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Artículo de Vicente Barrachina Loras - 22 de Junio de 2006
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| Un colaborador del profesor Francho ha redactado el siguiente artículo que ayudará a comprender las propiedades del carbono de que se habla en "Vida carbonosa" |
| Cap 1 |
La tabla periodica y su evolución
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No había conseguido tampoco aclararlo y como la había un gran número de elementos por descubrir, que impedían establecer nuevas conexiones, sus trabajos fueron desestimados. Ante la dificultad que la falta de definición del concepto de los pesos de las especies suponía, y el creciente interés |
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Artículo de Plutarco Bonilla A. - 22 de Septiembre de 2006
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| En el presente artículo -que solo tiene carácter de esbozo o de borrador-, recogemos unas pocas notas que hemos venido pergeñando ocasionalmente en estos últimos tiempos. |
| Cap 4 |
.. =pero.=. ¿Minuta?
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Realizado). Cierto, Lutero ya no es heterodoxo; pero, ¿Qué ha pasado en el DRAE con otros personajes de la historia religiosa de la humanidad? Veamos esta otra definición : valdense. Adj. Sectario de Pedro de Valdo, heresiarca francés del siglo XII , según el cual todo lego que practicase |
| Cap 3 |
Peccata...
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. Acepciones (aquí nos limitamos solo a unos aspectos, y dejamos otros para plantearlos cuando nos refiramos a los matices teológicos): de la definición que se le da a "baptismo", lo menos que puede decirse -amén de ser palabra que no usan las comunidades protestantes- es que resulta imprecisa y ni |
| Cap 1 |
¡Cambios!...
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. Ahora luteranismo es definido como doctrina de Martín Lutero, a quien se le añade además la 'honra' de ser presentado como reformador protestante alemán del siglo XVI". Este cambio en la definición de "luteranismo" se ha interpretado de diversas maneras. Algunos, identificados en su mayoría |
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Artículo de Claudia Macías Rodríguez - 20 de Septiembre de 2006
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| El cuento La muerte tiene permiso es una de las obras mejor logradas dentro de la cuentística mexicana del siglo XX. Edmundo Valadés, nace el 22 de febrero de 1915 en Guaymas, Sonora, estado del... |
| Cap 3 |
El final del cuento
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" El texto que nos ocupa en este artículo se puede clasificar como cuento, o como dice el propio autor, minicuento o minificción. Para confirmar la primera clasificación nos basamos en la definición de Helena Beristáin y en el estudio que Evodio Escalante ha realizado sobre la definición |
| Cap 6 |
Notas
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(ed. ), Universidad Autónoma de Tlaxcala-Universidad Autónoma de Puebla, México, 1990, p. 133. El crítico hace la observación de la semejanza del texto con Fuenteovejuna, de Lope de Vega y revisa el texto en términos de dicho paralelismo. [3] Cf. Definición de cuento en Helena Beristáin |
| Cap 5 |
Consideraciones finales
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" Cuando en el tiempo se han endurecido las relaciones sociales, cuando observamos que las instituciones encargadas de procurar justicia se ven rebasadas por sus mismas limitaciones y vicios, cuando la desesperación llega a límites insospechados y cuando la historia no alcanza a vislumbrar |
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Artículo de Enrique Anrubia - 08 de Septiembre de 2006
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| Entre todos los seres vivientes el hombre es el único que tiene que darse una interpretación acerca de sí mismo. Ningún otro tiene que preguntarse qué es, qué fines y qué sentido tiene su vida. |
| Cap 3 |
Sentido, razón y verdad: prolegómenos para contar historias
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El tratado, la historia , la palabra, que intenta hacer inteligible, decir qué es, dar una versión, de ese animal que cuenta historias y que interpreta. La historia de por qué contamos historias. Desde este planteamiento, se podría completar una definición simbólica del hombre con aquella que da |
| Cap 4 |
Historias en el tiempo
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Y concretizan, esto es, narran, lo singular y característico del sujeto. La famosa definición de Ortega de “yo soy yo y mis circunstancias” iría encaminada en este sentido. Es lo circunstancial aquello que define primeramente mi yo, las cosas que me pasan, la sociedad en la que vivo, la familia que tengo |
| Cap 2 |
Sacando al mundo la interpretación
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Justamente la no determinabilidad de una única interpretación, o dicho con otras palabras, la viabilidad del hombre como ser que interpreta su ser lleva a descartar la noción de que sólo hay una y unívoca interpretación de él mismo. De hecho, la misma contemplación a la historia del pensamiento nos ofrece |
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Artículo de Yoon Bong Seo - 17 de Septiembre de 2006
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| Un individuo encuentra su identidad cuando halla un conjunto de valores con los cuales se puede compenetrar plenamente. De la misma manera, una cultura descubre su identidad y logra su más alto desarrollo cuando obtiene... |
| Cap 1 |
Definiendo América
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Este conjunto de valores hasta sus últimas consecuencias. La definición de América es una de las tareas principales que asumen historiadores, filósofos y ensayistas alrededor de los años cuarenta en México. Destaca entre ellos Edmundo O'Gorman. El campo preferido de las meditaciones de O'Gorman |
| Cap 2 |
La búsqueda de la identidad en América Latina
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Se refiera a pluralidad de cosas, ya sea que se refiera a una única cosa”. (7) La definición de identidad, hoy en día, luego de su tránsito por la historia del pensamiento occidental, ha quedado en una concepción que se basa en un criterio convencional. No se puede afirmar de una vez por todas |
| Cap 3 |
Sobre la identidad en el ambito literario
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" Julio Ortega aporta su definición : “Fluctuante, inquieta y enigmática, la identidad es la dimensión comunitaria de la experiencia cultural”. Y señala que la memoria, la tradición oral, la transcodificación de la cultura occidental hacen nuestras culturas plurales, pero también “la incorporación |
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Artículo de Marcella La Rocca - 09 de Octubre de 2006
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| En el presente trabajo analizaremos la traducción intersemiótica1 de la película “La Leggenda del Pianista sull’Oceano”, de Giuseppe Tornatore, basada en el monólogo teatral de Alessandro Baricco “Novecento”. |
| Cap 7 |
Notas
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”, en Eguíluz, Federico et. Al. (eds. ), ob. Cit. , págs. 417-429. [7] El tèrmino “acto” se refiere aquí a la definición propuesta por Seguer (1993) : las tres partes en que se puede dividir la acción de una historia (principio, medio y final), de modo que adquiera una forma dramática. Cf. Seger, L |
| Cap 2 |
Estructura narrativa
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, que es al mismo tiempo el narrador de la historia ; Novecento, el pianista protagonista de la historia , y un personaje secundario, el Jazz man, encargado de presentar a la Atlantic Jazz Band y a sus componentes. El recurso del relato está justificado por la naturaleza misma de la obra, destinada |
| Cap 3 |
La adaptación como obra fílmica. Taxonomías
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épico-narrativo que caracteriza a la película. Actos: La historia , ya sea en el monólogo o en la película, está dividida en tres partes o bloques, que constituyen lo que Seger llama actos:7 Prólogo (América), Desarrollo de la historia (Novecento y Tim) y Epílogo (el saludo de Novecento |
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Artículo de Ibai Aramburuzabala - 19 de Agosto de 2006
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| La sapiencia popular ha venido afirmando que ''todos los hombres son iguales'' y que ''las mujeres son muy complicadas'' o ''no hay quien las entienda''. ¿Tanto han tenido que trabajar estos científicos -12 años de... |
| Cap 3 |
Las armas
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" El Diccionario de la Real Academia ofrece la siguiente definición para complicado/a: complicado, da. (Del part. De complicar).1. Adj. Enmarañado, de difícil comprensión.2. Adj. Compuesto de gran número de piezas.3. Adj. Dicho de una persona: Cuyo carácter y conducta no son fáciles |
| Cap 4 |
Los argumentos
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Más para complejo, ya que más que una mera complicación intencionada de la naturaleza, parece más bien un hecho evolutivo que mejora constantemente la especie, diferenciándola de las otras. e) Para finalizar, un último argumento: la definición de complicado para aplicarla a las personas. "Cuyo |
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Artículo de Joaquín Mª Aguirre Romero - 21 de Agosto de 2006
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| La aparición de las ediciones electrónicas de textos y su constante aumento, potenciado por los sistemas multimedia y las redes de comunicación, está suscitando debates sobre la cuestión que podemos denominar "el futuro del libro". |
| Cap 2 |
Qué es un libro
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La que se inscriben los signos. Su definición puede ser tan precisa, dentro de su materialidad, que abarca (UNESCO) el número de páginas que debe tener para ascender de "folleto" a "libro": 49. Las dos definiciones dejan clara una cosa: un libro es el soporte material de una determinada información |
| Cap 6 |
El futuro del libro y el reto digital
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, historia y cultura. Todos estos elemento pesan más que muchos otros factores objetivos. Sin embargo, los hábitos cambian y lo que hoy nos parece extraño puede que no lo parezca dentro de algún tiempo. Los beneficios, si es que los tiene, acaban imponiéndose a las resistencias. Hoy, sin perspectiva, todo |
| Cap 3 |
Características que han de satisfacer los soportes
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Ha contribuido a cumplir las funciones de comunicación y archivo a lo largo de la historia . Combinado con una tecnología como la de la imprenta, se ha adaptado a las diferentes situaciones culturales y ha generado las suyas propias, dando lugar a una cultura que lo tiene como eje transmisor. Ha sido |
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Artículo de Antonio Ubach Medina - 31 de Agosto de 2006
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| Luis Landero, nacido en un pueblo de Badajoz (Alburquerque) en 1948, publica su primera novela cuando ya ha alcanzado una cierta madurez. Él mismo ha declarado en numerosas ocasiones que no fue su primera experiencia... |
| Cap 2 |
La construcción del relato (I)
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De referencia, que orientan la creación de sentido, son, de acuerdo con la definición de Fillmore (1982: 111), "cualquier sistema de conceptos relacionados entre sí de tal modo que para entender uno de ellos hay que entender la estructura completa en la que se inserta; cuando uno de los elementos |
| Cap 1 |
La construcción del narrador
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) el autor confesaba su inicial interés por las novelas policíacas:
Quizá pueda pensarse que no es un buen aprendizaje literario, pero ese tipo de novela te enseña mucho, sobre todo a cierta edad. Te enseña a construir una historia , por ejemplo, y a crear ambientes. Son malas novelas, de acuerdo |
| Cap 3 |
La construcción del relato (II)
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Importancia el carácter y la historia previa tanto de Gil como de Gregorio" (Martinón, 1994: 214). Gregorio regresa a las ilusiones de su juventud, al afán, cuando ya se había acomodado en una vida sin aliciente, por medio de la relación con Gil. A veces tiene remordimientos de conciencia, e incluso |
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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 24 de Octubre de 2006
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| Además de limitar la evaluación de la narrativa de García Márquez a los parámetros técnicos de la producción cinematográfica, con énfasis especial puesto en la construcción del guión en cuanto género, Pasolini revela un conocimiento... |
| Cap 5 |
Notas
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Afirma que la pantalla ( écran ) no es sino una ventana abierta para el mundo. Una tela es centrípeta, el écran es centrífugo. Sobre esta definición , Lebel comenta: “[... ] es bastante pertinente y justa, con la condición de que no se considere el mundo en general como aquél para el cual el ‘écran |
| Cap 3 |
Los realismod en García Marquez
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De cine ni en la obra literaria- aparece en la nota sobre la película de De Sica: «La historia de Milagro en Milán es todo un cuento de hadas, sólo que realizado en un ambiente insólito y mezclados de manera genial lo real y lo fantástico, hasta el extremo de que en muchos casos no es posible saber |
| Cap 4 |
Referencias bibliograficas
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. ______. Textos costeños. Obra periodística 1 (1948-1952). Recopilación y prólogo de Jacques Gilard. Barcelona: Mondadori, 1999. LEBEL, Jean Patrick. Cinema e ideologia. Trad. De Jorge Nascimento. Lisboa / São Paulo: Estampa / Mandacaru, 1989. MENTON, Seymour. Historia verdadera |
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