Artículos de corrientes idealistas

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Intertextualidad de Franz Kafka en J.L. Borges (7 capítulos) CopyLeft

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Realizar un análisis comparativo entre Franz Kafka y Jorge Luis Borges puede resultar, a primera vista, una tarea fácil: muchas fueron las ocasiones en las que el escritor argentino, dentro y fuera de sus obras literarias, habló y manifestó su profunda admiración por el checo, al que consideró como el primer escritor clásico del siglo.

Cap 4	El género
	, 1969): "Yo afirmo que la Biblioteca es interminable. Los idealistas arguyen que las salas hexagonales son una forma necesaria del espacio absoluto y, por lo menos, de nuestra intuición del espacio. Razonan que es inconcebible una sala triangular o pentagonal. (Los místicos pretenden

Autor: Cristina Pestaña Castro - 22 de Agosto de 2006

La teoría de la justicia en el joven Marx (6 capítulos) Creative Commons

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La convergencia de un progreso total, en la sociedad burguesa que creó este concepto, con la negación del progreso, se origina en el principio de esa sociedad: el intercambio.

Cap 5	Metodología del inmanentismo holista
	en movimiento que es la sociedad moderna no cristaliza en una burda recopilación de hechos incontestables, sino, como lo exigían los cánones de la Ciencia desvelada por los idealistas, en la exposición de la ley fundamental que rige todos los desarrollos de aquella totalidad. Pero esta ley
Cap 6	Notas
	"" 1 Consignas , Amorrortu, Buenos Aires, 1993, pp.45-6. 2 Para un repaso detallado de la polémica desde el punto de vista histórico, puede consultarse la obra de Leszek Kolakowski, Las principales corrientes del marxismo, II. La edad de oro , Alianza, Madrid, 1982, especialmente

Autor: Lluís Pla Vargas - 08 de Junio de 2006

Sionismo y capitalismo (12 capítulos) CopyLeft

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Con el término ''sionismo'', derivado de la palabra Sión [1], se define al movimiento nacionalista judío surgido en Europa a finales del siglo XIX y cuya figura más representativa fue el periodista de origen húngaro Theodor Herzl, en cuyo libro ''El Estado judío'', publicado en 1896, se recogen las ideas principales de este movimiento.

Cap 12	Notas
	en el siglo XIX, no inventó ni el concepto ni la practica del retorno. Al contrario, él adaptó una idea muy antigua y un movimiento constantemente activo a las necesidades y al espíritu de su tiempo." ---[6] En este sentido, León discute las interpretaciones idealistas de la historia del "pueblo" judío
Cap 11	Conclusión: Israel, un producto de la política del imperialis
	como una república parlamentaria, en realidad es una república teocrática en la que el judaísmo ortodoxo ocupa un lugar predominante en detrimento de las otras corrientes del judaísmo. La ideología sionista considera la ortodoxia religiosa como una cuestión fundamental que define el carácter

Autor: Débora Cerio - 13 de Septiembre de 2005

Reivindicación de la política como ética de lo colectivo (4 capítulos) CopyLeft

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Si hemos de juzgar por lo que ahora se oye en la calle o por lo que se dice en los medios de comunicación de masas en nuestras sociedades, la ética cotiza al alza mientras que se ha ido imponiendo un concepto muy empobrecido de la política, un concepto peyorativo, muy alejado, en cualquier caso, de lo que fue el concepto clásico, griego, de política, en el momento del nacimiento de la ética.

Cap 2	Reivindicación de la política como ética de lo colecti
	que la política se hace con la cabeza, tampoco se deja identificar con aquellos que, al llegar ahí, ponen punto final, y para siempre, contra profetas, idealistas, utopistas y moralistas. La política se hace con la cabeza, pero en modo alguno solamente con la cabeza. En esto Weber da la razón a quienes
Cap 4	Reivindicación de la política como ética de lo colecti
	la década de los ochenta. Se podría decir que, en líneas generales, la producción ética o filosófico moral del final del siglo XX comparte los cinco rasgos siguientes:1. Pérdida del miedo a la metafísica como especulación que fue característico de la mayoría de las corrientes filosóficas de la primera

Autor: Francisco Fernández Buey - 13 de Diciembre de 2005

Utopía (7 capítulos) CopyLeft

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Comparto el uso positivo de la palabra utopía en contextos morales mientras que estoy en contra de la utilización de la misma palabra, también en un sentido positivo, en contextos políticos o de ética de la colectividad.

Cap 7	Utopía (VII)
	de ahora se llamaran entonces a sí mismos socialistas revolucionarios, comunistas o libertarios.La utopía floreció no porque aquellos jóvenes fueran más idealistas o mejores que los jóvenes de ahora, ni porque fueran más propensos a tragarse la demagogia de los ideólogos del momento, sino más bien
Cap 5	Utopía (V)
	en "corrientes" y que uno de los vicios de esa división es que nadie escucha a los demás: "Estaban reunidas allí hasta seis personas, lo que equivale a decir que tenían representación seis fracciones de la Liga, cuatro de ellas con opiniones anarquistas avanzadas, aunque diversas".Así que William Morris

Autor: Francisco Fernández Buey - 13 de Diciembre de 2005