Artículos de espiritu santo

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EL Espíritu Santo nos da el entendimiento para identificar lo que no conocemos (1 capítulos)   (0)

El Espíritu Santo nos da el entendimiento para discernir lo que aun no conocemos. En la biblia dice de esta manera en Jeremias 33:3'' Clama a mí y yo te responderé, y te enseñare cosas grandes y ocultas que tu no conoces.

Cap 1 El EspírituSanto nos da el entendimiento para discernir lo que aun   "" El EspírituSanto nos da el entendimiento para discernir lo que aun no conocemos      En la biblia dice de esta manera en Jeremias 33:3" Clama a mí y yo te responderé, y te enseñare cosas grandes y ocultas que tu no conoces.     Llegara el día que Dios Cap 1 El EspírituSanto nos da el entendimiento para discernir lo que aun   En la biblia dice de esta manera en Jeremias 33:3" Clama a mí y yo te responderé, y te enseñare cosas grandes y ocultas que tu no conoces.Llegara el día que Dios quite el velo de mi rostro, ese momento será cuando me comvierta al Señor, entonces sere realmente libre por que me he comvertido legit

Autor: Agustín Armando Dávila Rendón - 24 de Abril de 2007

La paleta machadiana en Campos de Castilla (5 capítulos)   (0)

De Campos de Castilla se ha dicho que es una obra a partir de la cual ''se podría intentar un ejercicio escolar de representación de un paisaje, como en aquellos lienzos didácticos de panoramas'' (Martínez 1998 : 87). Ese carácter descriptivo cuadra perfectamente con el espíritu krausista que anima las obras del 98, en cuyo marco ideológico y estético se inscribe.

Cap 2 De Campos de Castilla (II)   que se pueden aprovechar con fines poéticos, especialmente asociado con el oro, o con "manchas" del cielo. "Montañas de violeta y grisientos breñales, la tierra que ama el santo y el poeta" (32) Esta forma no está presente en el Diccionario de la Real Academia Española, por lo que nos Cap 1 De Campos de Castilla (I)   "" De Campos de Castilla se ha dicho que es una obra a partir de la cual "se podría intentar un ejercicio escolar de representación de un paisaje, como en aquellos lienzos didácticos de panoramas" (Martínez 1998 : 87). Ese carácter descriptivo cuadra perfectamente con el espíritu krausista

Autor: Raquel Benítez Burraco - 23 de Septiembre de 2006

Leopoldo Marechal. Tradición e identidad (5 capítulos)   (1)

Cuando un escritor diseña su propia escritura, está formando a su lector futuro. Cuando un escritor genera los rasgos que lo van a diferenciar de sus predecesores, aunque mateniendo la fidelidad de su palabra a un registro que lo identifique con un espíritu determinado, se está incorporando a una tradición, a un flujo, que lo sindica como perteneciente a una modalidad específica de la escritura.

Cap 1 Tradición e identidad del escritor   de un italiano, un español y un inglés. Aristóteles y Santo Tomás son tan míos como Jacques Maritain. Somos legítimos herederos, profesores y continuadores de la civilización occidental; y con una ventaja en nuestro favor: la que nos da el 'hecho americano', en el sentido de la 'no retórica Cap 3 Sobre José Hernandez   histórico." 25 Cuando Lugones asociaba el temple de Martín Fierro al temperamento de Hércules, el esforzado semidiós de los doce trabajos, establecía que una función arquetípica estaba sustentando el espíritu del gaucho, anunciando que los argentinos estábamos hechos de esa madera y que debíamos Cap 2 La prosa de Marechal   que aparecen unificados en esa relación que ofrece sus frutos toda vez que el escritor apela a esas categorías, para devolverlas a los miembros de la comunidad, es decir, con los que participa de un mismo espíritu tradicional, y con los que colabora para la construcción de la identidad: "Por otra

Autor: Daniel Gustavo Teobaldi - 31 de Agosto de 2006

Un hogar feliz (5 capítulos)   (1)

Desde los tiempos de los hombres primitivos, y con los medios que hayas sido adecuados en su momento, el hombre ha creado barreras de protección en su propio recinto para guarecerse no solo de las inclemencias del tiempo, sino de las astrales y por supuesto de los enemigos tanto visibles como invisibles.

Cap 5 Un hogar feliz   cerca de la puerta de la entrada del hogar. Encendemos una vela blanca diciendo: “Que esta paloma sea la guardiana de la paz y bienestar de mi hogar y de sus habitantes. Lo pido en el nombre del Padre que es la Luz, en el nombre del Hijo que es el Amor y con la grácia del EspírituSanto Cap 2 La vibración de la forma   "" Una forma tiene una vibración, incita a algo. Una forma bella nos enternece el corazón, nos provoca la sonrisa nos eleva el espíritu, nos conecta con nuestra divinidad. De ahí salieron los símbolos que la humanidad creo como arquetipos, y cuanto mas personas lo miraron y creyeron en la fuerza

Autor: Esquina Mágica - 25 de Noviembre de 2006

El poder de resistencia de la cultura popular dentro del Estado, en Hijo de hombre de Roa Bastos (6 capítulos)   (3)

Pese a la independencia del dominio colonial de Europa, en la mayoría de los países latinoamericanos el sistema del estado no se formuló sobre la base de una nacionalidad homogénea ni de una integración social. En los tiempos posteriores a la independencia, la formación del estado en América Latina fue liderado casi siempre por élites locales con una batuta política monopolizada.

Cap 3 La cultura popular de la resistencia   la religión sino su sentido, lo contradice: “¡Es un hombre que habla! ¡A Dios no se le entiende..., pero a un hombre sí!” (p. 45). El cura que no encontraba en guaraní las palabras adecuadas para describir el mal y los riesgos de la contaminación dijo que consultaría a la Curia. Y el Viernes Santo Cap 2 El Paraguay sobre los muertos   se mantenían dependientes del mercado y del capital internacional y, por otra, se empeñaron en consolidar una estructura social colonial más rígida. Roa Bastos capta y describe con gran exactitud esta situación: En labios de la peonada sonaba igual al nombre del santo patrono de la yerba

Autor: Lee Kyeong Min - 21 de Octubre de 2006

Relaciones paratextuales entre Jornadas de lectura y Por el camino de Swann de Marcel Proust (7 capítulos)   (0)

El objetivo de este trabajo es establecer una serie de relaciones entre los textos de Marcel Proust “Jornadas de lectura” publicado en Los placeres y los días en 1896 y En busca del tiempo perdido tomo I, poniendo el acento, fundamentalmente en las distintas figuras del lector que se postulan en estas dos obras.

Cap 5 Proust como lector pragmatico   del pasado lo que vamos a visitar en la obra de Racine como en una ciudad antigua que permanece intacta. Ante ellas sentimos la misma emoción (...) (378) Y en Por el camino de Swann dice: (...) las novelas campestres de Jorge Sand que me regalaba el día de mi santo abundaban

Autor: María Araceli Laurence - 21 de Octubre de 2006

Paracelso (6 capítulos)   (9)

Hemos querido rendir un pequeño homenaje a este maestro de sabiduria humana. Para ello hemos incorporado a sus 7 reglas, una reducida biografia y a continuación sus canones filosóficos. Los interesados en Alquimia comprobaran que todos sus canones se mantienen en vigor aun hoy en día.

Cap 1 La filosofía de Paracelso   . Jamás te quejes de nada, domina tus sentidos; huye tanto de la humildad como de la vanidad. La humildad te sustraerá fuerzas y la vanidad es tan nociva, que es como si dijéramos: pecado mortal contra el EspírituSanto. Paracelso Cap 5 Las ciencias ocultas   de captar con su inteligencia la unidad subyacente a todo lo que existe, reunifica en el ámbito de su espíritu el Mysterium. En este marco, el mundo se concibe como una encarnación orgánica de la divinidad. A la primera coagulación completa del Mysterium a su primera expansión, Paracelso la llama

Autor: Esquina Mágica - 13 de Noviembre de 2006

Resonancias de las Erinias esquíleas en La furia de Silvina Ocampo (7 capítulos)   (0)

La posibilidad de lectura intertextual que proponemos del cuento “La furia” de Silvina Ocampo está sustentada en la relación explícita, ya desde el título, que esta­blece nuestra autora entre su protagonista y estos personajes míticos: las Erinias, a las que los romanos llamaron Furias.

Cap 4 Resonancia de las Erineas Esquileas en "La Furia"   es. Winifred es una adaptación al inglés del nombre galés Gwenfrewi, formado por los elementos gwen (justo, bendito, santo) y frewi (reconciliación, paz, sereni­dad). Fue el nombre de un santo y mártir del siglo séptimo. Nada más alejado el sentir y del accionar de nuestra protagonista que una serenidad Cap 3 Mito del origen de las Erinias   de hospitalidad y, sobre todo, los delitos de san­gre. Torturaban a la víctima de todas maneras: la perseguían blandiendo sus látigos y arroja­ndo fuego contra ella. En el anverso de esto, se encuentra la concepción, fundamental en el espíritu helénico, de un orden en el mundo que debe ser protegido

Autor: Brenda Sánchez - 16 de Septiembre de 2006

La Fiesta del día de los Muertos y su simbolismo (6 capítulos)   (6)

Este tema debe ser considerado como parte del "Culto a la Muerte en la Civilizaciones Mesoamericanas" presentado en esta misma sección de Rituales de la Muerte, ya que ha sido separado unicamente para facilitar la lectura a los interesados en el tema.

Cap 3 Elementos del altar de las animas   el recuerdo del aroma. El alhelí y la nube no pueden faltar pues su color significa pureza y ternura, y acompañan a las ánimas de los niños. En muchos lugares, se acostumbra poner caminos de pétalos que sirven para guiar al difunto del campo santo a la ofrenda y viceversa. La flor amarilla Cap 5 La comida   y muertos siguen dejando un hueco de memoria en el tiempo, un espacio amoroso en sus vidas; la llama de la ilusión permanece encendida un año más, con la certeza de que durante unas horas , no habra ni más acá, ni más allá, y como el invisible hilo que nos une a todos en un solo espiritu, vivos Cap 2 Ofrenda de Día de Muertos: Conjunción de Elementos   para compartir con las animas familiares venidas a la tierra en visita fantasmal, los cuentos leyendas, que los vivos narraban. Estas fiestas son de una gran belleza y colorido y demuestran el espíritu alegre socarrón con que los mexicanos conviven con la muerte. Cada región tiene sus propias costumbres

Autor: Amelia Lamaignere - 11 de Noviembre de 2006

La incursión de Rubén Darío en la literatura de terror (6 capítulos)   (1)

Injustamente, la literatura de misterio y terror siempre ha sido menospreciada por la crítica, catalogándola como género menor y al cual no es necesario concederle la más mínima importancia.

Cap 2 Rubén Darío y el género de terror (I)   " religión, el cristianismo que va propagando por el mundo Santo Tomás, quien llega al reino de la princesa Psiquia para saciar su ambición; y la llegada de ese misterioso hombre desolará al maravilloso país ...(se) envió en busca del extranjero Tomás, el cual entró en la ciudad, y en aquel Cap 3 Rubén Darío y el género de terror (II)   que mueve al espíritu humano al mayor terror: el protagonista está atrapado en un lugar de la nada, lleno de soledad y terror, en un tiempo inmemorial que no puede ubicarse. Al igual que en el cuento anterior, Honorio es sentenciado a sufrir un desfile interminable de máscaras y rostros petrificados

Autor: Lenina M. Méndez - 28 de Agosto de 2006