Artículos de debate sobre la racionalidad

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La Muerte es un apuro Lingüístico: Reflexiones sobre la Autobiografía (6 capítulos)   (0)

Recientemente los estudios teóricos sobre la autobiografía han suscitado un inesperado interés desde diversos campos de estudios.

Cap 1 Reflexiones sobre la Autobiografía   "" Recientemente los estudios teóricos sobre la autobiografía han suscitado un inesperado interés desde diversos campos de estudios. No sólo desde el ámbito de la crítica literaria, en donde se han producido con bastante regularidad, sino también en otros campos disciplinarios en donde Cap 5 La muerte es un apuro lingüístico   , no puede ser sino a partir de este análisis de donde surja una nueva racionalidad. Y para el caso concreto del sujeto, que aún queda pendiente, ésta parece haber sido la elección de Foucault, que nos abre una esperanza: "¿No es igualmente a partir del análisis de este tipo Cap 3 El Bios. El autos.   de la experiencia, y más verdadera que la primera, puesto que es toma de conciencia." 6 o también "La narración nos aporta el testimonio de un hombre sobre sí mismo, el debate de una existencia que dialoga con ella misma, a la búsqueda de su fidelidad más íntima." 7

Autor: Carlos Muñoz Gutiérrez - 11 de Junio de 2006

Razón y nación en la política cultural del primer dieciocho (5 capítulos)   (0)

La mayoría de los historiadores de la cultura del XVIII español están de acuerdo en que es necesario distinguir dos épocas que, aunque caracterizadas ambas por un impulso reformista, se diferencian en cuanto al alcance de las reformas reales, los grupos de poder que controlan la política cultural, los objetivos concretos perseguidos y los modelos propuestos.

Cap 1 La cultura del XVIII español   ). Las diferencias de interpretación entre Mestre y Stiffoni responden a dos maneras de entender y justificar el proceso histórico de modernización racionalizadora, y apuntan a las dos posiciones básicas en el debate central hoy día sobre el significado y actualidad del proyecto de la Ilustración Cap 4 Notas   "" (1) Casos como los de Macanaz y Martí muestran, en palabras de Mestre, “una conexión política evidente. Entre una visión de la cultura hispana basada en la retórica y el mesianismo y otra que contemplase la necesidad de adaptación a la realidad apoyada en la experimentación y la racionalidad Cap 3 El impulso nacionalista   de burócratas estatales, dentro de la cual se proponían o representaban modelos político-morales que eran aristocráticos, sin duda, pero que estaban basados en una idea secularizada de la virtud, y fundados sobre el principio de racionalidad, independientes por tanto de la legitimación teológica. A la vez

Autor: José Antonio Valero - 16 de Septiembre de 2006

Reflexión sobre el currículo universitario desde la teoría discursiva de la educación (5 capítulos)   (0)

La universidad contemporánea debe responder a los desafíos que le presenta la sociedad del conocimiento, la globalización, el nuevo papel de la ciencia y la tecnología.

Cap 2 ALGUNOS ASPECTOS EN TORNO AL CURRÍCULO   más relevante. Se concibe como una discusión práctica sobre la naturaleza de la educación tal y como se lleva a cabo mediante el trabajo en las instituciones educativas, “constituyéndose en un debatesobre cómo educar en la práctica” (KEMMIS, S. 1993:12). En el ámbito educativo Cap 3 APROXIMACIÓN A UNA TEORÍA DISCURSIVA DE LA EDUCACIÓN   los diversos tipos de acción y su sentido específico de racionalidad” (HOYOS; 2001:12). Porque la comunicación posibilita el entendimiento y resalta el sentido humano y académico de los procesos formativos. Es así como en la sociedad del conocimiento, con la denominada mundialización y la revolución Cap 4 BIBLIOGRAFÍA   ). Organización de Estados Iberoamericanos - Universidad complutense de Madrid. Proceedings Panel. KEMMIS, Stephen. El currículum: más allá de la teoría de la reproducción. Madrid: Ediciones Morata, 1993. LUQUE, Mónic a. La idea de universidad. Estudios sobre Newman, Jaspers y Ortega

Autor: Liliana Margarita del Basto Sabogal - 11 de Noviembre de 2006

La novela en Carlos Fuentes (6 capítulos)   (0)

Las naciones están asociadas a la enorme fuerza simbólica de las narrativas que las sustentan. La literatura de Carlos Fuentes participa en el debate sobre la identidad cultural y política de la nación mexicana del siglo XXI.

Cap 4 Sobre Carlos Fuentes   "" Corral, Wilfrido H 1996." Globalization, traveling theory, and Fuentes's nonfiction prose" en Mark World Literature Today, v70 n2 Dávila, Luis, (1981), "Carlos Fuentes y su concepto de la novela ." Revista Iberoamericana , 47:116-17 pp. 73-78. Delden, Maarten van. (1993), "Carlo Cap 1 Entre molinos de viento y metrópolis de cartón   "" Las naciones están asociadas a la enorme fuerza simbólica de las narrativas que las sustentan. La literatura de Carlos Fuentes participa en el debatesobre la identidad cultural y política de la nación mexicana del siglo XXI. En sus travesías en el papel privilegia la novela y otorga una gran Cap 6 Notas   " a la poética de Robinson Crusoe, usando los resonantes espectros de Miguel de Cervantes y Daniel Defoe para reinstalar el debate entre lo hispánico y lo anglosajón, obviando el hecho de que una de sus colecciones de ensayos lleva como denominación una expresión de Shakespare-" Valiente Mundo Nuevo

Autor: Carmen Perilli - 04 de Septiembre de 2006

Reflexiones acerca del fin de siglo: El Discurso de la Ilusión (6 capítulos)   (0)

"¿Qué es una palabra? La reproducción en sonidos de un impulso nervioso. Pero inferir además a partir del impulso nervioso la existencia de una causa fuera de nosotros, es ya el resultado de un uso falso e injustificado del principio de razón". ( F. Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, 1873)

Cap 3 La construcción de la gran ilusión   del discurso social, nótese como hoy día el debatesobre la negociación laboral se centra en la idea del reparto del trabajo desde la premisa de la reducción de la jornada laboral. ¿Quién puede dudar que lo que, en realidad, se está planteando es el reparto del paro en su dimensión de elemento estructural Cap 2 Hacia un concepto relacional del poder   -realidad social basado en el concepto de lo que se denominó "racionalidad técnica". El resultado: "el hombre unidimensional" (Marcuse, 1984). No voy a entrar ahora en una discusión sobre la validez de la propuesta crítica de autores como Adorno, Horkheimer o el propio Marcuse. Sin embargo Cap 1 Introducción al Discurso de la Ilusión   necesario, de entrada, partir de las premisas fundamentales sobre la que hoy se tienden a estructurar las formas de pensar la realidad. Hace décadas que el pensamiento sobre lo social, atravesado por ese fenómeno que se denominó "giro lingüístico", se viene proyectando desde la óptica del análisis

Autor: Rafael Vidal Jiménez - 08 de Junio de 2006

En las orillas de los siglos. Historiografía. Un retrato a mano alzada (6 capítulos)   (0)

Cansados pero no vencidos, por el polvoroso y solitario camino que nos vuelve a llevar a Tebas, yace el rostro siempre enigmático de la esfinge, cuya particularidad consiste en que provoca la pregunta que responderá el porqué de nuestro largo viaje.

Cap 6 Notas   "" 1 Sobre el debate modernidad posmodernidad ver: Carlo Augusto Viano, “Los paradigmas de la modernidad”, en Nicolás Casullo (comp. y prol.), El debate modernidad posmodernidad , Buenos Aires, Ediciones El Cielo por Asalto, 1993 (1989), pp. 175-193 ; Marshall Berman Cap 2 La postmodernidad   profundamente el tono que tomara el debatesobre la muerte de la modernidad, una nueva generación de filósofos postmodernos, académicos y demás pensadores sociales, supeditando todo axioma de verdad a la posición del enunciante, transformaban sus afirmaciones en una verdad efímera, dependiente Cap 4 La Historiografía del S. XXI   , que es en el espacio del dominio irracional de todo sistema formal y coherente de comprensión, donde tenemos la oportunidad de ser en cuanto individuos en busca de respuestas. El ejercicio poético de la escritura de la historia sana en los linderos dominados por la no racionalidad, espacio

Autor: Aarón Grageda Bustamante - 11 de Junio de 2006

El humanismo en el ?fin de la modernidad (6 capítulos)   (0)

Entrecomillar los dos sustantivos que componen el título de esta intervención1 quiere indicar, desde el comienzo, que no vamos a dar por supuesto el contenido usualmente asignado a cada uno de tales términos.

Cap 6 Opiniones sobre el confín de la modernidad   . La modernidad, según la regla cartesiana, se erige sobre la admisión de que la prueba del ser se aloja en el pensar. Lo moderno, según la intuición baudelaireana, remite a una juntura, a un ensamblaje, a la exigencia de conjunción de los tiempos: la fugacidad — y la eternidad. Nuestra imagen Cap 2 El Hombre por encima de todo   los rasgos de la igualdad, la racionalidad, el pacifismo, la filantropía, el ecumenismo, etcétera. Una necesidad de dignificación y valoración positiva, una imagen conveniente de lo humano. El humanismo dice al mismo tiempo, y con notable frecuencia sin tener clara conciencia de ello, qué Cap 5 El desfondamiento heterológico   , suspendida en ese entre que en cuanto punto de ebullición es lo más propio del hombre 24 . ¿Qué es entonces “lo propio” del hombre? Lo propio del hombre no es más que la conciencia de todo aquello capaz de sacarle de quicio . “Detrás de la racionalidad humana está

Autor: Sergio Espinosa Proa - 05 de Junio de 2006

El gusto estético en la sociedad postindustrial (6 capítulos)   (1)

El gusto artístico, definido por Joseph Adisson en el siglo XVIII como “facultad del alma que discierne las bellezas de un autor con placer y las impresiones con desagrado”, se ha constituido en uno de los conceptos estéticos más problemáticos desde la Ilustración hasta nuestros días.

Cap 1 El gusto estético como facultad   a la concepción de verdad científica, pues, más que formular “verdades”- requisito de la racionalidad filosófica ilustrada y de la ciencia del conocimiento lógico- el gusto y la emoción estéticos manifiestan sus experiencias, tanto individuales como colectivas e históricas, a través de una “ciencia Cap 3 El gusto posindustrial por lo impactante y espectacular   e impulsando un anhelo que al sublimarse se frustra, pues no rompe con la barrera puesta entre la realidad y su deseo. He aquí los nuevos Tántalos posindustriales. El gusto actual se debate entre la idealización que propone el cambio de canal y la transformación de la realidad concreta Cap 6 Bibliografía   escritos sobre arte . Madrid: Visor, 1999. BAUDRILLARD, Jean. La ilusión y la desilusión estéticas . Caracas: Monte Ávila, 1998 BAYER, Raymond. Historia de la estética . México: Fondo de Cultura Económica, 1993. BEARDSLEY, Monroe, Hospers, John. Estética. Historia y Fundamentos

Autor: Carlos Fajardo Fajardo - 12 de Septiembre de 2006

Los últimos Poetas de la Aldea. Notas sobre la antropología poética como posibilidad hermenéutica (8 capítulos)   (0)

La muerte de Sergei Esenin se corresponde con el triunfo de la modernidad arrolladora, es el triunfo de la poesía futurista de Vladimir Maiakovski, es la locomotora que arremete en contra de los pastizales, es la poesía del acero, la usina y el petróleo, la poesía de la electricidad...

Cap 1 Introducción a la antropología poética   , es probable que aflore en esta época y en este continente bajo el rótulo de la antropología científica, cobrando la revancha a la racionalidad científica, fagocitando a la propia ciencia, desde el desenmascaramiento de la precariedad de ésta, como fue a principios de siglo, en la Rusia post revolucionaria Cap 5 El buen salvaje que ronda   es su conciencia del origen, sentido y racionalidad del cambio histórico, por lo cual vemos en su romántica una suerte de desconfianza en la posibilidad de la interpretación desde los parámetros estéticos de lo que es contemporáneo, coherentemente con lo planteado en su... "Discurso sobre las ciencias Cap 2 Romantica y Postmodernidad. El tema ético como posibilidad   ) por parte de los postmodernos no es más que el recurso evidente frente a la crisis de la racionalidad moderna y de su forma de organizar las relaciones de poder, en cuyo contexto la polisemia identificable en el tratamiento del concepto de cultura tiene su origen en la influencia de la romántica

Autor: Miguel Alvarado Borgoño - 11 de Junio de 2006

¿Es posible justificar la inducción? (8 capítulos)   (1)

Desde la crítica de Hume, el problema de la inducción ha interesado tanto a empiristas como a los lógicos. El desafío de ampliar el conocimiento mediante la lógica inductiva, representa un reto apasionante. La lógica deductiva permite, partiendo de premisas verdaderas y siguiendo reglas precisas, alcanzar una conclusión verdadera.

Cap 5 Karl Popper y su defensa de la racionalidad   "" La propuesta de Popper es salvar la racionalidad de la ciencia. Su punto de referencia es Hume y considera que, si no se consigue justificar la inducción, la ciencia es imposible, más aún, el pensamiento racional se derrumba. Es cierto que su punto de partida es la racionalidad, pero Cap 7 Justificaciones analíticas y versiones inductivas   . Frente a ello Salmon indica que no basta el concepto de racionalidad para justificar la inducción e insiste en la teoría pragmática de relacionar las frecuencias de aciertos inductivos con la posibilidad del uso científico de la inducción. Pero dado que el debate -que tuvo lugar en 1964- está Cap 3 El problema de la inducción: Hume   , en tales condiciones ¿Cómo es posible la ciencia? ¿Cómo es posible la racionalidad del sentido común? ¿No nos vemos condenados a la irracionalidad? De ahí que Hume haya sido tildado de escéptico. No deseo juzgar si tal epiteto es adecuado para el autor- que creo que no lo es- pero

Autor: A. Olivé Pérez - 05 de Junio de 2006