Artículos de educacion y lucha de clases

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Cargos u ocupaciones y puestos de trabajo (6 capítulos)   (4)

En el presente trabajo se expresan las definiciones y consideraciones acerca de las ocupaciones y cargos y los puestos de trabajo poniéndose de manifiesto que no deben ser usados como sinónimos ya que conceptualmente es erróneo y causa no pocas confusiones.

Cap 6 Bibliografía   de los calificadores de ocupaciones o cargos y propuestas de nuevas ocupaciones. ·       CETSS (1984)      Información Laboral Nr 1.”la organización del trabajo social y la lucha de clases ideológica “ del Dr Pedro Orlov ·       CETSS (1985)   Código del Trabajo de la República Cap 1 ¿Sinónimos?   "" A veces, en intervenciones, clases, defensas de trabajos científicos e incluso en   documentos oficiales   encontramos   el uso de una determinada terminología a nuestro juicio incorrecta ,que lejos de ayudar trae una amplia confusión, se que sobre esta temática de los conceptos

Autor: Luís F. Álvarez López - 07 de Agosto de 2006

Razón y nación en la política cultural del primer dieciocho (5 capítulos)   (0)

La mayoría de los historiadores de la cultura del XVIII español están de acuerdo en que es necesario distinguir dos épocas que, aunque caracterizadas ambas por un impulso reformista, se diferencian en cuanto al alcance de las reformas reales, los grupos de poder que controlan la política cultural, los objetivos concretos perseguidos y los modelos propuestos.

Cap 3 El impulso nacionalista   reformistas apoyados en instituciones culturales oficiales que desarrolla una incipiente labor de historiografía literaria. En torno a la figura influyente de Agustín de Montiano y Luyando se forma una constelación de intelectuales que se esforzarán en una lucha contracorriente por imponer Cap 5 Obras citadas   de Filología Hispánica XXXIII (1984): 59-72. Galino Carrillo, María Angeles. Tres hombres y un problema. Feijoo, Sarmiento y Jovellanos ante la educación moderna. Madrid: C.S.I.C., 1953. Glendinning, Nigel. “La fortuna de Góngora en el Siglo XVIII.” Revista de Filología Española XLIV (1961 Cap 1 La cultura del XVIII español   más destacable de esta “primer siglo XVIII,” como lo llama Maravall (319-326), es el esfuerzo por la renovación cultural, por la puesta al día respecto de Europa, que se manifiesta sobre todo en la lucha contra la superstición, el escolasticismo y la historia falseada. Aunque los indicios

Autor: José Antonio Valero - 16 de Septiembre de 2006

Un cierto Max Aub (5 capítulos)   (1)

Al hilo de la efeméride aubiana del centenario del nacimiento, parece que caminemos hacia la triste restauración de un pasado gris contra el que luchó toda una generación de artistas, intelectuales, escritores... todo un pueblo que defendió con las armas la legitimidad y los principios de una cultura democrática.

Cap 1 La significación de Max Aub en el siglo XXI: 1903-2003   , como la educación, la sanidad y los alimentos básicos. Es el Max que lucha por hacerse oír y por expresarse durante todo un exilio con los ojos abiertos, esperando desesperanzadamente en el absurdo ciego de esa “Sala de Espera” común a Ionesco, a Beckett, a los grandes autores literarios e intelectuales del siglo Cap 3 Mas alla del olvido: Aub 'testigo' en el siglo XXI   con la lucha antifascista. Después vendrán años de exilio, campos de concentración y olvido. Su biografía es una biografía de sufrimiento y entrega, como la de tantos otros españoles en los duros años de la postguerra. Su voluntad de supervivencia le ayudó a escapar de los campos de concentración franceses

Autor: Juan María Calles - 17 de Septiembre de 2006

Barataria o la cristalización de una utopía (7 capítulos)   (2)

En un intento por situarnos en la pedagogía crítica hemos presentado al educando el gobierno de Sancho como texto ‘problematizador’. Desde el trabajo áulico, desde diferentes instancias de taller, de reflexión, arribamos a una lectura social colectiva que queremos compartir con ustedes. El marco teórico referencial lo encontramos en el educador pernambucano Paulo Freire.

Cap 7 Bibliografía   "" Andacht, Fernando. “El paisaje de los signos”. 1987. MONTE SEXTO. Felipe, León. “Antología rota”. 1957. LOSADA. Freire, Paulo. “La naturaleza política de la educación”. 1990. PAIDÓS. De Madariaga, Salvador. “Guía del lector del Quijote”. 1943. SUDAMERICANA Cap 3 Barataria como texto 'problematizador'   de Barataria. Allí plasmará sus más heroicos y nobles impulsos. Numerosos ejemplos textuales nos muestran la hombría de Sancho, ser pacífico, dispuesto a luchar cuando una causa lo exige, a diferencia de su amo que busca la lucha como parte de su vocación caballeresca. Sancho como personaje Cap 4 Hacia una pedagogía de la utopía   de la carne y su tristeza”. Moro, influido por Platón introduce las ideas de comunidad de bienes, de igualdad entre hombres y mujeres pero va más lejos, elimina las clases, las castas sociales. Cervantes abandona el plano de la palabra, de la intelectualidad, para mostrar desde la literatura

Autor: Rosana Sosa y Alicia Brandou - 25 de Octubre de 2006

Miseria de los zapatos (6 capítulos)   (0)

La miseria de los zapatos, ''This misery of boots'', es un breve folleto de H.G. Wells que, publicado en 1907, conoció un gran éxito.

Cap 2 MISERIA DE LOS ZAPATOS   males son pequeños al lado de los que aparecen cuando los zapatos han sido usados. Es entonces cuando aprietan seriamente. De estos males de los zapatos pasados, mi amigo y yo , antes de que él abandonase la partida, habíamos contado tres clases principales:Existen las diversas clases Cap 5 Socialismo significa revolución   , con muchas cosas pintorescas; desaparecerán clases enteras. El mundo será otro completamente, con otras casas y otras gentes. Todos los oficios, todas las industrias cambiarán, la medicina se practicará en otras condiciones; las profesiones del ingeniero, del sabio, del actor , del sacerdote Cap 1 Presentación de Edward Bellamy   ") y la fundamental "New World for Old" ("Nuevos Mundo para el Viejo"), con el presente folleto-, no fue nunca capaz de colaborar con regularidad con ningún grupo ni comprendió realmente al movimiento obrero y la lucha sindical. La influencia de Wells fue sobre todo importante entre los jóvenes de la clase

Autor: H. G. Wells - 13 de Septiembre de 2005

La función del cronotopo de la escuela y el tema de la educación en La barraca de Blasco Ibáñez (3 capítulos)   (0)

En enero de 1900, Vicente Blasco Ibáñez publicó un artículo que, bajo el título de "Pan del alma", postulaba la necesidad de hacer llegar la educación a los ámbitos social y económicamente más desprotegidos de la Valencia del momento.

Cap 1 La idea de educación en Blasco Ibañez   que para Blasco "mientras exista [la incultura] hará imposible la regeneración de nuestra patria" (42). La confianza de Blasco en la educación como instrumento que, no sólo mejoraría las condiciones sociales de las clases humildes, sino que, como consecuencia, contribuiría a la salud de España Cap 2 Notas   "" 1 La situación de la educación en España a lo largo del siglo XIX y en los inicios del XX fue de lastimoso estancamiento. Manuel Tuñón de Lara ofrece una serie de datos estadísticos que dejan claro el atraso cultural de la España de fines del XIX: Si en 1870 había en España 22.711 escuelas

Autor: Alicia de Gregorio - 23 de Agosto de 2006

Ensayo sobre el Terror (5 capítulos)   (2)

Abordaremos este ensayo desde tres perspectivas, que en nuestra sociedad actual se entremezclan: desde el mito, desde la reflexión más o menos sistemática del mito, esto es, la religión y la filosofía, y finalmente desde la ciencia.

Cap 5 Ciencia y Terror   comprometidos en una campaña internacional por la difusión de sus conocimientos, por la defensa del medio ambiente, la lucha con el hambre y a favor del reparto equitativo de bienes y servicios. Deben estar comprometidos y enfrentados contra la irracionalidad, el fanatismo Cap 4 Horror envuelto en mito   . La épica guerrera y los nobles ideales del heroísmo, fidelidad, compromiso frente a un sustantivo e incuestionable Mal, etc., tan sólo constituyen la más humana y próxima, dada siempre en insondables marcos de lucha y genealogía cósmica, que gnósticamente, se reproducen aquí abajo Cap 3 Religion, Filosofia y Terror   (Auschwitz). El demonio interior, insufrible para quien lucha por una humanización sana de la especie (Freud), es bestia desconocida, sólo concebible como fuerza natural y necesaria, libido o Tánatos, que en cada uno mora y a la que cada uno sirve, o también sombra que acompaña y a veces crece

Autor: Carlos Javier Blanco - 05 de Junio de 2006

Magia, escena y autoridad en Calderón y Shakespeare (6 capítulos)   (4)

Calderón y Shakespeare son, sin duda, dos de los más grandes dramaturgos universales. Sin embargo, la literatura comparada aún no ha comenzado a ofrecer en serio estudios completos sobre la relación de la obra de ambos, aunque se aluda de manera general en algún artículo a la relación entre ciertas tramas, motivos o situaciones.

Cap 4 Escenario y representación en Calderón y Shakespeare (II)   de princesa, y lucha contra el mal demoníaco representado por Calibán. Al fin, dentro de la disputa de autoridades que se establecen en la trama (la de Calibán, la del hermano usurpador, la de Próspero), sólo queda magnificada, ensalzada y justificada la del mago renacentista, que, no olvidemos, deja Cap 1 El Dios vestido de hombre y el hombre vestido de dios   ciertas tramas, motivos o situaciones. Desde un punto de vista muy amplio, parecen evidentes algunas diferencias entre ambos escritores: Calderón procede del sur de Europa, y su educación es la de un teólogo católico en el centro de una cultura barroca completamente madura y contrarreformista Cap 3 Escenario y representación en Calderón y Shakespeare (I)   los propios personajes, y por último el efecto último de la lucha establecida mediante la trama y cuyo resultado finalmente otorga y demuestra una autoridad del personaje Creador/Transformador sobre todo lo visto y sucedido dramáticamente. Estos elementos son, por otra parte, claves en una dramaturgia

Autor: Álvaro Llosa Sanz - 29 de Septiembre de 2006

Caperucita en el ghetto. Freeway, de Matthew Bright, como adaptación posmoderna de un cuento de hadas (7 capítulos)   (0)

A pesar de ser una de las películas más originales de la década de los noventa, Freeway (1996) es igualmente una de las más desconocidas [1]. Originalmente un proyecto para el canal por cable norteamericano HBO que logró una limitada explotación en las salas, Freeway fue el debut en la dirección de Matthew Bright.

Cap 5 Caperucita se desmadra: Clase, religión y feminismo en Freeway   "" A nivel temático el carácter posmodernista de Freeway se fundamenta en la caracterización invertida de sus dos personajes principales, Vanessa y Bob Wolverton, como base de una visión poco conformista de la realidad social. Vanessa es la heroína de la historia que lucha contra todos Cap 4 El psicópata y la ciudad: Sexo y muerte en Los Ángeles   a una minoría, carezca de educación o sea un marginado social. Tampoco lo hace impulsado por un sentimiento grupal como miembro de una banda, no tiene una vida abocada a la delincuencia y no le importa lo más mínimo el castigo. Su vida suele ser convencional y a menudo incluye esposas e hijos

Autor: Concepción Carmen Cascajosa Virino - 20 de Octubre de 2006

El habitus de García Márquez (7 capítulos)   (0)

Nacer en el caribe y ser criado por los abuelos, son dos de los hechos que más determinan la configuración del habitus del novelista. Sin embargo, otros factores como el encuentro en Zipaquirá con la diversidad cultural de Colombia, el reconocimiento en Europa de su condición de latinoamericano y la actividad cinematográfica constituyen importantes elementos que analizaré en detalle.

Cap 6 La palabra y la imagen en el cine y la literatura   encontrado su camino hacia el cine. Acostumbrados a hacer su voluntad, dentro de sus cuatro paredes, ahora se les exige que tengan en cuenta a los productores, directores, guionistas, operadores, arquitectos y técnicos de todas las clases”33. El problema se funda en el escepticismo de los escritores Cap 7 Notas   es apenas la fórmula generadora del proyecto estético. Pierre Bourdieu halló en una carta de Flaubert la sentencia “escribir bien lo mediocre” y creyó encontrar la fórmula que definía el proyecto estético de La educación sentimental. En el acápite relacionado con la discursividad del realismo maravilloso Cap 2 El influjo de los abuelos   entre las clases fundado en el origen, por otro basado en la propiedad y la ilustración”10. De este modo, en la mentalidad del nuevo patriciado, operaron simultáneamente tres ideologías. El sujeto cultural patricio fue, entonces, medio urbano y medio rural, un poco señorial y un poco burgués

Autor: Orlando Araújo Fontalvo - 23 de Septiembre de 2006