Artículos de elementos del poema

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Ensayo para leer lo femenino en un poema de Gloria Young (3 capítulos)   (0)

No creo equivocarme si afirmo que al observar el panorama sociocultural del área, desde aquellas atalayas que permite el oficio académico, se percibe la irrupción de un cambio epocal. Y no porque lo diga Lyotard o Vattimo, sino porque pueden efectivamente registrarse cambios en las preocupaciones estéticas, en las tonalidades líricas y en los actores que juegan en el campo literario.

Cap 1 Desde el otro lado   crítico y sobre la tarea textual que me he propuesto en torno al poema“Soy” de Gloria. Diré, pues, que hablo conciente de mi otredad, de mi identidad (diversa) frente a ella, dado que mi mirada no puede ser sino masculina. Por ello, aun sin caer -espero- en ciertos excesos epigonales de la estética Cap 2 Bibliografía   "" 1. BRAVO REALPE, Nubia. 1996. “Elementos fundamentales de la intertextualidad”. En Litterae No. 6, pp. 75-92. 2. ECO, Umberto. Lector in fabula. Barcelona: Lumen, 1981. 3. RODÉ, Franc. “El liberalismo en la posmodernidad” en: Poupard, P. El horizonte de la libertad (comp.). Madrid

Autor: Erasto Antonio Espino Barahona - 26 de Septiembre de 2006

Álvaro Mutis: derrota y leyenda en Los elementos del desastre (3 capítulos)   (0)

La principal característica que une a los poetas de estos grupos, principalmente a los de MITO, es la de presentar una marcada tendencia existencialista, fruto quizás de la situación política en que se desarrollan: a nivel internacional, el fin de la segunda Guerra Mundial, y en Colombia, el sangriento enfrentamiento de los partidos tradicionales.

Cap 2 Nota   "" [1] Nombrar un objeto es suprimir tres cuartos del goce del poema que está hecho de adivinar poco a poco; sugerirlo, he ahí el sueño Cap 1 La obra literaria de Álvaro Mutis   . En el caso de “Oración de Maqroll”, se quiere dejar atrás la miseria, el dolor, la impiedad, “la incredulidad y la dicha inmotivada”, entre otros males. El que otea le pide la inocencia perdida a un dios misericordioso. Puede suplicar porque no es pretencioso y sí manso. En el poema“Los elementos

Autor: Mercedes Ortega González-Rubio - 17 de Octubre de 2006

Realidad y leyenda en el poema El Fantasma del Faro Evangelistas de Rolando Cárdenas (4 capítulos)   (0)

Hablar de la poesía de Rolando Cárdenas, es adentrarse en el movimiento literario denominado lárico, fundado en los inicios de los sesenta por el poeta Jorge Teillier.

Cap 2 El fantasma del faro Evangelistas   solo en su viaje sin reposo, derramado y transparente como brotado de la luz o del hielo, frío como el aire tenso desde antes de su vida, arrastrado más abajo, hacia un tiempo sin pasado y sin medida su muerte alquitranada, su sombra imponderable.5 Desde el título del poema: El fantasma Cap 1 La poesía de Rolando Cardenas   ”. Para Teillier, esta vertiente poética en ciernes, no significa que este oficio sea adquirido sin esfuerzo: “Enfrentado al caos el poeta rehace el mundo, entrega luego un nuevo mundo cerrado al cual invita a habitar: el poema. Y tiene conciencia de que su poesía no es sólo un fruto espontáneo, sino cultivado

Autor: Aldo Fernández J. - 20 de Octubre de 2006

La poesía visual de Ángela Serna y de Julia Otxoa (5 capítulos)   (2)

Hablar de formas visuales en poesía es hablar de una tendencia experimental en la lírica de todos los tiempos en la que interactúan varios lenguajes artísticos y en la que confluyen múltiples construcciones de percepción y producción de lo “real-simbólico”.

Cap 3 Compromisos estéticos de la poesía visual (III)   "" Al igual que Angela Serna, Julia trabaja con los elementos mínimos constitutivos del lenguaje verbal, es decir, con las letras, y especialmente con las vocales. En este poema -guiados por el título-- la “A” simboliza la entrada en el mundo del lenguaje, de los sentidos y de la conceptualización Cap 2 Compromisos estéticos de la poesía visual (II)   pensamos en esas vocales caníbales). Por extensión esa piel del poema es también España representada geográficamente como la vieja piel de un toro. Este autorretrato individual o colectivo, concreto u abstracto, presenta el ser como problema, España en sus distintas identidades, España en su pasado Cap 1 Compromisos estéticos de la poesía visual (I)   contextuales de texto e imagen, prestando especial atención a lenguajes visuales como el geométrico, el escultórico, el pictórico y el fotográfico. Entre los distintos elementos de estudio hay que mencionar la transcodificación en la representación —los elementos del poema se descontextualizan

Autor: Laura López Fernández - 07 de Septiembre de 2006

Tiempo, Tradición y Ciudad en la poesía de Fernando Ortiz (6 capítulos)   (0)

Una de las características que inmediatamente detecta el lector de la poesía de Fernando Ortiz es la recurrente mención de otros poetas cuya obra he tenido una gran influencia en la del autor sevillano, y mediante las cuales consigue dar a su obra la honda resonancia temporal que se deja sentir en sus versos.

Cap 4 Características de la poética de Fernando Ortiz (IV)   , al metro y a la composición como factores que contribuyen al gran valor literario del poema es necesario añadir otros que se relacionan con el uso de la tradición que Ortiz hace en el poema, que es el tema que concita nuestra atención. En primer lugar, como ocurría en el poema homenaje a García Cap 2 Características de la poética de Fernando Ortiz (II)   y cómo se podía lograr una lírica temporal. En “El «Arte Poética» de Juan de Mairena” hace decir a su apócrifo respecto a los elementos de que el poeta dispone para lograr dotar a su poema de la necesaria impresión temporal: “Todos los medios de que se vale el poeta: cantidad, medida Cap 1 Características de la poética de Fernando Ortiz (I)   , podríamos decir, revivirlo. Con los múltiples efectos que ello trae consigo. Veámoslo en los poemas de Ortiz. Ya en su primer libro encontramos varios ejemplos de esta técnica. En su poema“23 de febrero de 1810”, el poeta reproduce, como explica la glosa después del título, el momento

Autor: Antonio M. Sánchez - 16 de Septiembre de 2006

Refracción del código del lenguaje (6 capítulos)   (0)

En los años setenta convergen en España una serie de discursos vinculados a conceptos de muerte y extenuación. La generación novísima elabora sobre el sentimiento de insuficiencia del lenguaje para expresar la realidad.

Cap 4 Celebración de la palabra: Pilar Gonzalez España   ). El énfasis en la repetición, en la “insistencia” que propone la autora, inscribe, sin embargo, elementos de duda y de ansiedad que apenas se mostraban en el primer volumen poético de la escritora. Un ejemplo de esta derivación se encuentra en el poema“Ha caído la luna sobre mis pies” (34 Cap 3 Fractura del lenguaje. Ruptura con el logos: Concha García   , hábilmente indagados por medio de un lenguaje preciosista teñido de elementos expresionistas. La indagación sexual, que en ocasiones explicita una relación lésbica, aparece introducida por una afirmación en el segundo poema del libro: "Ya he vendido los volantes y las ramplonas medias" (14). Con esa Cap 2 Herencia / Reflejo: Sentimiento de insuficiencia del lenguaje, de la imposi   "" “. . . . todo sentido está sellado.” Carmen Pallarés (“Con las manos que tocan…” 7) “Fabrico fuegos fatuos, palabras inflamables” Ana Merino (46, 9-10) “Las palabras cruzan un hueco. …………………………… pienso en el hueco.” Esther Zarraluki (“El lugar del poema” 1, 9) El sentimiento

Autor: Tina Escaja - 20 de Octubre de 2006

Leopoldo Marechal. Tradición e identidad (5 capítulos)   (0)

Cuando un escritor diseña su propia escritura, está formando a su lector futuro. Cuando un escritor genera los rasgos que lo van a diferenciar de sus predecesores, aunque mateniendo la fidelidad de su palabra a un registro que lo identifique con un espíritu determinado, se está incorporando a una tradición, a un flujo, que lo sindica como perteneciente a una modalidad específica de la escritura.

Cap 3 Sobre José Hernandez   "" No debe extrañar que Marechal se haya detenido con minucia y con originalidad en el poema de José Hernández, en una conferencia titulada "Simbolismos del Martín Fierro " (1955). Esta conferencia está planteada casi como una prolongación de las reflexiones desarrolladas en la anterior Cap 2 La prosa de Marechal   que Lugones escribe El payador para establecer la filiación a la tradición épica occidental del Martín Fierro , destacando los rasgos de las epopeyas homérica y virgiliana, de los cantares de gesta europeos, de la epopeya dantesca y del romancero tradicional hispánico, presentes en el poema de José Hernández Cap 1 Tradición e identidad del escritor   tradiciones. Es una discusión en la que habían intervenido otros escritores, como Lugones y Borges. Lugones había adoptado un criterio que podría denominarse centrífugo, por cuanto consideraba que otras tradiciones literarias, la clásica y la hispánica, se congregaban en un poema de factura épica

Autor: Daniel Gustavo Teobaldi - 31 de Agosto de 2006

Carácter hermenéutico del texto literario (5 capítulos)   (0)

Según Gadamer, el punto de partida para relacionar la actividad hermenéutica con la literaria está remitido a lo que la lectura es esencialmente. Esta se identifica con un “ámbito vasto” en el que ambas acciones giran en torno a un sentido sobre el que se sustenta la actitud oyente que se mantiene en sí misma si lo que se escucha está siendo comprendido.

Cap 5 Notas   . (En adelante VM II). [6] Id. 338. [7] Id. [8] Id. 339. [9] Cf., id. [10] Id. 340. [11] “Autoaparición” incluso al ser leído, no sólo al ser escrito. [12] VM II, 343. [13] VM I, 217. [14] VM II, 204. [15] Hans-Georg Gadamer: Poema y diálogo. Ensayos sobre Cap 4 Hermenéutica y literatura (o teoría y practica de la c   ese sentido de la conversación, es el hecho de mantenerse en la comprensión de algo, de donde mantenerse comprendiendo, o buscar la comprensión de algo es, en suma, ese hilo conductor. “Poema y diálogo se sitúan, uno frente al otro, como posiciones extremas. El poema adquiere existencia Cap 1 Notas sobre la esencia de la literatura como diálogo en Gadamer   que se mantiene en sí misma si lo que se escucha está siendo comprendido. Los elementos de este ámbito están contenidos en la actividad humana del dialogar; la cual representa para Gadamer no solo el nexo entre hermenéutica y literatura, sino también –por ser el diálogo la manera más simple de mantener

Autor: Reynner Franco - 08 de Octubre de 2006

El latido erótico de la palabra en Mandorla (5 capítulos)   (1)

Lo que en estas páginas nos proponemos es escuchar la voz del poeta Paul Celan en 1982 a través de Mandorla.

Cap 2 Lectura de Paul Celan (II)   en las mansiones líquidas del paladar y en la humedad radiante de tus ingles, mientras tu propia lengua me recorre y baja, retráctil y prensil, como la lengua oscura de la lluvia” El temblor (M) En Graal, poema que cierra la sección I de Mandorla, lo erótico y lo sagrado vuelven a coincidir Cap 4 Apéndice   "" Adjuntamos a continuación el poema Mandorla de Paul CELAN y su correspondiente traducción a cargo del mismo JoséÁngel Valente. Recuérdese que con los cuatro primeros versos de este poema abre Valente la composición mandorliana que hemos analizado.       Mandorla Cap 1 Lectura de Paul Celan (I)   : la Nada. Se trata de versos que remiten a un poema de Celan titulado, significativamente, Mandorla y que JoséÁngel Valente recoge en su Lectura de Paul Celan: Fragmentos.1 Esta conexión descubre la fuente primera de la que el poeta gallego bebe para “alumbrar” su poemario, aunque sólo ha de tenerse

Autor: María José Borja Rodríguez - 12 de Septiembre de 2006

Funcionalidad de la épica en el sistema gnoseológico de Jorge Luis Borges (6 capítulos)   (0)

Todo asedio a la obra de Jorge Luis Borges1, sea cual fuere su foco de atención, pasa ineludiblemente por reseñar los presupuestos epistemológicos tocantes a la idea de absoluto. La aprehensión de esta noción tan etérea resulta gnoseológicamente inviable: lenguaje, espacio y tiempo cercenan el cosmos y tratan de galvanizarlo de modo unilateral.

Cap 2 La salvación por la épica   se diluye una vez más en la postración de ese ente vaporoso. No menos desalentador se nos presenta el poema“Un lobo”17, donde se retoma la figura del animal para canalizar una bravura maltrecha, vencida desde el primer verso por la extinción y el desarraigo: Furtivo y gris en la penumbra última Cap 4 Notas   a la lucidez sobresaliente de Guillermo Sucre para escudriñar el sentido último del poema: “Es una de las maneras de oponerse al tiempo, dándole fuerza a lo anacrónico, convirtiendo lo efímero en una vasta memoria personal. Pero es sobre todo, creo, una experiencia o prueba espiritual: despojamiento Cap 3 La claudicación   y procelosa singladura vital donde reposaría la quintaesencia de lo trascendente. En el poema“A Carlos XII”20 se advierte ya un decidido viraje hacia el desaliento, en tanto se vehicula una lacerante certeza: la esterilidad de la épica para superar la asechanza de la muerte. Es de justicia reseñar

Autor: José Manuel González Álvarez - 17 de Septiembre de 2006