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Artículos de definicion texto linguistico

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Carácter hermenéutico del texto literario (5 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Según Gadamer, el punto de partida para relacionar la actividad hermenéutica con la literaria está remitido a lo que la lectura es esencialmente. Esta se identifica con un “ámbito vasto” en el que ambas acciones giran en torno a un sentido sobre el que se sustenta la actitud oyente que se mantiene en sí misma si lo que se escucha está siendo comprendido.
Cap 3 Particularidad de los textos literarios
  es un “hablando” que no tiene palabras previas a lo hablado en el momento en que se hace uso de las mismas: “El texto literario es justamente un texto en un grado especial porque no remite a un acto lingüístico originario, sino que prescribe por su parte todas las representaciones y actos lingüísticos
Cap 2 Lectura y comprensión
  "" Como se ha dicho, para Gadamer la lectura pertenece a la literatura de un modo esencial1. En el sentido literario esta conforma un proceso en el que se dispone de la condición necesaria para establecer una relación auténtica con el texto leído; en el sentido hermenéutico, constituye el ámbito
Cap 1 Notas sobre la esencia de la literatura como diálogo en Gadamer
  con los elementos –propuestos por Gadamer– que presuponen un diálogo. Justamente en ello se funda lo que comprendemos como carácter hermenéutico del texto literario. Como base de estas implicaciones Gadamer incorpora el escurridizo concepto de sentido –o dirección de sentido. Sin embargo
Autor: Reynner Franco - 08 de Octubre de 2006
La Muerte es un apuro Lingüístico: Reflexiones sobre la Autobiografía (6 capítulos) Creative Commons   -----(0)
Recientemente los estudios teóricos sobre la autobiografía han suscitado un inesperado interés desde diversos campos de estudios.
Cap 5 La muerte es un apuro lingüístico
  palabras: "La muerte es un nombre que damos a un apuro lingüístico, y la restauración de la vida mortal por medio de la autobiografía (la prosopopeya del nombre y de la voz) desposee y desfigura en la misma medida que restaura. La autobiografía vela una figuración
Cap 3 El Bios. El autos.
  tarea comenzarán a elaborarse nuevos temas: La relación de las autobiografías con el lector, el impulso autobiográfico que lleva a alguien a realizar -parece- una tarea imposible, el espacio autobiográfico, el acto lingüístico que supone, etc. Se investiga en qué consiste la tarea
Cap 2 La Mascara que desfigura y pone Rostro
  el rostro desconocido a la vez construye el rostro y lo desfigura. La máscara que es figura, recurso lingüístico, estructura tropológica, deja la realidad desconocida, ya sea para mostrarla como nueva o para ocultarla para siempre. La máscara tal vez no mantenga ninguna relación con el rostro
Autor: Carlos Muñoz Gutiérrez - 11 de Junio de 2006
Estudio lingüístico de los planes de cuidado de enfermería (5 capítulos) Creative Commons   ****-(2)
Sobre la base de los postulados de la lingüística sistémica-funcional de Halliday y la teoría de los géneros, se realizó un estudio lingüístico-comunicativo de 63 modelos de planes de cuidado en enfermería en los cuales se analizó el modo, el campo y el papel del discurso, así como tres metafunciones del lenguaje.
Cap 4 Discusión
  lugar, la definición clara y precisa de las regularidades genéricas de este tipo de texto permite la toma de decisiones sobre qué aspectos deben recibir un alto grado de generalización durante la formación y desarrollo de habilidades en el idioma extranjero en esta especialidad; permite, además
Cap 1 Perspectivas didacticas
  ), la estructura génerica está fuera del sistema lingüístico; esta es la lengua como la proyección de un nivel superior de estructura semiótica. Esta estructura junto con la textual y la cohesión permite distinguir el texto del no texto.Se reconoce así que el texto es una unidad semántica, la cual no está
Cap 2 Métodos
  Para el análisis del plan de cuidado como género lingüístico propio de la enfermería se seleccionó un corpus lingüístico de 63 planes modelos, en idioma inglés, a partir de diferentes textos de la especialidad. Los modelos de planes de cuidado, que reflejan el criterio de reconocidos especialistas
Autor: Rafael Forteza Fernández - 05 de Enero de 2006
Cuerpo místico / cuerpo erótico: Las buenas conciencias y la crítica a los valores católico-burgueses (6 capítulos) CopyLeft   *****(1)
Por su tendencia realista, opuesta al tono alucinante (lingüístico y temático) de Los días enmascarados y La región más transparente, la novela Las buenas conciencias1 (1959) sigue siendo un inesperado anacronismo en el conjunto de narrativas ficcionales de Carlos Fuentes, a pesar de la reiterada explicación de los motivos que llevaron al autor a imitar el estilo de Benito Pérez Galdós.
Cap 1 Analisis de Las buenas conciencias (I)
  "" Por su tendencia realista, opuesta al tono alucinante (lingüístico y temático) de Los días enmascarados y La región más transparente, la novela Las buenas conciencias1 (1959) sigue siendo un inesperado anacronismo en el conjunto de narrativas ficcionales de Carlos Fuentes, a pesar
Cap 2 Analisis de Las buenas conciencias (II)
  . Había leído infinidad de obras y meditado profundamente. (Las Cases, p. 29)12 En las palabras de Rousseau está la definición del nuevo comportamiento de Jaime: aprende a “sentir antes de pensar” y a cultivar “sentimientos elevados, pero imaginarios”. Por fin, al igual que Napoleón, asume
Cap 5 Notas
  pecaminoso que se encuentra a raíz de toda sociedad física normal. [12] Confiérase la definición de Alfonso Reyes para este tipo de lector, sin duda conocida y ratificada por Fuentes: “Caso singular el de los apresurados que, con serlo, parecen poseer facultades excepcionales de asimilación. Van sobre
Autor: Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
La poesía visual de Ángela Serna y de Julia Otxoa (5 capítulos) CopyLeft   ***--(3)
Hablar de formas visuales en poesía es hablar de una tendencia experimental en la lírica de todos los tiempos en la que interactúan varios lenguajes artísticos y en la que confluyen múltiples construcciones de percepción y producción de lo “real-simbólico”.
Cap 1 Compromisos estéticos de la poesía visual (I)
  de la crisis de la “palabra poética” y de la idea de representación, trabajan con unos parámetros culturales y estéticos interdisciplinarios en los que se fusionan distintos modos de pensamiento como el lingüístico y el visual, el sicológico y el simbólico... Estos modos receptivos y productivos actúan
Cap 2 Compromisos estéticos de la poesía visual (II)
  el fotográfico, lingüístico, visual o pictórico. En la revista Hermes (2000) hay una serie de poemas visuales y discursivos de Angela Serna que también merece la pena nombrar, como el poema sin título en forma de árbol con ramas y hojas formadas por letras y cuyas raíces contienen la palabra
Cap 4 Notas
  "" 1. Texturas. Nuevas dimensiones del texto y de la imagen nace en formato de papel en 1989. Posteriormente adquiere también forma digital y su url es: www.geocities.com/revista_texturas . Una de las características de esta revista es que en cada número hay un monográfico dedicado
Autor: Laura López Fernández - 07 de Septiembre de 2006
Refracción del código del lenguaje (6 capítulos) CopyLeft   -----(0)
En los años setenta convergen en España una serie de discursos vinculados a conceptos de muerte y extenuación. La generación novísima elabora sobre el sentimiento de insuficiencia del lenguaje para expresar la realidad.
Cap 4 Celebración de la palabra: Pilar Gonzalez España
  propio, se presentan a sí mismas como sujetos normativos, susceptibles de autoridad y de trascendencia. Pilar González España es un buen ejemplo de planteamiento de alternativas a la expresión lingüístico-poética, aunque también apunta a construcciones ontológicas. Entre las mismas se encuentra
Cap 3 Fractura del lenguaje. Ruptura con el logos: Concha García
  asimismo a una estética de alteridad que impregna no sólo el planteamiento lingüístico de la autora sino también su entramado personal y lírico. La trayectoria poética de Concha García se inicia principalmente con Otra Ley, primero de un tríptico de poemarios que continuará Ya nada es rito
Cap 2 Herencia / Reflejo: Sentimiento de insuficiencia del lenguaje, de la imposi
  más potentes de la lengua general” (16). Esta capacidad transformadora, comenta García Valdés, resulta particularmente relevante en la escritura de mujeres, “ya que se trata de construir un espacio lingüístico y un pensamiento propios” (García Valdés, 16). El reto del lenguaje en la poesía
Autor: Tina Escaja - 20 de Octubre de 2006
Novecento y La leggenda del pianista sull'oceano (7 capítulos) CopyLeft   -----(0)
En el presente trabajo analizaremos la traducción intersemiótica1 de la película “La Leggenda del Pianista sull’Oceano”, de Giuseppe Tornatore, basada en el monólogo teatral de Alessandro Baricco “Novecento”.
Cap 4 La adaptación como sistema de significación. Códigos
  "" Es indudable que en la obra teatral, como en la fílmica, intervienen diferentes códigos de significación: lingüístico, paralingüístico, musical y del sonido, iconográfico, proxémico, cinético. A los anteriores hay que agregar otros códigos que son propios del cine: fotográfico, de planificación
Cap 5 Conclusiones
  fílmica de la teatral. Sin embargo, la intención de Tornatore ha sido sin duda la de una versión cinematográfica que respetase el texto original. Esto es evidente en los diálogos y monólogos, que corresponden exactamente a los de la obra de Baricco, en las escenas-secuencia tomadas del texto original
Cap 7 Notas
  ”, en Eguíluz, Federico et. Al. (eds.), ob. cit., págs. 417-429. [7] El tèrmino “acto” se refiere aquí a la definición propuesta por Seguer (1993) : las tres partes en que se puede dividir la acción de una historia (principio, medio y final), de modo que adquiera una forma dramática. Cf. Seger, L
Autor: Marcella La Rocca - 09 de Octubre de 2006
La pregunta por la identidad en el ámbito literario de América Latina (7 capítulos) CopyLeft   *****(1)
Un individuo encuentra su identidad cuando halla un conjunto de valores con los cuales se puede compenetrar plenamente. De la misma manera, una cultura descubre su identidad y logra su más alto desarrollo cuando obtiene un conjunto de valores que la tipifican, y su madurez consiste en llevar este conjunto de valores hasta sus últimas consecuencias.
Cap 3 Sobre la identidad en el ambito literario
  la literatura es, además y sobre todo, el lugar del reconocimiento. En la narrativa de América Latina a partir de los años cuarenta, las formas novelescas se renuevan tanto en el plano lingüístico como temático. Obras como Yawar fiesta (1941) de José María Arguedas, El luto humano (1943) de José
Cap 1 Definiendo América
  este conjunto de valores hasta sus últimas consecuencias. La definición de América es una de las tareas principales que asumen historiadores, filósofos y ensayistas alrededor de los años cuarenta en México. Destaca entre ellos Edmundo O'Gorman. El campo preferido de las meditaciones de O'Gorman
Cap 2 La búsqueda de la identidad en América Latina
  es siempre una cualidad relativa, inexacta o incluso circunstancial. La importancia que se adjudica al concepto de identidad cultural es relativamente reciente y se ha impuesto a partir de una noción dinámica del desarrollo no centrada exclusivamente en la economía. La primera definición se la debemos
Autor: Yoon Bong Seo - 17 de Septiembre de 2006
Hipercultura e hiperficción: una cuestión terminológica (6 capítulos) CopyLeft   -----(0)
La intención de esta exposición es averiguar, a qué fenómenos se aplica el término ‘hipercultura’, cómo utilizan los autores el concepto de género para la así llamada literatura interactiva, literatura del ciberespacio o literatura electrónica, (denominaciones que aparecen en la literatura teórica) y cuáles son sus constantes y variantes.
Cap 4 Género
  Spang describe ciertos criterios como: cuantitativos, lingüístico-enunciativos, temáticos, históricos y sociológicos (31-41). En cuanto a la hiperficción y sus diferentes productos sería de máxima importancia establecer las variantes y constantes a base de sus rasgos para distinguir los géneros
Cap 1 Literatura, cultura y nuevas tecnologías
  , primeramente se debatirá el concepto de la cultura en general y la hipercultura en concreto. Seguidamente se abordará la definición de literatura para poder averiguar los cambios que han surgido bajo el empleo del hipertexto en su producto literario: la hiperficción. Finalmente se prestará atención
Cap 3 Literatura
  de ciudadanía literaria”. Aquí, sin embargo, me limitaré a sacar conclusiones de las contribuciones de los autores de Hyperkultur. Comenzaré reflexionando a cerca de otro ingrediente de la literatura: el texto. Los requisitos indispensables para su definición son: su situación comunicativa, el locutor
Autor: Isabella Leibrandt - 26 de Septiembre de 2006
Romántica, Legitimación y Dominación en nuestra visión de la cultura: Notas sobre las fuentes culturales de nuestras opciones paradigmáticas (7 capítulos) Creative Commons   -----(0)
En este ensayo se reflexiona en torno al vínculo entre las bases culturales de las relaciones de poder y los orígenes de la comprensión actual con respecto a la identidad latinoamericana.
Cap 6 Indio y Pueblo desde el Romanticismo Latinoamericano
  a la identificación de sujetos particulares con grupos puntuales dado que presentan rasgos distintivos en planos tan divergentes como el biológico, el lingüístico y el socio-cultural. La génesis de esta concepción la podemos remontar al siglo XIX, en tanto es debida al colonialismo, y al surgimiento
Cap 7 Referencias
  " en tanto los grupos dominados reinterpretan estas articulaciones otorgándoles un contenido nuevo el cual en muchos casos se opone radicalmente a los valores de los grupos dominantes. Véase por ejemplo el texto: Arte e folklore. Ed.Newton Compoton, Roma, 1976. (10)       Gabayet, Jacques
Cap 3 La Romantica como articulador Social
  , la cual sedimenta particularmente en su texto "Conflictos y armonía de las razas en América" donde desarrolla todo su antihispanismo, sin por esto dejar de apelar a una identidad cultural latinoamericana la cual, a pesar de que debe ser cambiada, posee un potencial innato para ser civilizada
Autor: Miguel Alvarado Borgoño - 11 de Junio de 2006
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