|
Artículo de Elena del Carmen Pérez Martínez - 08 de Septiembre de 2006
|
| El presente trabajo es parte de una investigación sobre el discurso humorístico en el que ya hemos examinado el funcionamiento de la estrategia del humor en la construcción de un mensaje que se vuelve cómico... |
| Cap 3 |
Humor para la crisis
|
| |
" Ahora bien, ¿Cuál es la función del humor en estas publicidades altamente discriminatorias? Hemos comprobado en trabajos anteriores cómo, sirve para enunciar aquellos discursos “vergonzosos”, aquello de lo una sociedad aún no habla, aunque sí practica. En este caso, en principio podríamos |
| Cap 2 |
El privilegio de "pertenecer"
|
| |
Segregada que se conforma sin la mercancía. Nos parece que estas imágenes son el reverso de una situación mundial en la que una pequeña minoría disfruta del bienestar económico mientras la mayor parte del planeta no satisface las necesidades más elementales. Se plantea así una dinámica |
| Cap 1 |
Espacios diferenciados para sujetos diferentes
|
| |
Ser de inclusión, lo que se manifiesta en la actitud paternalista y docente del yo -sujeto que sabe- que aconseja o muestra cómo actuar al otro -sujeto que no sabe. En estos casos, el sujeto satisfecho de su consumo intenta persuadir al otro para que alcance el bienestar , bienestar que deviene |
|
|
|
Artículo de Eduardo Ruiz Tosaus - 07 de Septiembre de 2006
|
| Un detallado repaso de los más importantes textos novelados de nuestros dos últimos siglos nos confirma algo obvio a priori: que la ciudad es el lugar natural, escenario y tema preferido, en sustitución de otros... |
| Cap 2 |
La Barcelona de Eduardo Mendoza (I)
|
| |
Y la ambición, emprende una carrera meteórica en la Bolsa. Bondadoso, carente de avaricia y con una concepción patriarcal de la familia, desea, en principio, el dinero como forma de asegurar su bienestar . Así, con voluntad de convertirse en el máximo protector de la familia, incorpora a su negocio a su hermano |
| Cap 3 |
La Barcelona de Eduardo Mendoza (II)
|
| |
(la barcelonesa o la catalana), que ha estado siempre buscando ser algo más, pero que siempre se ha quedado en eterna segundona, viendo las cosas pasar pero sin participar directamente en ellas (10). Mendoza achaca a las clases dirigentes catalanas ese provincianismo y conformismo burgués que la han |
| Cap 1 |
Las ciudades y la literatura
|
| |
Industrial, la tecnificación de los medios de producción, la progresiva concentración humana en las ciudades, en detrimento del mundo rural, y con el consiguiente crecimiento dialéctico de la burguesía y la clase obrera, que tan bien describe y critica Mendoza en sus novelas). Así tendríamos |
|
|
|
Artículo de Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
|
| Si es correcta la sentencia con la cual Nietzsche afirma que “Todo lo que es profundo ama la máscara”, son entonces los mexicanos habitantes de una tierra de elección, concluye Carlos Fuentes en uno de... |
| Cap 4 |
Notas
|
| |
Impresionista transforma la experiencia del mundo en experiencia del tiempo, comprendido éste desde el punto de vista heraclitiano, a través del cual se interpreta la realidad no como estado , sino como proceso. En Hauser, A. (1972), especialmente p. 1045-58. Confíerase también Francastel, P. (1988 |
| Cap 2 |
El rescate de la verdadera faz de México (II)
|
| |
: “El círculo de montañas pardas avanzó con el sol hacia los ojos de los amantes. ” (LMAC, p. 68) Artemio piensa tan sólo en fruir de esa vida dulce y serena comunicada por la naturaleza que le envuelve como la mujer amada -“este bienestar del cuerpo que se imponía a cualquier intento rebelde del pensamiento |
| Cap 1 |
El rescate de la verdadera faz de México (I)
|
| |
-reflexión cuyo carácter a la vez lúdico e inquiridor señalado por Montaigne se halla igualmente expresado en los famosos versos de Calderón de la Barca, de El gran teatro del mundo , los cuales componen el segundo epígrafe de la novela: “Hombres que salís al suelo/ por una cuna de hielo |
|
|
|
Artículo de Elsy Rosas Crespo - 01 de Octubre de 2006
|
| Este ensayo está inspirado en la propuesta teórica y analítica de Pierre Bourdieu en relación con el modo en que han de ser abordados los textos literarios: como apuestas, ''jugadas'' ejecutadas en un momento preciso... |
| Cap 4 |
Lectura, escritura y literatura
|
| |
De las circunstancias: " ¿Cabe la posibilidad de ser apocalíptico e integrado a la vez? Así me siento yo; con sensaciones pendulares de bienestar y malestar en el mundo contemporáneo... Soy a la vez optimista y pesimista" (devorador. Html). Cuando recibió el premio por la novela Basura se mostró desencantado |
| Cap 7 |
Notas
|
| |
, su punto de vista como posición (en un campo) a partir del cual se conforma una visión particular del mundo y del mismo campo" (Bourdieu-Wacquant. 1995: 71 |
| Cap 5 |
Relaciones con la nación y la región
|
| |
, la que iba a hacer resonar tu nombre en todos los festivales de cine del mundo . Y por segunda vez me volviste a atropellar: no me la dejaste filmar. Ahí estaba tu Incomex; ahí estaba tu Ministerio de Relaciones Exteriores para negarme las visas de los técnicos extranjeros que necesitaba traer; ahí |
|
|
|
Artículo de José Castillo Castillo - 21 de Agosto de 2006
|
| Los hogares que habitamos son un invento de no hace mucho: la comodidad doméstica, sello de la morada actual, apenas se había introducido en las hogares occidentales antes de comienzos de siglo, pero ya se... |
| Cap 3 |
El hogar moderno
|
| |
Experimentos, es cada vez mayor: apenas quedan vestigios de sus remotos y elementales orígenes. Mas, paradójicamente, tras este período de febril acumulación de cachivaches y artilugios de todo tipo, la cocina da señales de entrar en crisis . El ama de casa ha preferido el exilio en el trabajo |
| Cap 5 |
Bibliografía
|
| |
), Los Baroja , Taurus Ediciones, Madrid. CASTILLO CASTILLO, J. (1987), Sociedad de consumo a la española , Eudema, Madrid. _____ (1981), "Consumo y bienestar ", en J. Vidal-Beneyto (comp. ), España a debate: II. La sociedad , Editorial Tecnos, Madrid, pp. 55-69. DROSTE, M. (1993), Bauhaus |
| Cap 2 |
El hogar burgués
|
| |
El siguiente diálogo mantenido por un ramillete de jovencitas de la alta sociedad de La Joya: "Purita Salvador contábale a la despreocupadísima Dulce que había estado viendo a Ernesta bañarse y arreglarse.' ¿Bañarse?... ¿Pero bañarse?'. 'Sí, en una bañera'. Asombro. En La Joya, quitando la gentuza |
|
|
|
Artículo de Diego Chozas Ruiz-Belloso - 20 de Octubre de 2006
|
| Con sólo asomarse al primer año del Álbum Ibero-Americano, una vez que toma las riendas de esta publicación Concepción Gimeno de Flaquer, puede advertirse que, tanto los escritos de la directora como el conjunto del... |
| Cap 5 |
Posibles conclusiones
|
| |
A un grupo de mujeres que escaparon del sopor intelectual al que estaban destinadas, y que, aun hablando más fuerte y más claro que ellas, se ve igualmente constreñida por fuerzas opuestas, por prejuicios sociales y de clase que sofocan toda esa energía liberadora. Concepción Gimeno es una mujer en crisis |
| Cap 2 |
Los hombres hablan de la mujer
|
| |
Por intereses fundamentalmente económicos. Una vez que han logrado un marido que les aporta seguridad, bienestar y posición social, llega el peligro de que busquen el verdadero amor fuera del matrimonio, camino completamente errado, ya que el amor (y aquí Fábregues apela al prestigio científico |
| Cap 1 |
El Álbum Ibero-Americano
|
| |
Científicos, crítica artística y literaria, revistas de salones y de modas, poesías y algunas ligeras referencias del estado que guarde la política española, para que la mujer no desconozca el desenvolvimiento de los acontecimientos a que no puede ser ajena, ya que en ella toman parte los seres |
|
|
|
Artículo de Ariel Ruiz Mondragón - 27 de Septiembre de 2005
|
| Desde los años ochenta el mundo vivió procesos de democratización que cambiaron el rostro político de regiones enteras. Las sustituciones de regímenes totalitarios, autoritarios y dictatoriales por otros de carácter democrático se multiplicaron,... |
| Cap 1 |
Entrevista con José Fernandez Santillan
|
| |
Entre estatismo y neoliberalismo porque es la vía hacia la democracia. "
AR: En los clásicos podemos encontrar claves para esos problemas. Por ejemplo, en el libro encuentro que Hegel anunció el Estado de bienestar , o que Louis Blanc planteó soluciones que evitaran los extremos tanto |
|
|
|
Artículo de anthroblogs - 08 de Mayo de 2006
|
| La Antropología, a través del método etnológico que la caracteriza, ya estaba enterada “indudablemente” de que “algunas formas de vida distintas de las vigentes tienen gracia. ” Reflexiones a propósito de J-V. Marqués y J.... |
| Cap 7 |
La Subversión de la Filiación, futuro del parentesco (VII)
|
| |
Para la frustración emergente y recurrente está puesta. Nunca lo que la familia permitió será suficiente. La ansiedad de "auto-realización" la condena. Si se naturaliza la felicidad y el bienestar , en un mundo artificial, se hacen inasibles. Todo podría haber sido de otro modo, y mejor. El programa, un caos |
| Cap 4 |
La Subversión de la Filiación, futuro del parentesco (IV)
|
| |
(incapaces de trascender la idea del fin reproductivo del matrimonio), sin más costo a la mujer gestante que las incomodidades del embarazo y los dolores del parto? Porque, en definitiva, el Estado del Bienestar no está para ayudar, sino para fastidiar al ciudadano y beneficiar al ministro, cualquiera sea |
| Cap 5 |
La Subversión de la Filiación, futuro del parentesco (V)
|
| |
Inadvertidamente estuvo en la comunidad de la que emergió la bomba. El pensamiento de esta comunidad no surgía en un vacío para llevarnos al vacío, sino que era ya producto de una crisis existencial: “No existen razones para pensar que la imagen científica del Universo natural haya influido inmediatamente |
|
|
|
Artículo de Rafael Vidal Jiménez - 31 de Agosto de 2006
|
| El siglo XX se apaga bajo el signo de una profunda transformación que está alterando, de manera muy notable, los cimientos materiales y culturales sobre los que se sustentaba la modernidad. Esta transformación, ciertamente revolucionaria,... |
| Cap 1 |
La revolución de la red
|
| |
–el Estado , por ejemplo. En este mundo de los "lugares" la cultura se basa en los postulados esenciales de la Razón; y en la palabra como vehículo del pensamiento reflexivo y del conocimiento objetivo de un mundo fundado ontológicamente. En este mundo , en definitiva, sustentado por los valores |
| Cap 2 |
Notas
|
| |
De una ciudadanía en crisis . El concepto de " geopolítica del caos " está extraído de " Un mundo sin rumbo. Crisis de fin de siglo " de Ignacio Ramonet (Ramonet, 1997). Es evidente que desde la óptica de la dialéctica local-global, que define al llamado fenómeno de la globalización, las crisis |
| Cap 3 |
Bibliografía
|
| |
, Abbe (1997). "Virtual feudalism", en Peter J. Denning y Robert M. Metcalfe (comps. ), Beyond Calculation: The Next Fifty Years of Computing. New York: Springer-Verlag, 213-231. RAMONET, Ignacio (1997). Un mundo sin rumbo. Crisis de fin de siglo. Madrid: Debate. VIDAL, Rafael (1997/1998 |
|
|
|
Artículo de Carlos Fajardo Fajardo - 05 de Septiembre de 2006
|
| Si el siglo XIX y la mayor parte del XX fueron siglos épicos, prestos a conquistar el futuro, preocupados por el progreso, la unidad nacional, el desarrollo y, sobre todo, ambiciosos de la "totalidad histórica",... |
| Cap 1 |
El heroísmo histórico
|
| |
Con las cartografías de un mundo económicamente globalizado y mundializado en su cultura; novedosos mapas atravesados y transformados por la revolución microelectrónica y la cibercultura postindustrial; rupturas profundas en los principios unitarios, universales de la racionalidad histórica. Crisis |
| Cap 2 |
Hacia una ciudadanía virtual
|
| |
. Así, al ponerse en crisis los sistemas fundamentalistas metafísicos de la fenomenología de la esperanza , se piensa en un ser sin horizontes históricos que asume una fenomenología de la inmediatez , donde todos los heroísmos colectivos pierden sentido y ya no son, por lo tanto, ejemplos a seguir |
|
|