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Artículo de Lee Kyeong Min - 21 de Octubre de 2006
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| Pese a la independencia del dominio colonial de Europa, en la mayoría de los países latinoamericanos el sistema del estado no se formuló sobre la base de una nacionalidad homogénea ni de una... |
| Cap 4 |
Conclusión
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Del ajuste del sistema social y de la cultura. Roa Bastos describe en Hijo de hombre que las condiciones sociales son iguales a las de la época colonial . El poder de la clase privilegiada mantiene el sistema colonial y es causa de la violencia justificada a nombre del Estado. Pero el autor |
| Cap 1 |
Hijo de hombre de Roa Bastos
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Latina fue liderado casi siempre por élites locales con una batuta política monopolizada. La construcción del estado nacional, que fue la meta de las élites criollas, se frustró por el patrimonio de la época colonial . La liberación política de España no sirvió para la emancipación social y esta |
| Cap 3 |
La cultura popular de la resistencia
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" En la obra, la lengua y la religión son elementos importantes para identificar la cultura paraguaya. Como otros países latinoamericanos, el Paraguay que tiene dos lenguas oficiales, el español y el guaraní, está en un magma cultural. En la época colonial hubo un intento de aculturación |
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Artículo de Teresa Baquedano - 01 de Octubre de 2006
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| El presente trabajo pretende dar cuenta de un fenómeno geográfico que nos rodea: la “ciudad”, centro neurálgico de la vida cotidiana, de la socialización y allí donde el ser humano es reflejo de sus necesidades,... |
| Cap 1 |
La ciudad
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, en la Luna… pero ¡Se ha ocupado más en soñarlas que en describirlas! El caso de Jules VERNE es totalmente contrario. No sólo ha cantado las excelencias del océano, los desiertos, las tierras vírgenes, en plena época colonial europea, sino que las ha utilizado. Este “poeta de la tecnología |
| Cap 5 |
Conclusión
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O de aprendizaje, sino sólo el descubrimiento inesperado de la ciudad más importante y desconocida del mundo en esta época , una nueva Babilonia que nos hará ser testigos de otra realidad. Los viajeros se convertirán en iniciados de lo oculto como víctimas desde la perspectiva del farmakos: los ojos |
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Artículo de Eduardo Ruiz Tosaus - 07 de Septiembre de 2006
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| Un detallado repaso de los más importantes textos novelados de nuestros dos últimos siglos nos confirma algo obvio a priori: que la ciudad es el lugar natural, escenario y tema preferido, en sustitución de otros... |
| Cap 3 |
La Barcelona de Eduardo Mendoza (II)
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Como si se tratara de otro problema colonial : enviaba al principado militares trogloditas que sólo conocían el lenguaje de las bayonetas ( ¿Martínez Anido? ¿El comisario Verdugones de Una comedia ligera? ) y que pretendían imponer la paz pasando por las armas a media humanidad. (pág. 163 |
| Cap 1 |
Las ciudades y la literatura
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De subordinación de personas entregadas a las imágenes de consumismo rápido. La literatura de la segunda mitad del XIX contribuye a la historia del urbanismo dando un testimonio imprescindible sobre la realidad urbana de su época . En numerosos relatos la ciudad tiene un papel principal, desencadenante |
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Artículo de Lenina M. Méndez - 28 de Agosto de 2006
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| Injustamente, la literatura de misterio y terror siempre ha sido menospreciada por la crítica, catalogándola como género menor y al cual no es necesario concederle la más mínima importancia. |
| Cap 3 |
Rubén Darío y el género de terror (II)
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La atribución de cuestiones sobrenaturales a las tierras mexicanas, esta vez sin la ayuda de la veta colonial mencionada en "La larva", sino únicamente por la existencia viva de los pueblos que aún conservan sus antiguas tradiciones: "... Aquí en México, sobre todo, se vive en un suelo que está repleto |
| Cap 2 |
Rubén Darío y el género de terror (I)
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, Darío señala en su Autobiografía que su inclinación hacia estos temas se debe a las leyendas populares oídas en su niñez y a los trastornos nerviosos que padeció (causados por su incipientes alcoholismo); y puede agregarse su afición en cierta época hacia las ciencias ocultas, culminando estas |
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Artículo de Yoon Bong Seo - 17 de Septiembre de 2006
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| Un individuo encuentra su identidad cuando halla un conjunto de valores con los cuales se puede compenetrar plenamente. De la misma manera, una cultura descubre su identidad y logra su más alto desarrollo cuando obtiene... |
| Cap 5 |
Consideraciones finales
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De Alfonso Reyes y Pedro Henríquez Ureña; uno más se ocupa de un momento de la literatura colonial mexicana, y otro sobre la literatura de la independencia mexicana, y el último, estudia la legitimación indígena en Balún Canán de Rosario Castellanos y en Hombres de maíz de Miguel Angel Asturias |
| Cap 4 |
El caso de México
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De las décadas de los cuarenta y cincuenta, época en que se pone en evidencia el problema de lo nacional, la nación ya no se representa como espacio integrado, sino como una fragmentación simultánea dotada de todo tipo de infracciones temporales que apuntaban a poner en primer término la presencia |
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Artículo de Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
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| Si es correcta la sentencia con la cual Nietzsche afirma que “Todo lo que es profundo ama la máscara”, son entonces los mexicanos habitantes de una tierra de elección, concluye Carlos Fuentes en uno de... |
| Cap 2 |
El rescate de la verdadera faz de México (II)
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Y de todo un sistema: “Pero nosotros seguiremos, seguiremos siempre, porque hemos aprendido a sobrevivir, siempre... ” (LMAC, p. 42) Catalina surge como símbolo de la imperecedera estructura colonial y también como vía de acceso a este mundo cerrado y casi inasequible. En el oro pálido de su carne |
| Cap 1 |
El rescate de la verdadera faz de México (I)
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Y opresora estructura de poder (la conquista militar y la conquista religiosa, herencia colonial ) que trae impresa en su propio nombre y de la que pasa a representar una prolongación consciente y simulada. Frente a los confusos rumbos de la Revolución, no vacila en desvirtuar las palabras |
| Cap 3 |
El rescate de la verdadera faz de México (III)
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A las cuales el cuadro se componía y era. (LMAC, p. 215) Sin lograr comprender la rigidez de la taciturna herencia colonial que rige las vidas de Catalina y Artemio, Laura pasa a comunicar metáforicamente su inadaptabilidad al limitado espacio físico y exitencial que la cercena. Busca |
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Artículo de Rafael Recio Vela - 21 de Octubre de 2006
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| Son muchos los escritores hispanoamericanos que retoman la pluma de Cervantes, aquella para la cual únicamente había existido las aventuras de don Quijote y Sancho, devolviéndoles la vida. Cual nuevo Avellaneda, el ecuatoriano Juan Montalvo... |
| Cap 1 |
Tras el escrutinio cervantino
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La fuerza de la imaginación, con su poderoso brazo lanza en ristre, a galope en rocín flaco. Comienza sus viajes por los más vastos caminos de la América colonial como ya había transitado por los andurriales castellanos, siempre en compañía de su fuel escudero, el labriego Sancho Panza, junto a su amo |
| Cap 5 |
Notas
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» en los pensamientos del narrador, que fue, en época recordada, uno de sus alumnos. ” (79) El último comentario es sumamente interesante pero desborda los límites de nuestro propósito. Así, cuentos como “Bajo el puente”, “Moriencia”, “Ración de león” y “Cuerpo presente”, considera Luna Sellés, presentan a un mismo |
| Cap 3 |
Contravida
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En los que se encuadran, mas también remiten a una más amplia esencia común -hispana e hispanoamericana. El Quijote, así, personaje loco y melancólico, en lucha para mantener viva una época ya pasada de esplendor caballeresco, enfrentado a la par que unido al practicismo y al pragmatismo de su escudero Sancho Panza |
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Artículo de Carlos M. Tur Donatti - 27 de Septiembre de 2005
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| Repasando algunas obras de los últimos años y otras clásicas de las últimas décadas sobre la construcción histórica de Argentina, sorprende la persistencia de ciertos conceptos -desierto, conquista del desierto- que permiten rastrear toda una... |
| Cap 1 |
Lenguaje, discurso historiografico y racismo en Argentina
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Demográfica, desde los siglos coloniales en estrecha interrelación con la sociedad criolla (11), por periodos alternados de pacíficos intercambios y mestizajes y otros de guerras y matanzas. La economía de la sociedad criolla pampeana, tanto colonial como republicana, se basaba en la ganadería |
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Artículo de anthroblogs - 09 de Mayo de 2006
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| La producción de alimentos como desarrollo sociohistórico se ha visto señalada por la presencia en el arqueológico de alfarería, además de artefactos de piedra pulida, y de allí que se la haga temporalmente correspondiente a... |
| Cap 2 |
Bibliografía consultada
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Alberto Gil (1998): Tecnoeconomía agrícola en el Centro-Occidente de Venezuela. Técnicas y tecnologías en Venezuela durante la Época Colonial , editado por Luis E. Molina y Emanuele Amodio. //Boletín del Museo Arqueológico de Quíbor// 6: 7-28. Sanoja Obediente, Mario, e Iraida Vargas Arenas (1967 |
| Cap 1 |
De las primeras evidencias de practicas agricolas en el valle de Quibor
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La producción de alimentos como desarrollo sociohistórico se ha visto señalada por la presencia en el arqueológico de alfarería, además de artefactos de piedra pulida, y de allí que se la haga temporalmente correspondiente a un Neolítico (en el Viejo Mundo) o Época del Neoindio (en América |
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Artículo de Francisco Manzo-Robledo - 23 de Septiembre de 2006
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| En esta obra, Garcilaso manifiesta una representación favorable de los indígenas (Margarita Zamora, 230. ) Como se ha hecho notar últimamente, la representación del “otro”, ha acarreado complicaciones de diversa índole, en conjunto con modos... |
| Cap 1 |
Inca Garcilaso de la Vega y los indígenas
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: el conquistador es el dominante, es el que tiene la autoridad y se impone hegemónicamente, no importa cuál sea la imagen asignada, y menos cuando tal representación proviene del subalterno como lo fue el mestizo en la época colonial . En otras palabras el conquistador siempre tendrá tras de sí el respaldo |
| Cap 2 |
Obras citadas
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, Sabine. “The Incas and Rome. ” Anandón, José. 8-31. Mills, Kenneth, William B. Taylor and Sandra Lauderdale Graham, eds. Colonial Latin America: A Documentary History. Wilmington: SR Books, 2002. Zamora, Margarita. “Language and Authority in the Comentarios Reales”. Foster and |
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