|
Artículo de Paolo de Lima - 19 de Octubre de 2006
|
| Lo que nos proponemos en el presente trabajo es una visión comprensiva de una agrupación de jóvenes poetas que, desde nuestra óptica, puede ser considerada, en el Perú de inicios de la década del noventa,... |
| Cap 4 |
Notas
|
| |
Producidos desde mayo de 1980 hasta noviembre del 2000, imputables tanto a las organizaciones terroristas como a los agentes del Estado’, incluyendo las acciones de grupos paramilitares” (Manrique 23). Aquí es bueno señalar que el tercer Mal político que diferencia Zizek es “el Mal ‘terrorista |
| Cap 1 |
Atrincheramientos y balbuceos neotribales: El caso de Carlos Oliva1
|
| |
, la captura, el 12 de setiembre, del líder senderista Abimael Guzmán Reynoso. Precisamente, este periodo de la historia peruana que va entre 1990 y 1992-3 es el de los años en los que el grupo Neón lleva a cabo sus actividades en el plano cultural6. Años que median entre el final del periodo llamado |
| Cap 2 |
Carlos Oliva: La vitalidad de la poesía en medio de la búsque
|
| |
" Fue Carlos Oliva quien adjudicó el nombre a esta agrupación, según lo relata Zelada: “a Oliva se le ocurrió una palabra corta y sencilla que representara al grupo : Neón. Era lo que anunciaba nuestra poesía urbana, Neón significa luz, luz en la oscuridad” (Alonso 22). Al asumir el nombre |
|
|
|
Artículo de Carlos Mora Vanegas - 25 de Mayo de 2006
|
| La gerencia de mercados no puede descuidar las grandes oportunidades que se le dan cuando se dan las grandes aperturas económicas, como es el caso del Grupo de los Tres (G3)integrado por México,... |
| Cap 1 |
Aspectos basicos, alcance y repercusiones del Tratado de los Tres
|
| |
Que sustituyó el antiguo Pacto Andino a partir del Acta de Trujillo en 1996. Asimismo, y a estos efectos, no se debe olvidar que las relaciones comerciales entre los dos países andinos aún se regirán por los acuerdos de la Comunidad Andina. Bahsas agrega también, que a diferencia de la mayoría |
|
|
|
Artículo de Julio Loras Zaera - 21 de Junio de 2006
|
| Des cribe la diferencia entre el hombre y los primates. Algo que nos a distanciado brutalmente de nuestra cadena biológica |
| Cap 1 |
La pequeña diferencia y sus grandes consecuencias
|
| |
Más reciente comparó 12. 000 genes, sobre el 40 % de nuestros genomas, llegando al resultado de una diferencia del 1,5-1,7 %. Las noticias sobre el genoma del ratón, mal dadas y mal entendidas, podrían oscurecer la importancia de este resultado. Se ha dicho que compartimos el 99 % de los genes |
|
|
|
Artículo de María Araceli Laurence - 21 de Octubre de 2006
|
| El objetivo de este trabajo es establecer una serie de relaciones entre los textos de Marcel Proust “Jornadas de lectura” publicado en Los placeres y los días en 1896 y En busca del... |
| Cap 3 |
Lector modelo y lector empírico
|
| |
. ” (Altamirano, Carlos y Beatriz Sarlo, 1993: 110) Dice Iser: Una diferencia evidente y capital entre la lectura y toda otra forma de interacción social es el hecho de que la lectura no es una situación cara a cara, un texto no puede adaptarse a cada uno de los lectores con los que entra |
| Cap 1 |
Sobre este estudio
|
| |
" Se intentará dar cuenta de cómo la lectura es un proceso creativo que puede transformar los textos literarios. En el acto de leer una obra se produce un encuentro entre el texto escrito y la mente individual del lector que, a su vez, está provisto de determinadas experiencias |
| Cap 2 |
Acto de lectura
|
| |
Eco en “ Entre el autor y el texto” afirma que el autor sabe que cuando un texto es producido para una comunidad de lectores no será interpretado según sus intenciones sino que en la interpretación jugarán una serie de interacciones complejas que, también, incluirán a los lectores |
|
|
|
Artículo de Gonzalo Zabala - 11 de Noviembre de 2006
|
| En este artículo presentamos características similares entre el método científico, los procesos de aprendizaje y el diseño orientado a objetos, como puntapié a una formalización más rigurosa de la metodología utilizada en la... |
| Cap 5 |
Vinculación entre el proyecto smalltalk y los procesos de aprendizaj
|
| |
Un día entero. ” Funes captaba en un golpe de vista todos los detalles del mundo que lo rodeaba, y los almacenaba en forma absoluta. Para Funes, cada elemento del Universo es un elemento distinto a otro, sin características comunes. Más aún, en cada momento un mismo objeto se diferencia de sí mismo |
| Cap 4 |
Otras características comunes entre el proceso de la investigación
|
| |
" La lectura de 3 revela importantes características comunes entre el proceso de investigación y el diseño orientado a objetos. “La comprensión es, entonces, un acto imaginario o simbólico de producción, en el sentido en que algo queda comprendido o explicado para un sujeto cuando los datos |
| Cap 1 |
Conceptos básicos de diseño orientado a objetos
|
| |
Privativo de grandes corporaciones, pensar en una computadora personal con estas características era dar un enorme salto hacia el futuro. Guiados por esta visión, un grupo de referentes de la informática (Alan Kay, Dan Ingalls, Adele Goldberg, etc. ) crean Smalltalk, un ambiente de objetos |
|
|
|
Artículo de Julio Loras Zaera - 21 de Junio de 2006
|
| En varios artículos de esta página he insistido en que la evolución darwiniana actúa para el bien del individuo y no del grupo o de la especie, que sólo son resultados incidentales de... |
| Cap 1 |
El bien del grupo también es un motor de la evolución biológica
|
| |
Básico. A los ojos de esos biólogos, entre los que me cuento, excepto por la influencia de E.O. Wilson, cosas como los combates ritualizados y los mecanismos inhibidores de la agresividad, que muchos etólogos explicaban invocando el bien del grupo , eran desafíos a los que respondían denodadamente |
|
|
|
Artículo de Gestiopolis - 04 de Agosto de 2006
|
| A través de los tiempos se han presentado conflictos entre compañeros de labores, Bolívar y Santander, para citar un ejemplo famoso, tenían problemas entre sí, aunque trabajaban y luchaban por alcanzar... |
| Cap 5 |
Consecuencias del conflicto disfuncional entre grupos
|
| |
" Es probable que se produzcan muchos cambios en el seno de los grupos involucrados en un conflicto, estos son sólo una pequeña muestra: Mayor cohesión de grupo : cualquier tipo de amenaza externa suele traducirse en que los miembros del grupo olviden sus diferencias personales |
| Cap 4 |
Causas de conflicto
|
| |
De una organización van especializándose, sus objetivos se van distanciando. Esta diferencia de objetivos se puede traducir en una diferencia de expectativas entre los miembros de cada unidad. Dada la diferencia entre objetivos y expectativas, cabría la posibilidad de que se presenten conflictos |
| Cap 2 |
Clases de conflicto
|
| |
De los casos es imposible identificar con precisión el momento en que un conflicto funcional se convierte en disfuncional. Un nivel idéntico de tensiones y conflictos, que da lugar a a que un grupo avance en forma saludable y positiva hacia sus objetivos, puede resultar perturbador y disfuncional |
|
|
|
Artículo de Guillermo Tedio - 29 de Agosto de 2006
|
| Borges sentía gran admiración intelectual por su coterráneo Domingo Faustino Sarmiento, hasta llegar a pensar que era el argentino con mejor formación cultural y profundo conocimiento sobre la argentinidad, esencia sincrética de cualidades y... |
| Cap 1 |
J.L. Borges VS Domingo Faustino Sarmiento
|
| |
Muchachones son, en realidad, compadritos. Hay una diferencia notable entre el gaucho y el compadrito. El primero es un hombre que por ser campesino, formado en el contacto permanente con la naturaleza pampeana, es leal, respetuoso, honesto pero bravo y duro cuando se le busca. Trasladado a la ciudad, así sea |
|
|
|
Artículo de Brenda Sánchez - 16 de Septiembre de 2006
|
| La posibilidad de lectura intertextual que proponemos del cuento “La furia” de Silvina Ocampo está sustentada en la relación explícita, ya desde el título, que establece nuestra autora entre su protagonista y estos... |
| Cap 4 |
Resonancia de las Erineas Esquileas en "La Furia"
|
| |
, pues su olor natural modificaba el del frasco sin etiqueta, decorado con cupidos, que vislumbré en el interior revuelto de su cartera. (p. 25)
La descripción desvalorizadora se completa con las referencias al olor de la mujer, a sus várices y la diferencia entre la edad que ella afirma tener |
| Cap 3 |
Mito del origen de las Erinias
|
| |
Contra las fuerzas anárquicas. El asesinato es una contaminación del orden religioso que pone en peligro la estabilidad del grupo social en el cual éste se ha cometido. 1
Esquilo toma el elemento mítico perteneciente a la religión tradicional y lo reelabora e in-forma. Presenta a las Erinias |
| Cap 1 |
Lectura intertextual del cuento La furia de Silvina Ocampo
|
| |
" La posibilidad de lectura intertextual que proponemos del cuento “La furia” de Silvina Ocampo está sustentada en la relación explícita, ya desde el título, que establece nuestra autora entre su protagonista y estos personajes míticos: las Erinias, a las que los romanos llamaron Furias |
|
|
|
Artículo de José Enebral Fernández - 02 de Agosto de 2006
|
| En las iniciativas de formación de directivos, el trabajo en equipo y la participación en reuniones han venido siendo materias frecuentes; al abordarlas, hay tendencia a distinguir roles entre los miembros o participantes,... |
| Cap 1 |
¿Decisiones por consenso o por consentimiento?
|
| |
Que medien desplazamientos evitables de los participantes. Este interesante curso para directivos parece ilustrar sobre las diferencias entre lo que denomina trabajo en grupo y lo que define como auténtico trabajo en equipo, y hace un despliegue de las competencias precisas |
| Cap 2 |
Sobre roles
|
| |
Para persuadir” o “disponibilidad”. Quizá se deseaba subrayar la diferencia de perfil entre el moderador (más cognitivo) y el animador (más emocional), pero me quedé dudando; yo creo, en fin y por concretar, que la inteligencia emocional —como otras cualidades positivas— es conveniente, y aun necesaria |
| Cap 5 |
Conclusión
|
| |
Lo aconseje, una posible conciliación entre la razón y la intuición, y a aprovechar mejor esta última facultad; eso sí, distinguiendo la intuición genuina de todo aquello que, aunque a veces pueda parecerlo, no lo es (conjeturas, deseos, prejuicios, creencias, supuestos, inferencias…). Y, en fin, sin |
|
|