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Artículo de Álvaro Llosa Sanz - 29 de Septiembre de 2006
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| Calderón y Shakespeare son, sin duda, dos de los más grandes dramaturgos universales. Sin embargo, la literatura comparada aún no ha comenzado a ofrecer en serio estudios completos sobre la relación de la obra de... |
| Cap 5 |
El poder y la imagen
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, que busca sin duda un beneficio político-religioso de sus representaciones fantásticas? ¿Qué diferencia hay entre la técnica de Próspero, que acaba fascinando a sus víctimas, haciéndoles errar y dudar de lo que ven, admirarse y entender apenas su papel, y la propuesta ideológica desprendida |
| Cap 3 |
Escenario y representación en Calderón y Shakespeare (I)
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Los propios personajes, y por último el efecto último de la lucha establecida mediante la trama y cuyo resultado finalmente otorga y demuestra una autoridad del personaje Creador/Transformador sobre todo lo visto y sucedido dramáticamente. Estos elementos son, por otra parte, claves en una dramaturgia |
| Cap 4 |
Escenario y representación en Calderón y Shakespeare (II)
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Por la magia tenga sentido sólo como culminación lógica de un plan, como una misión cumplida. Restituido el orden, abandona unos poderes que no iba a poder ejercitar en la civilizada Milán: sólo eran adecuados y precisos para una isla despoblada que únicamente podía habitarse con fantasmas. La autoridad |
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Artículo de José Antonio Valero - 16 de Septiembre de 2006
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| La mayoría de los historiadores de la cultura del XVIII español están de acuerdo en que es necesario distinguir dos épocas que, aunque caracterizadas ambas por un impulso reformista, se diferencian en cuanto al alcance... |
| Cap 1 |
La cultura del XVIII español
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Europea. Lo que muestran es la necesidad de distinguir entre dos sentidos diferentes de las nociones de “razón” o “racionalismo. ” La incapacidad para reconocer esta diferencia es la fuente de muchos de los malentendidos y callejones sin salida en que desemboca ese debate. Por una parte debe distinguirse |
| Cap 3 |
El impulso nacionalista
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En los escritos de aquéllos. Aparte de esas instituciones oficiales, también formó este círculo -incluido Luzán- el grueso de los concurrentes a la Academia del Buen Gusto, que amparó entre 1749 y 1751 la Condesa de Lemos. Entre sus apoyos en el poder se cuentan los nombres más importantes |
| Cap 2 |
La política del siglo XVIII español
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). Es el antecedente inmediato del nacionalismo de distinción, en cuanto que representa una fuerza centrípeta y persigue fines homogeneizadores, pero se diferencia de él en que los mecanismos de identificación que pone en juego no se basan en la diferenciación respecto del “exterior” de la nación, sino |
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Artículo de Brenda Sánchez - 16 de Septiembre de 2006
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| La posibilidad de lectura intertextual que proponemos del cuento “La furia” de Silvina Ocampo está sustentada en la relación explícita, ya desde el título, que establece nuestra autora entre su protagonista y estos... |
| Cap 3 |
Mito del origen de las Erinias
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, particularmente crímenes de sangre contra la familia. No reconocían la autoridad de los dioses más jóvenes, los olímpicos; y eran criaturas horribles, con sus cabellos entrelazados con incontable serpientes. En un primer momento su número fue indeterminado; pero, más tarde, tanto su número |
| Cap 4 |
Resonancia de las Erineas Esquileas en "La Furia"
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, pues su olor natural modificaba el del frasco sin etiqueta, decorado con cupidos, que vislumbré en el interior revuelto de su cartera. (p. 25)
La descripción desvalorizadora se completa con las referencias al olor de la mujer, a sus várices y la diferencia entre la edad que ella afirma tener |
| Cap 1 |
Lectura intertextual del cuento La furia de Silvina Ocampo
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" La posibilidad de lectura intertextual que proponemos del cuento “La furia” de Silvina Ocampo está sustentada en la relación explícita, ya desde el título, que establece nuestra autora entre su protagonista y estos personajes míticos: las Erinias, a las que los romanos llamaron Furias |
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Artículo de Tina Escaja - 23 de Septiembre de 2006
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| En 1985 Donna Haraway publica el “Manifiesto Cyborg” que en muchos sentidos revoluciona las percepciones de género sexual en su vinculación con las nuevas tecnologías. |
| Cap 4 |
Hacia una nueva historia de la poesía hispanica (IV)
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Liberadora formulada desde la multiplicidad y la heteroglosia. El discurso hipertextual permite por lo mismo la inscripción de un sujeto multiplicado que admite y celebra la autoridad y subjetividad de la mujer. Las escritoras no precisan ahora “robar el lenguaje” para poder expresar su yo |
| Cap 3 |
Hacia una nueva historia de la poesía hispanica (III)
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Trascendente. En esa inversión de papeles, el hombre se presenta vulnerable: desnudo, definido, entregado, obediente, de espaldas. La mujer observa y construye asimismo desde su posición de autoridad poética que diseña e interpreta, enfatizando su condición de sujeto moral, intelectual y normativo. Pero |
| Cap 1 |
Hacia una nueva historia de la poesía hispanica (I)
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Un medio artificial, como estructura en la que, a diferencia de la propuesta angustiada y subversiva de la poesía exoesquelética, las autoras conectan desde el principio con el/la lector/a, interactúan con el/la cibernauta, proponen posibilidades de permeabilidad, interacción e intercambio. Ya |
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Artículo de Roberto Sánchez Garrido - 09 de Octubre de 2006
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| Después de veintiocho años de la publicación de El beso de la mujer araña, de su adaptación teatral y cinematográfica 1, de la muerte de su autor y de la crítica que tanto en vida... |
| Cap 3 |
Molina y Valentín: la intimidad de la celda
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, y es la que busca Molina, que asume en todo momento la construcción de mujer que se ha hecho. La autoridad es otra de las características masculinas, expresiones como el hombre de la casa son repetidas por Molina: “Bueno, esto es muy íntimo, pero ya que querés saber… La gracia está en que cuando un hombre te |
| Cap 4 |
Conclusión
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La inexistencia de una masculinidad en singular, y defendieron la existencia de múltiples masculinidades, que varían según los contextos espaciotemporales. Esta es una de las críticas que se le ha hecho a Badinter, singularizar la masculinidad y no abrir el espectro a la diferencia . Más que ternura |
| Cap 5 |
Notas
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El escritor: “- A ver…contestame, ¿Qué es la hombría para vos? - Uhm…no dejarme basurear…por nadie, ni por el poder …Y no, es más todavía. Eso de no dejarme basurear es otra cosa, no es eso lo más importante. Ser hombre es mucho más todavía, es no rebajar a nadie, con una orden, con una propina |
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Artículo de Rosana Sosa y Alicia Brandou - 25 de Octubre de 2006
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| En un intento por situarnos en la pedagogía crítica hemos presentado al educando el gobierno de Sancho como texto ‘problematizador’. Desde el trabajo áulico, desde diferentes instancias de taller, de reflexión, arribamos a una lectura... |
| Cap 3 |
Barataria como texto 'problematizador'
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De los criados , crear un alguacil de pobres y aplicar penas a los ciegos engañadores. Da pruebas de su honestidad y de no abusar de su poder : “desnudo nací, desnudo me hallo: ni pierdo ni gano: quiero decir que sin blanca entré en este gobierno y sin ella salgo, bien al revés de cómo suelen salir |
| Cap 4 |
Hacia una pedagogía de la utopía
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" “ La naturaleza utópica de la acción cultural para la libertad es lo que la diferencia , por encima de todo, de la acción cultural para la dominación. ” Esta pedagogía utópica está preñada de esperanza, pues ser utópico no sólo es ser idealista, es indispensable embestir la realidad |
| Cap 5 |
Validez de los talleres
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Días ya se tornaba peligroso: la clase dominante que ha ejercido el poder , que manipula a los supuestos insulares desde siempre ha cometido un desliz, ha permitido que éstos sepan de la existencia de otras escalas de valores, de otras posibilidades. Sancho antes de partir a su humilde rincón sembró |
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Artículo de Tina Escaja - 20 de Octubre de 2006
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| En los años setenta convergen en España una serie de discursos vinculados a conceptos de muerte y extenuación. La generación novísima elabora sobre el sentimiento de insuficiencia del lenguaje para expresar la realidad. |
| Cap 4 |
Celebración de la palabra: Pilar Gonzalez España
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Propio, se presentan a sí mismas como sujetos normativos, susceptibles de autoridad y de trascendencia. Pilar González España es un buen ejemplo de planteamiento de alternativas a la expresión lingüístico-poética, aunque también apunta a construcciones ontológicas. Entre las mismas se encuentra |
| Cap 2 |
Herencia / Reflejo: Sentimiento de insuficiencia del lenguaje, de la imposi
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entre el poder , la imaginación y la realidad se resuelve en la capacidad de creación por la palabra poética que ejercita una hablante que acaba inventando una realidad nueva y un nuevo recuerdo en el poema: “... Y puedo inventarte y también te hubiese / amado así” (12-13). Una vez |
| Cap 6 |
Obras citadas
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: Ayuntamiento de Albacete, 1987. García Valdés, Olvido. “Mundo, experiencia, lenguaje: el yo poético. (Un coro de solistas). ” Ínsula. 630 (Junio 1999): 15-21. González España, Pilar. El cielo y el poder . Madrid: Hiperión, 1997. ---. “Poética. ” Benegas y Munárriz 376-77 |
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Artículo de Ángel Romera - 20 de Octubre de 2006
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| Bastante se ha escrito, no poco aún se está escribiendo y todavía mucho más se escribirá, ahora que se celebra en todo el mundo el cuatricentenario de su edición, sobre una obra de importancia tan... |
| Cap 5 |
Escrutinio de donosos escrutinios (V)
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Penetrado de posibilidad? ¿Qué diferencia hay entonces entre Dios y el caos primigenio? Afirmar la absoluta omnipotencia de Dios y su absoluta disponibilidad respecto de sus propias opciones, ¿No equivale a demostrar que Dios no existe? Guillermo me miró sin que sus facciones expresaran |
| Cap 4 |
Escrutinio de donosos escrutinios (IV)
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Más ediciones se destruyan en Bearn, más se imprimirán en París. Primo avulso non déficit alter33, escribe Virgilio en el capítulo VI de la Eneida. La diferencia estriba, pero, en que el poeta se refiere a un ramo precioso, pero don Antonio aludía a los frutos envenenados de la Filosofía |
| Cap 7 |
Notas
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Don Quijote” de sus Cantos de vida y esperanza, publicadas el año del tricentenario, 1905. [2] Es el soneto “Fabio, notable autoridad se saca... ”, en realidad una burla de la falsa y presuntuosa erudición, al estilo de la que hizo Quevedo en su soneto 589, donde opone las “almas de cuerpos muchos |
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Artículo de César Rendueles - 09 de Marzo de 2006
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| Un estupendo artículo de reflexión que versa sobre la propiedad intelectual y como está siendo dañada por las leyes del copyright. |
| Cap 3 |
Oligopolio y oligarquía
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Muy difícil de entender cómo la tendencia a la concentración -una característica crucial de la reproducción ampliada del capital- favorece la complicidad entre el poder político y la prensa. Como respuesta a las posibles objeciones de los fanáticos del individualismo metodológico me gustaría |
| Cap 1 |
Copiar, robar, mandar.
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Que constituyen una auténtica usura social. Así, en aquellos medios de comunicación de masas en los que el coste marginal de cada nuevo uso tiende a cero y es posible limitar su acceso, las multinacionales pueden cobrarnos por productos virtualmente gratuitos. Esto marca una diferencia considerable respecto |
| Cap 2 |
Los límites del derecho de autor
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De la industria de la imprenta aparecieron en la Venecia de finales del siglo XV en forma de monopolios otorgados por la autoridad a ciertos impresores a cambo de lealtad política. Se trata de un modelo muy difundido y que en Francia sólo desapareció tras la Revolución Francesa (por cierto, con resultados |
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Artículo de María Amelia Arancet Ruda - 26 de Septiembre de 2006
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| Nuestro trabajo se inscribe en la línea de literatura e identidad. Edgar Bayley (1919-1990) en En común (1944-1945) hace patente una parte de nuestro modo de ser, que se define más bien como deseo. En... |
| Cap 5 |
Notas
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De autoridad moral e intelectual, tratar con el mundo |
| Cap 3 |
Recapitulación y conclusiones
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No es grupo (nación) por motivos raciales ni contractuales, sino culturales. El punto de encuentro está en la vida diaria de la comunidad, que es lo que verdaderamente hace a su cultura. Y a diferencia de los lazos étnicos o legales, que son fijos, los culturales son naturalmente modificables |
| Cap 4 |
Bibliografía
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" Bayley, Edgar. 1976. Obra poética. Bs. As. , Corregidor, 1976. ----------------. 1966. Realidad interna y función de la poesía. Rosario, Ed. Biblioteca Popular Constancio C. Vigil, 1966. [Col. Ensayos/ 1]. Giordano, Carlos. 1983.“ Entre el 40 y el 50 en la poesía argentina”, en: Revista |
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