Artículos de entorno religioso

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Dos sentencias para la conformación de una filosofía natural (6 capítulos)   (3)

Desde el comienzo, desde aquel primer hombre, se encuentra en nosotros la necesidad de inserción en el entorno, y como su pródiga representación, la búsqueda del sentido de nuestra existencia. Es esta necesidad la razón de ser de esa angustia que, como bien dice Monod, es la creadora de todos los mitos, de todas las religiones, de todas las filosofías y de la ciencia misma.

Cap 5 Dos sentencias: del Hombre en el entorno, del Hombre en el tiempo   "" En el marco de lo planteado anteriormente, hemos concluido en lo siguiente: “el Hombre debe a su aislamiento su condición de ser”. Esta sentencia reposa en el hecho de haber reconocido el desarraigo del Hombre frente a su entorno como razón y consecuencia de su empresa kepleriana Cap 1 Preliminares   implícito en suponer la existencia de la forma en el universo también como rasgo humano; Albert Einstein reconocía que en esta creencia se arraigaba su concepción de Dios1, y aceptó que detrás de todo trabajo científico de elevado nivel, subyace una convicción -cercana al sentimiento religioso Cap 3 Detras de aquella búsqueda   "" Realmente Dios está allí, hay forma en lo que vemos, hay armonía en todo lo que vemos. ...Independientemente del romanticismo místico de Arthur Eddington, de la poética visión de María Mitchell, del sentimiento religioso de Albert Einstein, hay forma en lo que vemos. Tras la búsqueda

Autor: Gastón E. Giribet - 16 de Septiembre de 2006

La incursión de Rubén Darío en la literatura de terror (6 capítulos)   (1)

Injustamente, la literatura de misterio y terror siempre ha sido menospreciada por la crítica, catalogándola como género menor y al cual no es necesario concederle la más mínima importancia.

Cap 2 Rubén Darío y el género de terror (I)   desnudo, en el lecho de púrpura, quedó enroscada la serpiente de oro.(3) El recurso de invocar al conocimiento ancestral como fuente de misterio es utilizado por Darío en otro de sus relatos de corte religioso, donde será ahora lo desconocido de ese saber lo que acarreará el pavor Cap 3 Rubén Darío y el género de terror (II)   "" Olvidando un poco el ámbito religioso, donde Darío llega a la maestría suprema del horror es en "Thanathopia"(Buenos aires, 1893), relato donde el vampiro es la figura central y que puede considerarse como la única muestra del tratamiento de este tema en el siglo pasado hispanoamericano

Autor: Lenina M. Méndez - 28 de Agosto de 2006

Artes de la memoria y realidad virtual (6 capítulos)   (2)

El desarrollo informático ha permitido la popularización de un término: "realidad virtual". De los programas militares de entrenamiento, simuladores de vuelo, etc. ha saltado a los programas domésticos y profesionales. Hoy se empieza a aplicar en medicina, arquitectura, enseñanza y en los programas de ocio, entre otros muchos campos. Pero sus futuras aplicaciones son imprevisibles.

Cap 4 Selección y traducción a imagenes de lo recordable   una nave que fuesse a todas velas; y, en el segundo lugar, señalaría un hombre peleando con otro; y, en el tercero, un religioso vestido de ábitos de religión ( Silva .., III, 8). En este caso, como se observa, los elementos seleccionados tienen un elevado grado de evidencia. Se vinculan Cap 6 La traducción de los objetos encontrados a los contenidos que se que   "" Volvamos al ejemplo anterior tomado de Pedro Mexía: Después, llegando al primero, se representaría con la ymaginación la nave y se acordaría que avía de hablar de navegación; y, en el segundo, los hombres peleando le traerían a la memoria la materia de guerra o batalla; y el religioso Cap 2 Artes de la memoria   conocido, ymaginaría y pornía una nave que fuesse a todas velas; y, en el segundo lugar, señalaría un hombre peleando con otro; y en el tercero, un religioso vestido de ábitos de religión. Después, llegando al primero, se representaría con la ymaginación la nave y se acordaría que avía de hablar

Autor: Joaquín Mª Aguirre Romero - 21 de Agosto de 2006

Magia Wicca (6 capítulos)   (4)

Aquí encontrarás aquellos conocimientos de la magia wicca que nuestra hechicera Arianrhod, nos transmite. Esa es su fé, y cada mes nos va haciendo participes de sus propias experiencias, de sus descubrimientos, sus recetas y sus logros en "Anotaciones en el Cuaderno de Ariarnhod"...

Cap 2 Simbolismo del entorno natural   árboles que eran la manifestación de la vida , como por ejemplo los de la familia de los quercus, que en ellos crecían. Uno de los más protegidos ritual y eficazmente, es la Encina, a las cuales se las tenía un respeto religioso y trascendental, cargado de veneración. Era un árbol bendito y, cuando

Autor: Esquina Mágica - 29 de Noviembre de 2006

Maupassant y la representación del otro en sus cuentos (5 capítulos)   (1)

Encumbrado en vida, a partir de 1880, tras la publicación de Bola de Sebo y posteriormente relegado, tras su muerte (1893), a un segundo plano, en lo que cabría definirse como un inmerecido purgatorio de casi medio siglo, Guy de Maupassant (1850-1893) viene a engrosar una larga lista de autores cuya fama póstuma tardará en ser reconocida.

Cap 3 Escritura y alienación (I)   de la voluntad del hombre a una fuerza superior (el instinto). Si bien en el héroe romántico, la supeditación de la Voluntad a los sentimientos supone un mayor acercamiento al Ideal, como en el caso de Chateaubriand, en el que la pasión se erige en catalizador del sentimiento religioso, o de Victor Hugo Cap 4 Escritura y alienación (II)   , el cuerpo se ablanda como una esponja19. Del mismo modo, el territorio mítico de la figura femenina en La mujer de Pablo y Un día de campo (1881) transcurre también en un entorno acuático. A orillas del Sena, en las guinguettes - la Grenouillère - inmortalizadas en los cuadros de Jean Renoir, lugar

Autor: Juan Miguel Borda Lapébie - 21 de Septiembre de 2006

Sobre realidades y realismos en Gabriel García Márquez (5 capítulos)   (0)

Además de limitar la evaluación de la narrativa de García Márquez a los parámetros técnicos de la producción cinematográfica, con énfasis especial puesto en la construcción del guión en cuanto género, Pasolini revela un conocimiento precario tanto de los mecanismos como del espíritu de lo que él mismo denominó, despectivamente, el “manierismo barroco latinoamericano”.

Cap 5 Notas   Eliade, 30 de agosto de 1974: “[...] no es un gran libro; ni mismo un gran libro de vulgarización. Hay en él algo de exaltación, de obviedad y de fanatismo que le limita el encanto. No es raro que un historiador de las religiones sea también un hombre religioso o «que ama la religión»; no es raro Cap 2 Passolini y García Marquez   dentro de un determinado entorno cultural. Para quien no participa de este conocimiento la identificación de los significados acumulados puede dificultarse o tornarse irrealizable. Nada más pertinente que el ejemplo del extranjero incapaz de reconocer a un individuo de otro lugar como pobre porque

Autor: Maria Aparecida da Silva - 24 de Octubre de 2006

El Nilo, río sagrado de Egipto (10 capítulos)   (53)

Considerado por los antiguos egipcios como el eje absoluto, la ruta por excelencia, sus aguas dieron vida a una civilización que todavía hoy, después de cinco mil años, sigue asombrando al mundo.

Cap 6 LOS TEMPLOS DEL NILO   atrás Déndera, dedicado a la diosa Hathor, donde se celebraban los misterios del nacimiento del orden cósmico y lugar donde se halló el famoso zodíaco, llegamos a Abydos, centro religioso de mayor veneración popular y donde se encuentra el santuario de Osiris. ------Según las tradiciones, todo Cap 4 EL NILO SIMBÓLICO   del El-Fayum. ------El loto es el arquetipo de la ideación cósmica, el modelo para todo. Sale de las aguas primordiales brotando de los limos del Nilo, eleva su tallo a través de las aguas fecundas y alcanza el aire hasta abrirse a la luz del sol perfumando su entorno. Es la representación ideal del ser

Autor: Adoración Perea - 10 de Mayo de 2005

Los límites del espejo: cultura es naturaleza (7 capítulos)   (1)

En la cultura colombiana provocación es antojo, de ahí su expresión “me provoca un tinto” cuando el aroma del café los impulsa a beberlo sin importar el momento o la temperatura ambiente.

Cap 3 Espejo: símbolo y discurso   y la interpretación del lenguaje religioso, 2003). Simplificando diré que para Ricoeur las dos unidades fundamentales de un texto son la palabra y el discurso. A éste último le atribuye la tarea de mediar entre el orden de los signos y las cosas; o sea, entre las palabras y su orden implícito, y las cosas Cap 7 El último reflejo   "" Como colofón relataré una práctica de los indígenas del sureste de mi país. Lo grupos étnicos del estado mexicano de Chiapas (cuyos patronímicos son maravillosos: zotziles, zetzales, tojolobales, etcétera), han vivido un mestizaje cultural del cual destacan, entre otros, el sincretismo religioso Cap 5 Símbolo   , del espíritu. La capacidad metafórica de la lengua, cualquiera de ellas, permite sublimar al espejo -objeto o sujeto- en nicho simbólico. Retomando la copla mencionada diré que el simbolismo encerrado en ella es la capacidad anímica de transformar la función fisiológica de los ojos de captar el entorno

Autor: Patricio Eufracio - 23 de Septiembre de 2006

Filosofía y Arquitectura (5 capítulos)   (2)

Una noción hoy bastante aceptada es que por su propia naturaleza la arquitectura está vinculada y es reflejo del pensamiento y las características sociales de la época en que se desarrolla. Sin embargo, esta hipótesis plantea en su generalización una serie de interrogantes que no resuelve en sí misma, debido a que tanto en el conocimiento como en la sociedad de una época existen diferencias internas notables.

Cap 4 La Nueva Ciencia y el espacio en la Modernidad   religioso (diseño ad cuatratum , por ejemplo), pero su utilización es distinta en el humanismo. Aquí el número se entiende mucho más como una relación abstracta absoluta y con valor en sí misma, aunque de origen divino, que como la simbolización de la perfección divina. De ahí el énfasis Cap 2 Pensamiento escolastico y arquitectura gótica   del espacio religioso con el más espiritual de los elementos, la luz divina, que se manejaría tamizada para acentuar la idea de trascendencia. Al contrario de lo que ocurría en los templos griegos, donde los elementos arquitectónicos (columna, viga, muros) son expresión manifiesta del dominio de la masa

Autor: Roberto Goycoolea Prado - 09 de Junio de 2006

Ensayo sobre el Terror (5 capítulos)   (5)

Abordaremos este ensayo desde tres perspectivas, que en nuestra sociedad actual se entremezclan: desde el mito, desde la reflexión más o menos sistemática del mito, esto es, la religión y la filosofía, y finalmente desde la ciencia.

Cap 5 Ciencia y Terror   y confrontado con “personas” no humanas peor aún así vinculadas a su propia mente individual. Así son vistos por P. Brown, como protagonistas del cambio cultural que supuso la llegada del cristianismo: “ Los demonios eran las “estrellas” del drama religioso de la Antigüedad tardía Cap 4 Horror envuelto en mito   , convencional pero profunda. La percepción de hechos numinosos inexplicables en el mundo entorno, sumada a la recopilación detectivesca de noticias más alejadas, otorga al sabio la base bruta de materiales a los que éste puede encontrar inesperada y oculta conexión

Autor: Carlos Javier Blanco - 05 de Junio de 2006