno correlativo a la discusión sobre la conciencia de clases para estudiar

Autor: Vania Barraza Toledo - 25 de Octubre de 2006

Nietzsche: (en) el corazón de lo abierto (11 capítulos)   (0)

Hablamos de la naturaleza, y al hacerlo nos olvidamos de nosotros mismos, pero nosotros somos también naturaleza. Por lo tanto, la naturaleza es algo totalmente distinto de lo que pensamos cuando hablamos de ella. Fr. Nietzsche, El caminante y su sombra, 327

Cap 9 La extinción interminable   que se produce en el interior de la corriente histórica: un giro que despoja a los valores de todo su valor. En el nihilismo se encuentra en marcha una disolución de las fronteras: “un más allá de todas las tierras, de todos los rincones hasta la fecha conocidos, un mundo que rebosa Cap 1 El enigma de la physis   es fuerza y desbordamiento, cuando es exuberancia; pero afirmarla cuando decae, cuando declina, cuando se debilita y se hunde en su ocaso, ¡ésa es la tarea del superhombre! El parágrafo 270 de La Gaya Ciencia insiste sobre este punto: “¿Qué dice la conciencia? ‘Debes llegar a ser

Autor: Sergio Espinosa Proa - 11 de Junio de 2006

Julio Herrera y Reissig (10 capítulos)   (0)

(Uruguay, 1875-1910). Marcado desde su nacimiento para una vida corta por una lesión cardíaca congénita, la de este poeta uruguayo, salvo breves estadías en Buenos Aires, y en algunos lugares del interior de su país, transcurrió totalmente en Montevideo, y sin peripecias de mayor relieve...

Cap 1 Julio Herrera y Reissig   comunicar a los amigos madrileños de su revista Caballo verde para la poesía. De todos modos, y sin desmedro de su importancia histórica, hoy que sabemos que el modernismo no fue sólo el canto melodioso de realidades intrínsecamente hermosas, sino una estética sincrética y dinámica, resulta innecesario Cap 7 LOS ÉXTASIS DE LA MONTAÑA   mudos. El lago azul de sueño, que ni una sombra empaña, es como la conciencia pura de la montaña... A ras del agua tersa, que riza con su aliento, Albino, el pastor loco, quiere besar la luna. En la huerta sonámbula vibra un canto de cuna... Aúllan a los diablos los perros del convento

Autor: Mal_fica - 13 de Junio de 2006

Tres preguntas sobre Rusia (13 capítulos)   (0)

A partir de enero de 1992, la reforma económica rusa liberalizó los precios, retiró subsidios a la industria y a la agricultura, y privatizó. Era el guión, que venía en los manuales occidentales, para la estabilización y la reforma estructural en los países pobres durante los años setenta y ochenta.

Cap 6 EL CANSANCIO DE RUSIA EN EURASIA   de la URSS, no quiere decir*; ni que su papel fuera marginal en el proceso, ni que no pueda verse en el una lógica histórica de fondo vinculada al «ciclo vital» de los imperios. En esta exposición haré hincapié en este último aspecto Cap 8 HISTORIA   y bielorrusos), no se puede, en los siglos XIX y XX, llevar a cabo una política que ignore este hecho de capital importancia histórica, que ignore las peculiaridades nacionales, religiosas, lingüísticas, etc, de las nacionalidades que integran el imperio."Ése era sólo un aspecto de la crisis del antiguo Cap 1 LA REFORMA DE MERCADO Y SU SENTIDO   .El problema era que en Rusia ese mercado no existía. No había que curarlo o mejorarlo: había que crearlo.Eso significaba que el objeto de la reforma económica rusa no tenía precedentes en Occidente porque en Rusia había «otra cosa», completamente ajena a la experiencia histórica occidental

Autor: Rafael Poch de Feliu - 13 de Septiembre de 2005

La deuda externa, un problema político global (10 capítulos)   (8)

Algunas reflexiones para construir soluciones alternativas a la deuda externa, un problema político global.

Cap 8 Algunas conclusiones para civilizar el mercado financiero   de la historia moderna" (Simms).Desde esta perspectiva y si se considera que la deuda externa financiera ya habría sido pagada, considerando las deudas social, histórica y ecológica, la pregunta que surge es quién debe a quién. Es más, es hora de pensar en una organización conformada por los países Cap 2 Los alcances de la deuda externa   "" Para entender la lógica de la deuda externa hay que estudiar su contexto sistémico. La deuda, para empezar, no puede tratarse exclusivamente en el ámbito de lo financiero, resaltando sus aspectos técnicos. Hay que tener conciencia que no se llegó al endeudamiento externo simplemente

Autor: Alberto Acosta - 19 de Septiembre de 2005