|
Artículo de Camila Segura - 09 de Octubre de 2006
|
| A pesar de que ocho años separan al film Bienvenido Mr. Marshall (1952) de El cochecito (1960), en el presente estudio veremos la manera en que tanto Luis García Berlanga como Marco Ferreri coinciden en... |
| Cap 1 |
Sobre la sociedad española del régimen franquista
|
| |
" A pesar de que ocho años separan al film Bienvenido Mr. Marshall (1952) de El cochecito (1960), en el presente estudio veremos la manera en que tanto Luis García Berlanga como Marco Ferreri coinciden en un interés por desarrollar comentarios sobre la sociedad española del régimen franquista |
| Cap 3 |
El cochecito
|
| |
, claro, no propia únicamente de las sociedades bajo un régimen autoritario, pero un rasgo que podría leerse como si la familia, por poseer estas cualidades, pudiese representar este gobierno fascista. Pero más allá de esta lectura, vemos que lo que estaba sucediendo en 1960 era un intento |
| Cap 4 |
Bibliografía
|
| |
El franquismo. Barcelona: Anthropos, 1994. Pavlovic, Tajtana.“ ¡Bienvenido Mr. Marshall! And the Renewal of Spanish Cinema” en: Cine Lrt. Essays on Peninsular Film and Fiction II. Pórtland State University, 1996. Riambau, Esteve. “Del neorrealismo al la crisis del cine. Una conversación con Marco |
|
|
|
Artículo de Jorge Camacho - 21 de Septiembre de 2006
|
| A fines de la década de los 80, la plástica cubana comienza un periodo de renacimiento que se manifiesta en una serie de proyectos y exposiciones en las galerías de 23 y 12, y L... |
| Cap 1 |
Los herejes en el convento (I)
|
| |
Ette. Esta representación, siendo aún criticada durante la revolución, alcanzó un nuevo aliento a finales de los 80 con la crisis de valores y de representatividad que dio al traste con los países del antiguo bloque soviético. Un ejemplo de esta vuelta a los valores espirituales fue la escultura |
| Cap 2 |
Los herejes en el convento (II)
|
| |
A través de otro escritor rechazado por diversos motivos bajo el régimen , Lezama Lima, y cuyas lecturas se organizan alrededor de códigos simbólicos que o bien despolitizan al héroe o cuestionan la imagen heredada desde el punto de vista político. Otros ejemplos de esta recepción que desmitologiza |
|
|
|
Artículo de Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
|
| Si es correcta la sentencia con la cual Nietzsche afirma que “Todo lo que es profundo ama la máscara”, son entonces los mexicanos habitantes de una tierra de elección, concluye Carlos Fuentes en uno de... |
| Cap 4 |
Notas
|
| |
Los historiadores de la Revolución Mexicana son unánimes en postular una división en tres etapas: la primera, que va de 1910 hasta 1920, corresponde a la fase “destructora’, cuya principal tarea consistía en eliminar el antiguo régimen porfirista e idear el cuadro teórico de la Constitución de 1917, dentro |
| Cap 1 |
El rescate de la verdadera faz de México (I)
|
| |
Femenina que actúa como elemento de intersección entre el presente y el pasado. En La muerte de Artemio Cruz se despliega esta función porque, al hacer que resurja el pasado en medio de la noche corporal en la que el protagonista se halla inmerso, la mujer manifiesta el régimen nocturno |
| Cap 2 |
El rescate de la verdadera faz de México (II)
|
| |
Inerte y una ausencia total de preguntas o previsiones... ”, reflejo inconsistente de la contemporización que siempre le brindó Regina en sus momentos de amor. En la noche del campo Artemio observa un cielo diferente del “que su mirada juvenil contempló”. Una vez más el régimen nocturno manifiesta |
|
|
|
Artículo de Ángel Romera - 20 de Octubre de 2006
|
| Bastante se ha escrito, no poco aún se está escribiendo y todavía mucho más se escribirá, ahora que se celebra en todo el mundo el cuatricentenario de su edición, sobre una obra de importancia tan... |
| Cap 3 |
Escrutinio de donosos escrutinios (III)
|
| |
, que parece haberse inspirado en esta pieza de Unamuno. Éste lo venía gestando desde antiguo : en el prólogo de Amor y pedagogía el escritor vasco ya contaba su experiencia con un librero que quería que todas las obras se publicaran con el mismo tamaño, inspiración para el personaje de su joven |
| Cap 2 |
Escrutinio de donosos escrutinios (II)
|
| |
Entre sucesos y personajes reales. Es un personaje de su propio texto, como Don Quijote, que habita degradado en un extraño libro de caballerías, pero no engendró un caballero medieval, sino un monje medieval, Thomas Rowley, cuyo lenguaje antiguo llegó a engañar a ilustres escritores como Horace |
| Cap 7 |
Notas
|
| |
Chilena y argentina, Cuba, el régimen talibán... Ni siquiera se libra Harry Potter, porque los fundamentalistas norteamericanos destruyen sus libros por considerarlos inductores del satanismo. [8] Por señalar solamente algunos, Platón fue acusado de quemar los libros de Demócrito, pero también diseñó |
|
|
|
Artículo de Salvador A. Oropesa - 25 de Octubre de 2006
|
| Eres mi héroe (2003) de Antonio Cuadri, se aleja de los esteretipos y al mismo tiempo explora estereotipos nuevos que puedan servir para representar lo andaluz. |
| Cap 2 |
Buenos y malos
|
| |
Eran los demócratas y los malos eran los fascistas que se aferraban desesperadamente a un poder que ya se les escapaba. Para que no se rescriba la historia, recordemos lo siguiente. El franquismo siempre se definió como un régimen que se caracterizó por una serie de puntos fundamentales |
| Cap 6 |
Notas
|
| |
" [1] Vid. “El romanticismo: la esencia católica de España” de Álvarez Junco. [2] Vid. “Travels of the Imaginary Spanish Gipsy” de Lou Charnon-Deutsch. [3] Por ejemplo Adrian Shubert en su estudio comprensivo de la historia social de España del Nuevo Régimen dice: “Economically |
| Cap 3 |
La identidad andaluza
|
| |
. La escena siguiente es en la Sevilla contemporánea al espectador, la moto de Ramón con pegatinas de Gran Bretaña, Brasil, Nuclear No Gracias en alemán y I NY se para en la puerta del antiguo garaje del taxi y que ahora tiene el cartel de Taller de Motos Feijoo. En la oscuridad está un David cuarentón |
|
|
|
Artículo de Orlando Araújo Fontalvo - 23 de Septiembre de 2006
|
| Nacer en el caribe y ser criado por los abuelos, son dos de los hechos que más determinan la configuración del habitus del novelista. Sin embargo, otros factores como el encuentro en Zipaquirá con la... |
| Cap 2 |
El influjo de los abuelos
|
| |
, que desde que murió no le ha sucedido nada interesante y que hasta las alegrías de su vida de adulto son alegrías incompletas por el simple hecho de que su abuelo no lo sepa”4. La guerra de los mil días se inició con una rebelión liberal en contra del corrupto régimen conservador de Manuel |
| Cap 4 |
Diversidad cultural e identidad
|
| |
Y que era mucho mejor. Todo lo que aprendí se lo debo al bachillerato”24. De otra parte, el régimen conventual fue muy propicio para el desarrollo de su formación literaria. Allí, estimulado por el maestro Calderón Hermida, leyó en la biblioteca del colegio mucha literatura colombiana y universal |
| Cap 6 |
La palabra y la imagen en el cine y la literatura
|
| |
Es lo importante, salió derecho a escribir Cien años de soledad. En este mismo sentido, Arnold Hauser ha definido la relación de los escritores con el cine en términos de crisis y enfermedad crónica, pues “el cine no encuentra sus escritores o, dicho con mayor precisión,... Los escritores no han |
|
|
|
Artículo de Pablo Mora - 08 de Octubre de 2006
|
| Fruto de las severas soledades turinesas, del friolento, mágico entorno que envuelve al Piamonte, signado por el trauma proveniente de la prematura muerte del padre, seguida del autoritarismo materno junto al de la hermana mayor... |
| Cap 1 |
Necesidad de construcción
|
| |
Goytisolo, Plaza & Janés, Barcelona, 1971)4 De ideas audaces para su tiempo, de espíritu complejo, desde muy joven Pavese se dedicó al periodismo, afiliándose al Partido Comunista, por lo que sufrió persecuciones y exilios durante el régimen de Benito Mussolini. En sus últimos años, acaso desilusionado |
| Cap 2 |
Tras el retro vanguardismo
|
| |
, a la identificación básica entre poesía y actividad mitopoiética, concibiendo la mitología como organización del discurso narrativo, y no como mera serie de contenidos. En sintonía con Pavese en torno al sistema antiguo y moderno, en alusión a lo real y lo increíble, Sanguineti muy puntual y atinadamente |
|
|
|
Artículo de Guillermo García - 22 de Septiembre de 2006
|
| La inserción de lo monstruoso en el imaginario de la época en que la modernidad inicia su declive instala problemáticos y aún contradictorios efectos de sentido. |
| Cap 1 |
La ciudad y los monstruos
|
| |
Convergerían al facilitar una misma figuración -la de la sombra- que, a nuestros fines, ilustra con precisión el régimen de lo monstruoso.9.1. A él se liga, primero, lo que promueve o cae bajo el dominio de la sombra en tanto sector sustraído a lo calculable, al alcance de la representación |
|
|
|
Artículo de Luis Veres - 16 de Septiembre de 2006
|
| En las últimas décadas del S. XIX, el Perú culminaba un proceso de desestructuración nacional que se remontaba a los tiempos de la Conquista. El surgimiento de la nueva burguesía produjo en los años setenta... |
| Cap 1 |
Gamaliel Churata (I)
|
| |
Clientela a fin de gobernar sin las limitaciones impuestas por la heterogénea clase dominante. "4 El panorama político del momento queda polarizado en dos sectores opuestos al régimen : por una parte, la oligarquía que había quedado desbancada del poder, y, por otro, los grupos estudiantiles |
| Cap 3 |
Gamaliel Churata (III)
|
| |
De la mayoría de la población que era indígena y que vivía al margen del rumbo de la nación continuaba corriendo por los valles andinos. El régimen de Leguía sólo tenía buenas palabras que no remediaban en nada el abuso y la explotación del indio. ¿Había que amenazar? Churata optó por está opción |
| Cap 4 |
Notas
|
| |
De las VI Jornadas Internacionales de Jóvenes Investigadores en Comunicación , Valencia, AIJC, 1999, pp. 61-65. "En épocas de crisis estas inquietudes dejan de ser individuales para volverse una obsesión colectiva, produciéndose una gran cantidad de reflexiones que intentan buscar una salida |
|
|
|
Artículo de Amador Fernández-Savater - 20 de Diciembre de 2005
|
| Lo que sigue es el prólogo del libro Esta revolución no tiene rostro(Acuarela, Madrid, 2003), editado íntegramente bajo una licencia copyleft de libre copia. Esta revolución no tiene rostro agrupa textos de Wu Ming escritos... |
| Cap 1 |
Wu Ming, las historias como hachas de guerra
|
| |
Sucedido cotidianamente las iniciativas contra el régimen global de «guerra infinita»: desde las enormes manifestaciones contra la intervención estadounidense en Afganistán hasta la huelga general contra el gobierno Berlusconi de la primavera pasada, pasando por la acciones de «diplomacia desde abajo |
|
|
