Lutero, la RAE y la Teología
(5 capítulos)
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| En el presente artículo -que solo tiene carácter de esbozo o de borrador-, recogemos unas pocas notas que hemos venido pergeñando ocasionalmente en estos últimos tiempos. |
| Cap 4 |
...pero... ¿minuta?
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realizado).
Cierto, Lutero ya no es heterodoxo; pero, ¿qué ha pasado en el DRAE con otros personajes de la historia religiosa de la humanidad? Veamos esta otra definición:
valdense. adj. Sectario de Pedro de Valdo, heresiarca francés del siglo XII , según el cual todo lego que practicase |
| Cap 1 |
¡Cambios!...
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. Ahora luteranismo es definido como doctrina de Martín Lutero, a quien se le añade además la 'honra' de ser presentado como reformador protestante alemán del siglo XVI".
Este cambio en la definición de "luteranismo" se ha interpretado de diversas maneras. Algunos, identificados en su mayoría |
| Cap 3 |
Peccata...
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Acepciones (aquí nos limitamos solo a unos aspectos, y dejamos otros para plantearlos cuando nos refiramos a los matices teológicos): de la definición que se le da a "baptismo", lo menos que puede decirse -amén de ser palabra que no usan las comunidades protestantes- es que resulta imprecisa y ni |
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Autor: Plutarco Bonilla A. - 22 de Septiembre de 2006
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Relación Imagen interna - Imagen externa
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| Toda organización, para permanecer en el mundo de los negocios, debe prever los posibles cambios o transformaciones a través de un equilibrio dinámico organización - entorno. Esta integración se observa en la imagen que tiene el medio sobre la organización, que será positiva o negativa en dependencia de la calidad con que la organización responda a las exigencias de ese medio. |
| Cap 2 |
La calidad de la coherencia
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. La organización se sobrevalora: es decir, cree tener mejores cualidades o en más altos niveles de expresión que los que tiene en realidad.
Como puede apreciarse la adecuación o inadecuación de la autoimagen organizacional solo puede ser establecida a partir de la definición |
| Cap 3 |
Relaciones entre las Imagenes Pública e Interna
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de la voluntad de esta, a la manera de las leyes o las regularidades.
Para ello la organización puede emplear la Imagen Intencional que es la proyección que se ofrece de la empresa y el producto a través del hacer y el decir. Esta debe transmitirse a través de todos los medios de comunicación |
| Cap 1 |
¿Qué es la Cultura Organizacional?
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se podrá afirmar que la cultura de una organización es exitosa, si no se contrasta con la imagen que al exterior de la organización existe acerca de ella. El interés por la imagen tiene sus orígenes en el campo del marketing vinculado en un principio al producto y sus marcas, pues su teoría está |
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Autor: Mirlandia Valdés Florat, Elizabeth Iglesias Huerta, Vivian Gaviero Gutiérrez - 19 de Junio de 2006
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Vender más y mejor
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| Tras varios artículos debatiendo aspectos más ''filosóficos'' sobre los conceptos, oportunidades, éxitos y los ''problemas'' relacionados con los proyectos CRM, en este artículo vamos a desarrollar más los aspectos prácticos de CRM, es decir, qué puede aportar a una organización como la suya. |
| Cap 3 |
Área de ventas, marketing y atención al cliente
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No existe una correcta definición de objetivos, seguimiento y retribución variable para el equipo de este área.
La formación es insuficiente tanto a nivel del producto/servicio como a nivel de técnicas de venta para poder alcanzar los objetivos deseados.
La elaboración de planes |
| Cap 2 |
A nivel estratégico
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: sus características, su rentabilidad, su potencial de crecimiento, sus tendencias, su fidelidad, etc.
No se conocen exactamente los costes por clientes y su rentabilidad por clientes/segmentos de los distintos productos/servicios.
No existen mecanismos para la definición de nuevos |
| Cap 5 |
Ejemplo
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"" Un día, el director de marketing de una empresa decide potenciar las ventas haciendo un envío por correo a los clientes actuales y potenciales de una promoción de un producto determinado a un precio menor del habitual.
Cuando les llega la promoción, los clientes que consumen productos |
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Autor: Eduardo Navarro - 29 de Junio de 2006
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La muerte tiene permiso de Edmundo Valadés, un microcuento modelo en la narrativa mexicana del siglo XX
(7 capítulos)
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| El cuento La muerte tiene permiso es una de las obras mejor logradas dentro de la cuentística mexicana del siglo XX. Edmundo Valadés, nace el 22 de febrero de 1915 en Guaymas, Sonora, estado del norte de México, y muere el el 30 de noviembre de 1994. |
| Cap 3 |
El final del cuento
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"" El texto que nos ocupa en este artículo se puede clasificar como cuento, o como dice el propio autor, minicuento o minificción. Para confirmar la primera clasificación nos basamos en la definición de Helena Beristáin y en el estudio que Evodio Escalante ha realizado sobre la definición |
| Cap 6 |
Notas
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(ed.), Universidad Autónoma de Tlaxcala-Universidad Autónoma de Puebla, México, 1990, p. 133. El crítico hace la observación de la semejanza del texto con Fuenteovejuna, de Lope de Vega y revisa el texto en términos de dicho paralelismo.
[3] Cf. Definición de cuento en Helena Beristáin |
| Cap 1 |
La muerte tiene permiso
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en este volumen con dieciocho más. Pero el impacto de este cuento fue tal que el autor pasó a la historia como el autor de La muerte tiene permiso.1
Valadés escribió esos textos en los años cuarenta y cincuenta. En esos tiempos, México vive una situación socio histórica que es producto del proceso |
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Autor: Claudia Macías Rodríguez - 20 de Septiembre de 2006
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