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Artículo de John Jairo Junieles - 21 de Octubre de 2006
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| Son las preguntas que nos hacemos sobre ellos lo que alimenta a los misterios. La pregunta no es si creemos en los fantasmas, es si ellos creen en nosotros, ¿Seremos nosotros extrañas criaturas que pueblan... |
| Cap 1 |
La vigilia del amanuense y las voces errantes
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Esconde ese estado primigenio? ¿Quién no sigue en sus propios pensamiento una lógica que para otros puede, naturalmente, parecer caótica?“... Cuando abríamos el libro sagrado del boxeo, sabíamos ya de un modo científico y definitivo que cualquier explicación convenía a cualquier palabra. ” (p. 56 |
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Artículo de Pilar Cabanes Jiménez - 25 de Octubre de 2006
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| A lo largo de la historia, la muerte ha sido una de las preocupaciones esenciales del hombre. Todas las culturas del mundo han elaborado ideas, creencias, supersticiones, sobre este ineludible destino de la condición humana. |
| Cap 1 |
Preocupados por la muerte
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Suele participar la sociedad entera. Así, en el medievo, paralelamente al saber científico -técnico y a su puesta en práctica, existieron toda una gama de saberes populares, transmitidos de generación en generación, y de prácticas alternativas. La medicina, la magia y el milagro compitieron, aunque |
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Artículo de Marta Gordo García - 05 de Septiembre de 2006
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| El concepto de género es el concepto clave de la teoría feminista. La idea de que lo femenino y lo masculino no son hechos naturales, sino construcciones culturales, abre de inmediato la brecha por la... |
| Cap 2 |
Notas
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Íbid. Esta tarea está en la línea del proyecto que ya en el año 1964 esbozó Umberto Eco para establecer un "análisis científico " de los mass media en el artículo "Cultura de masas y "niveles" de cultura" dentro de sus Apocalípticos e integrados , Lumen, Barcelona, 1968 |
| Cap 1 |
El concepto de género
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De la división de los sexos. Pero puede hacerlo desde presupuestos teóricos muy diferentes y a menudo enfrentados entre sí, como demuestra la existencia de vivas polémicas en torno a diferentes aspectos de la cuestión del género. Este texto pretende destacar la importancia de las aportaciones que pueden hacer |
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Artículo de Pablo Mora - 29 de Agosto de 2006
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| El Humanismo Integral, que procura el equilibrio entre lo pragmático y lo teórico, entre la ratio technica y la verdad o razón alethéitica, anhela, igualmente, que ''la ciega investigación de la verdad científica no olvide... |
| Cap 1 |
Sensibilidad, Creación y Vocación
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Y la creatividad, dentro de un momento científico , en donde la prospectiva es la utopía más la verificación, en donde la cibernética misma apela, como medio de investigación y descubrimiento, al razonamiento por analogía considerado por mucho tiempo como del dominio exclusivo de la poesía. 3 Creatividad |
| Cap 4 |
Notas
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. Madrid, Revista de Occidente, 1950.p. 70. AA. VV. Texto Poético 8. Valencia, España, 1985 |
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Artículo de Teodosio Muñoz Molina - 29 de Agosto de 2006
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| Hasta que, en 1980, la Casa Editrice Valentino Bompiani no publicó ''Il nome della rosa'', a nadie se le habría ocurrido establecer asociaciones entre Umberto Eco y Jorge Luis Borges. Sin embargo, con la arrolladora... |
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Artículo de Guillermo Tedio - 17 de Octubre de 2006
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| Dice Angel Rama que mientras Asturias y Zalamea (El señor presidente, El Gran Burundún Burundá ha muerto) se ubican en una perspectiva exterior para focalizar a ‘sus’ dictadores, por su parte, García Márquez, Roa Bastos... |
| Cap 1 |
Augusto Roa Bastos y "Yo el supremo" (1974) (I)
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Del discurso ( científico ) de la historia. Lo mismo hace Gabriel García Márquez con la historia vinculada a la figura de Simón Bolívar en El general en su laberinto. Dice Angel Rama de Yo el supremo: “El doctor Francia es abordado por la novela en su función de gobernante, cuando tiene tras de sí la casi |
| Cap 3 |
Notas
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Hispánica No. 43, año XV. USA, 1986.p. 27.7. Ángel Rama. La novela latinoamericana: 1920-1980. Bogotá, Procultura, 1982.p. 33.8. Augusto Roa Bastos. “El texto cautivo”. En: Revista Hispanoamérica No. 30, año X. USA, 1981.p.4.9. Michel Foucault. Un diálogo sobre el poder |
| Cap 2 |
Augusto Roa Bastos y "Yo el supremo" (1974) (II)
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No dice a los demás, aunque lo dice para sí, es que astutamente fue preparando este llamado de los fatuos de la Junta. El dictador del Paraguay, a través de su discurso, va extendiendo su poder en todos los frentes. El, personalmente, se ocupa de detalles insignificantes, como por ejemplo |
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Artículo de Iker González-Allende - 01 de Octubre de 2006
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| Las dos partes en que se divide Sin rumbo reflejan dos estadios de vida distintos de la existencia de Andrés. 1 Mientras que en la primera vemos al protagonista dominado por sus instintos sexuales, por... |
| Cap 4 |
Notas
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, el egoísmo, la ambición, el pesimismo y la antirreligiosidad. También en la técnica se parece al creador del Naturalismo: el lenguaje científico y objetivo, y el habla vulgar. [4] Este pasaje en el que aparece tan claramente el acto sexual resulta realmente moderno para la época en que fue |
| Cap 3 |
Obras citadas
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Of love and pleasure in the fiction of Zola, Cambaceres and Fontane. New York & London: Garland, 1988. Lasarte, Pedro. “Sin rumbo en el texto de Schopenhauer. ” Inti: Revista de Literatura Hispánica 39 (1994): 81-96. Schopenhauer, Arthur. “Of Women. ” “Studies in Pessimism”. The Essays of |
| Cap 2 |
Sin rumbo (II)
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). Además de considerar a la mujer como mero objeto de satisfacción del hombre, como una presa de la bestia, en Sin rumbo hay otras opiniones que ubican a la mujer en una posición inferior. De esta manera, se critica el que sea una sentimental y una llorona, por ejemplo cuando Andrés viola a Donata |
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Artículo de Alexandre Felipe Fiuza - 18 de Agosto de 2006
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| Cuando algunas críticas son hechas a la influencia de la música internacional en la canción nacional, muchos músicos las contestan con la clásica frase: “para la música no hay fronteras”. Este artículo parte de la... |
| Cap 1 |
La camara de torturar palabras [1] y sonidos durante las dictaduras
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Enfoca o homossexualismo e o lesbianismo de maneira vulgar, maliciosa e inadequada. Por entendermos que tal assunto não deva ser tratado muito menos decantado de tal maneira e sim através do ponto de vista médico- científico , opinamos pela NÃO LIBERAÇÃO da composição supra, baseada no artigo 41, alínea |
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Artículo de Harriet Quint - 24 de Septiembre de 2006
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| De todas las posibles interpretaciones que ofrece la novela polivalente de Steinbeck, este trabajo se enfocará en la visión que el autor tiene del amor y la transformación que éste sufre. |
| Cap 2 |
Bibliografía
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: Océano. Reale, Giovanni y Antiseri, Dario, 1991, “Empédocles y las cuatro raíces”, Historia del pensamiento filosófico y científico , tomo I, 2° ed. , traducción de Juan Andrés Iglesias, Barcelona: Herder. Steinbeck, John, 1999, Las uvas de la ira, 5° edición, Traducción María Coy, Madrid |
| Cap 1 |
Entendiendo el amor
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Motriz volverá a reestablecer la armonía y la esperanza, como decía Empédocles con su visión cíclica de la supremacía del amor. Veamos pues, con referencias al texto de Las uvas de la ira como logra Steinbeck esta transformación del amor.* La novela empieza cuando Tommy, el segundo hijo |
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Artículo de Cora Requena H - 14 de Septiembre de 2006
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| Las opiniones de Rosa Chacel sobre el tema de la mujer, vertidas tanto en sus textos de ficción como en sus conferencias, artículos y entrevistas, han causado, por lo general, una desconfianza desmedida en los... |
| Cap 1 |
La visión de la mujer en Rosa Chacel
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Círculos intelectuales, como fue el caso de su célebre descalificación del Movimiento Feminista. Lo cierto es que al revisar sus planteamientos parece claro que Chacel luchó siempre por hacer participar a la mujer del pensamiento filosófico, científico , político y artístico de su época y que algunas |
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