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Artículo de Germán Uribe - 22 de Agosto de 2006
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| Pocos días después de la Semana Santa de 1979, los parroquianos del barrio Montparnasse en París pudieron observar en el interior de La Coupole o en la terraza del café Dôme,... |
| Cap 1 |
El infierno son los otros
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" Pocos días después de la Semana Santa de 1979, los parroquianos del barrio Montparnasse en París pudieron observar en el interior de La Coupole o en la terraza del café Dôme, a un hombrecito ciego, tembleque, mal afeitado y casi decrépito blandiendo con dificultad su vendada mano izquierda. Era |
| Cap 2 |
El asedio de las miradas turbias
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De las ambiciones y la ceguera brutal de las incomprensiones en que se vio envuelto al final de sus días |
| Cap 5 |
Un almuerzo sin palabras con Simon de Beauvoir
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"...=. =Y es precisamente a raíz de una serie de reportajes que toda aquella antigua unión fervorosa de su familia se verá quebrantada. Luego de una gira de cuatro días por Israel en compañía de Arlette y Víctor, éste lo interroga y prepara un texto con tres reportajes que envía a Nouvel |
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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
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| Por su tendencia realista, opuesta al tono alucinante (lingüístico y temático) de Los días enmascarados y La región más transparente, la novela Las buenas conciencias1 (1959) sigue siendo un inesperado anacronismo en el... |
| Cap 1 |
Analisis de Las buenas conciencias (I)
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Preceptos morales. Pasa a odiar este apellido, en cuya raíz cebar parece identificar el destino que le han reservado. A los trece años enfrenta su primer crisis de identidad, que se manifiesta de forma sugestiva durante los tres días de la Semana Santa. En el viernes de la Pasión, entre |
| Cap 4 |
Analisis de Las buenas conciencias (IV)
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Que echarse encima lo que los demás no quieren [...]. (LBC, p. 136) En respuesta a las acusaciones de Jaime, de que la Iglesia es el lugar adonde van los tíos y todos los demás para sentirse buena gente una vez a la semana , el padre Obregón busca inculcarle la creencia de que la Iglesia sigue |
| Cap 2 |
Analisis de Las buenas conciencias (II)
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Intertextual en las obras de Fuentes, como se puede constatar sobre todo en Los días enmascarados y La muerte de Artemio Cruz14, el poder expresivo del lenguaje pictórico viene a agregarse a la tejedura del texto literario para inaugurar, a partir de la unión de esas dos inmensas fuerzas imaginativas |
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Artículo de Jimena Fernández Pinto - 24 de Agosto de 2006
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| En este artículo pretendemos demostrar que la clase virtual es un espacio de comunicación válido para el aprendizaje y queremos mostrar los medios que posibilitan ese resultado. Hablaremos de los estudiantes-usuarios y de la figura... |
| Cap 3 |
El tutor
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Muy claro para que no se agrupe una cantidad excesiva de mensajes que nunca se llegan a leer.
4) Demostrar que todos los estudiantes te importan y que los respetas. Cada semana o cada quince días envíales una postal virtual a cada uno. Las postales no requieren que se escriba mucho |
| Cap 2 |
Los usuarios
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Una buena definición técnica, rapidez de conexión y eficacia. Por otra parte, aunque parezca contradictorio, le suele gustar navegar de manera libre cuando algo le llama la atención inesperadamente. Para ilustrar esto nos baste el ejemplo del conductor que va a pasar el fin de semana a la montaña |
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Artículo de Lee Kyeong Min - 21 de Octubre de 2006
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| Pese a la independencia del dominio colonial de Europa, en la mayoría de los países latinoamericanos el sistema del estado no se formuló sobre la base de una nacionalidad homogénea ni de una integración social.... |
| Cap 6 |
Bibliografía citada
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Latin American Studies, University of London, 2002, pp. 54-76. Esquerro, Milagros, “El arte de narrar en Augusto Roa Bastos”, en Semana de Autor: Augusto Roa Bastos. Madrid, Instituto de Cooperación Iberoamericana-Eds. Cultura Hispánica, 1986, pp. 59-79. Gilio, María Esther, “Entrevista |
| Cap 5 |
Notas
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Complejo y muy lento”. Augusto Roa Bastos, Semana de Autor: Augusto Roa Bastos, Madrid, Instituto de Cooperación Iberoamericana-Eds. Cultura Hispánica, 1986, 77. Sin embargo, Milagros Esquerro critica que el lenguaje que adoptó Roa Bastos tanto en El trueno entre las hojas como en Hijo de hombre no fue |
| Cap 3 |
La cultura popular de la resistencia
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Vuelven a pulular en los bosques. El grito de ¡Tierra, pan y libertad!... Resuena de nuevo sordamente en todo el país y amanece “pintado” todos los días en las paredes de las ciudades y los pueblos con letras gordas y apuradas. (pp. 359-360) Aquí hay ambigüedad en la palabra “pintado” y ofrece |
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Artículo de H. G. Wells - 13 de Septiembre de 2005
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| La miseria de los zapatos, ''This misery of boots'', es un breve folleto de H.G. Wells que, publicado en 1907, conoció un gran éxito. |
| Cap 2 |
Miseria de los zapatos
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De lo que queda de 280 pesetas por semana , a aquella donde se gastan de 30. 000 a 40. 000 pesetas al año (1) en vestirse a veces se los manda hacer a medida, los guarda en un armario conveniente y tiene gran cuidado con ellos; de manera que sus botines, sus zapatos, sus zapatillas no rozan, ni aprietan, ni |
| Cap 5 |
Socialismo significa revolución
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Regularmente 30 chelines por semana (425 pesetas). Soy el feliz ( ¿) padre de seis hijos que están bien. El año pasado compré veinte pares de zapatos. Este año, hasta hoy, he comprado diez pares, por dos libras (340 pesetas), y, sin embargo, mi mujer y cinco de los niños no tienen más que un par. Yo |
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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 24 de Octubre de 2006
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| Además de limitar la evaluación de la narrativa de García Márquez a los parámetros técnicos de la producción cinematográfica, con énfasis especial puesto en la construcción del guión en cuanto género, Pasolini revela un conocimiento... |
| Cap 5 |
Notas
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De América empieza en el Chocó. Porque lo sabe y lo siente, se sumó la semana pasada a esa manifestación de 400 horas en que la bandera y el escudo de Colombia estuvieron en todo momento junto a la bandera y el escudo de Santa María la Antigua. ” (GARCÍA MÁRQUEZ, 1995: 210). [19] “Resultado |
| Cap 3 |
Los realismod en García Marquez
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, con ironía sutil, hacia una crítica a la indiferencia e inoperancia de las autoridades gubernamentales, solícitas tan sólo en ridículas iniciativas de autopromoción, como la del secretario de obras públicas, quien, tras dos días del accidente que victimó sesenta y siete personas (entre habitantes |
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Artículo de César Angeles L. - 24 de Agosto de 2006
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| La obra de este escritor peruano -y, en especial, la novela que aquí nos ocupa- aguarda todavía un análisis crítico que esté a su altura, así como una mayor divulgación en otros países. Lo siguiente... |
| Cap 2 |
Rasgos característicos de la obra
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Acercando ese micromundo que es Piura a fines del XIX, o Lima durante la primera mitad de este siglo, a otras experiencias históricas de otros pueblos del mundo como la gesta proletaria de la Comuna de París y la llamada semana trágica de Barcelona, en 1909. Se dice fácil. He dicho "acercando |
| Cap 1 |
El rojo fuego de los médanos
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: a Congará, como profesor de una humilde escuela y con el plan de escribir una novela sobre los acontecimientos de su familia. La trayectoria de Martín no es, pues, la de Garcilaso. Está acaso más cerca de la de Guamán Poma, el cronista indio que a diferencia del célebre mestizo no animó sus días |
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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
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| Si es correcta la sentencia con la cual Nietzsche afirma que “Todo lo que es profundo ama la máscara”, son entonces los mexicanos habitantes de una tierra de elección, concluye Carlos Fuentes en uno de... |
| Cap 4 |
Notas
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Revolucionarios mexicanos al descubrir sus cuerpos enteros reflejados en los grandes espejos de los hoteles de la capital. Cfr. Jozef, B. O personagem da semana . Entrevista com Carlos Fuentes. O Estado de São Paulo, Suplemento Cultura, São Paulo, III (150):08-09, 24/04/1983. Véase asimismo |
| Cap 3 |
El rescate de la verdadera faz de México (III)
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Para preservar una identidad que, en este caso, es más bien individual que de clase. Esta renuncia desempeña, además, una función bien definida: vencido por el código que pensaba dominar, Artemio vislumbra el derrumbe final que, al lado de Lilia, conocerá plenamente en sus últimos días de vida |
| Cap 1 |
El rescate de la verdadera faz de México (I)
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Para afirmar que no se debe perder jamás de vista el último día de un hombre: solamente sus momentos finales y decisivos pueden revelarnos lo que éste posee de auténtico y bueno en el fondo de sí mismo; solamente ellos valorizan todos los demás días de su existencia al juzgar, por entero, su pasado |
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Artículo de Diego Chozas Ruiz-Belloso - 20 de Octubre de 2006
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| Con sólo asomarse al primer año del Álbum Ibero-Americano, una vez que toma las riendas de esta publicación Concepción Gimeno de Flaquer, puede advertirse que, tanto los escritos de la directora como el conjunto del... |
| Cap 4 |
Concepción Gimeno de Flaquer
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Históricas femeninas, en este caso las mujeres del Nuevo Evangelio, destacando sobre todas a la Virgen María y a María Magdalena73. Posiblemente en días de cuaresma o de semana santa, Concepción Gimeno aprovecha para decir que, frente a la cobardía de los hombres, ninguna mujer traicionó a Jesús |
| Cap 2 |
Los hombres hablan de la mujer
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Que los palcos de los teatros han llegado a ser imprescindibles para las damas, pues en ellos se exhiben derrochando dinero. Y ya como último ejemplo, Julián García Gil, que al final del número seis (14-9-1890) comenta los grabados que aparecen esa semana , apoyándose en el titulado “La elección de joyas” critica |
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Artículo de Salvador A. Oropesa - 25 de Octubre de 2006
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| Eres mi héroe (2003) de Antonio Cuadri, se aleja de los esteretipos y al mismo tiempo explora estereotipos nuevos que puedan servir para representar lo andaluz. |
| Cap 1 |
Sobre la identidad andaluza
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Lo idiosincrático es la Semana Santa de Sevilla, lo que no deja de ser una variante de los ideologemas esencialistas que representan lo andaluz, y sinecdóquicamente lo español. La premisa principal del presente trabajo se encuentra en el final del artículo de del Pino: El cine andaluz |
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