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Artículos de existencia del estado

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Los Guerreros del Sol, Iniciacion y Muerte (7 capítulos) Copyright   -----(0)
Malinalco fue el centro iniciático de los caballeros del Sol mas importante de imperio mexíca, y quiero aportar mis averiguaciones a los curiosos buscadores de la Esquina Mágica , sin otra pretensión que transmitir mis inquietudes, y mi enorme cariño por esta cultura y sus habitantes.
Cap 2 Rescatada del olvido
  al sistema para diferenciarse de los indios aborígenes, y empeñados en ignorar la existencia misma del grupo de singulares construcciones pétreas del que destaca la misteriosa Pirámide de las Águilas, englobando todo ello el conjunto precortesiano de Malinalco. A partir de esa fecha, sin embargo
Cap 5 Ceremonias de acceso al recinto
  existencia, que es la misma que hay en las flores de los campos, En el símbolo de la flor se representa filosóficamente el concepto del tiempo, que lleva a la angustia de la muerte, de la que no se salvan los príncipes ni los sabios. Son las flores solares, que engalanan al caballero Águila cuando
Cap 3 Un templo para iniciaciones
  quauhtlocélotl, es decir, “águila-jaguar”, imagen que refleja la ideología del estado teocrático-militarista azteca. Gracias a este estrato ideológico se dio la expansión territorial azteca, pues el premio para los aztecas muertos en la guerra era convertirse en colibríes que se nutrían del néctar
Autor: Amelia Lamaignere - 11 de Noviembre de 2006
Notas sobre narrativa venezolana del 90 y del 80 (5 capítulos) CopyLeft   *****(1)
Durante 1993 y 1994 se concentraron buena parte de las sorpresas que parecieron insinuar la irrupción de un nuevo conglomerado de voces en el universo de la narrativa venezolana.
Cap 5 Notas
  , En defensa de los insurrectos , Caracas, 1992; J.A. COVA, 27 N , Fuentes editores, Caracas, 1992; Hernán GRUBER ODREMAN, Antecedentes históricos de la insurrección militar del 27 n , Centauro Editores, 3 ra edición, Caracas, 1996; José MACHILLANDA, Cinismo político y golpes de estado , Centauro
Cap 2 Aquellos años 80
  Napoleón Oropeza: " En esta novela, Liendo... se propone indagar el tema de la existencia de un escritor plagiario, empleando el tema del plagio, de la impostura como una excusa para anudar distintos temas. Se impone una estructura en los que coinciden el punto de vista policial, la prosa
Autor: Juan Carlos Méndez Guédez - 28 de Agosto de 2006
La pregunta por la identidad en el ámbito literario de América Latina (7 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Un individuo encuentra su identidad cuando halla un conjunto de valores con los cuales se puede compenetrar plenamente. De la misma manera, una cultura descubre su identidad y logra su más alto desarrollo cuando obtiene un conjunto de valores que la tipifican, y su madurez consiste en llevar este conjunto de valores hasta sus últimas consecuencias.
Cap 1 Definiendo América
  de existencia, habrá de revelarse la posibilidad de comprensión entre todos los hombres. Pero podemos señalar el año de 1935 como punto de partida en el que una nueva generación de pensadores y artistas siente que la admirada y respetable labor de los miembros del Ateneo de la Juventud ha sido
Cap 4 El caso de México
  y justicia social”. El PRI sigue postulados planteados desde el PRM, como son la continuación de la reforma agraria, la igualdad cívica de la mujer, la intervención del estado en la economía, etcétera, aunque eliminando toda alusión al socialismo. Se retira a las asociaciones gremiales -Confederación
Autor: Yoon Bong Seo - 17 de Septiembre de 2006
Maluco, la novela de los descubridores, de Napoleón Baccino Ponce de León (5 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Maluco, la Novela de los Descubridores, de Napoleón Baccino Ponce de León, hace parte de las obras que los críticos y teóricos han llamado Nueva Novela Histórica (NNH). Esta se caracteriza por mostrar un rompimiento con los discursos historiográficos clásicos, al reinterpretar el pasado histórico.
Cap 1 La nueva novela histórica (I)
  de las últimas décadas originan la NNH. Ella es una de las formas en que la posmodernidad plasma literariamente sus ideas sobre la Historia. Estas rechazan la posición positivista sobre la objetividad del conocimiento histórico y proponen la existencia de diversas maneras de acceder a él. Teóricos
Cap 2 La nueva novela histórica (II)
  . Es judío converso, bufón, pobre, hijo de una prostituta, además, “algo enano y bastante contrahecho” (85). Está al final de la jerarquía socio-económica9. La perspectiva de Juanillo se da, simbólica y literalmente hablando, “desde abajo”: “Dime, Majestad Cesárea, ¿habéis estado alguna vez en tu vida
Autor: Mercedes Ortega González-Rubio - 24 de Septiembre de 2006
Sin noticias de Gurb, la paradoja corrosiva (5 capítulos) CopyLeft   ***--(1)
Sin noticias de Gurb es una novela escrita en forma de diario de un extraterrestre que busca a Gurb -otro extraterrestre con la figura de la cantante Marta Sánchez-, extraviado en Barcelona en el tiempo de la escritura del libro.
Cap 3 La crítica paródica y esperpéntica
  , ínfima calidad de vida, sentido ilógico de la existencia... Esta crítica puede verse, por ejemplo, en la agria visión de la ciudad. Veamos algunos de estos aspectos: -La composición del agua: hidrógeno, oxígeno y caca (10). -Las zanjas (14), la crítica al aire infectado de partículas (15
Autor: Eduardo Ruiz Tosaus - 24 de Septiembre de 2006
Cuerpo místico / cuerpo erótico: Las buenas conciencias y la crítica a los valores católico-burgueses (6 capítulos) CopyLeft   *****(1)
Por su tendencia realista, opuesta al tono alucinante (lingüístico y temático) de Los días enmascarados y La región más transparente, la novela Las buenas conciencias1 (1959) sigue siendo un inesperado anacronismo en el conjunto de narrativas ficcionales de Carlos Fuentes, a pesar de la reiterada explicación de los motivos que llevaron al autor a imitar el estilo de Benito Pérez Galdós.
Cap 4 Analisis de Las buenas conciencias (IV)
  que gobiernan su restricto mundo. Al contrario de lo que le parece mostrar su percepción, el tiempo que rige su existencia no es, en verdad, vertiginoso y cambiante. Fagocitado por una clase social que impide que el tiempo transcurra, como observa Lydia T. Pinkus21, Jaime Ceballos recorre
Cap 2 Analisis de Las buenas conciencias (II)
  individuo o a aquella que le impone la opinión consensual. El protagonista de Las buenas conciencias vive la experiencia de esta verdad personal como el sentimiento de la existencia“dentro de sí mismo”, experiencia peligrosa, según Ann Hartle (1989, p. 22), por ser radicalmente asocial
Cap 1 Analisis de Las buenas conciencias (I)
  católico-burgueses, Fuentes nos presenta a un Jaime Ceballos en plena adolescencia, dividido entre la obediencia y la rebeldía al enterarse de la existencia de otra realidad, que se le revela en el desconcertador descubrimiento del propio cuerpo y de la sexualidad. En esa especie de fase fálica
Autor: Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
Reflexiones acerca del fin de siglo: El Discurso de la Ilusión (6 capítulos) Creative Commons   -----(0)
"¿Qué es una palabra? La reproducción en sonidos de un impulso nervioso. Pero inferir además a partir del impulso nervioso la existencia de una causa fuera de nosotros, es ya el resultado de un uso falso e injustificado del principio de razón". ( F. Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, 1873)
Cap 3 La construcción de la gran ilusión
  "" Considero que existe un discurso de la ilusión generador de la apariencia, de la no-existencia. La comunicación de masas es su portavoz, su realizador, su moderador. Entendamos a ésta, como hace Baudrillard, no en un sentido de mera explotación mental en su acepción clásica (Baudrillard, 1989
Cap 2 Hacia un concepto relacional del poder
  embargo, nunca fue más efectivo, más determinante, más implacable, por impersonal. Lo que impera es, ante todo, una lógica; una lógica aplastante, envolvente, pegajosa, unificadora de la propia existencia de un hombre plenamente desposeído de sí mismo. Pero él no lo sabe. Está sumergido en la ilusión
Cap 5 A modo de conclusión
  escatología apocalíptica. Estamos ante el derrumbamiento irreversible de los valores sobre los que se edificó un modo de existencia. La gran conquista de la contemporaneidad post-industrial y consumista no es, por consiguiente, la verdadera libertad, sino la falsa conciencia de que ésta se ha logrado
Autor: Rafael Vidal Jiménez - 08 de Junio de 2006
La Negociación de los Tratados Internacionales y el Control Constitucional a priori de las Normas Convencionales en el Perú (21 capítulos) Creative Commons   *****(6)
En este trabajo me planteé como objetivo el brindar soluciones a los problemas específicos que se derivan de la negociación, firma y aprobación de los tratados internacionales; es decir a las consecuencias perjudiciales del sistema de incorporación de las normas convencionales que el derecho interno peruano ha adoptado
Cap 14 EL CONTROL CONSTITUCIONAL DE LOS TRATADOS
  "" A.     Conceptos: a.       Constitucionalidad: “Es una categoría jurídica que significa la existencia de una Constitución en un determinado Estado, que dicha Constitución esté plenamente vigente, que tenga vigor, se la respete y aplique adecuadamente
Cap 14 EL CONTROL CONSTITUCIONAL DE LOS TRATADOS
  ===== A.Conceptos: =====**a.****Constitucionalidad:****//“Es una categoría jurídica que significa la existencia de una Constitución en un determinado Estado, que dicha Constitución esté plenamente vigente, que tenga vigor, se la respete y aplique adecuadamente.”[[http://www.wikilearning.com
Cap 14 EL CONTROL CONSTITUCIONAL DE LOS TRATADOS
  ===== A.Conceptos: =====**a.****Constitucionalidad:****//“Es una categoría jurídica que significa la existencia de una Constitución en un determinado Estado, que dicha Constitución esté plenamente vigente, que tenga vigor, se la respete y aplique adecuadamente.”[[http://www.wikilearning.com
Publicado por: Rodrigo Uriel Astorga - 16 de Noviembre de 2006
Nietzsche: el contraespíritu del cristianismo (7 capítulos) Creative Commons   -----(0)
El presente ensayo es un intento de penetración en los elementos esenciales del pensamiento nietzscheano con respecto al cristianismo.
Cap 5 El cristianismo presupone la existencia del ultramundo
  "" El cristianismo presupone la existencia del ultramundo (metafísico; teológico; teofánico: de Dios en la Historia). Nada hay más alejado del verdadero mundo que ese supramundo ultrasensible del que las cosas sensibles (mundo de la sensorialidad animal) son meras copias . El mundo
Cap 1 El contraespíritu del cristianismo
  o modos del ser atañe a su existencia. Existir es la condición previa del ser. Hay un ser de los entes y un ser del ente como amplia totalidad de lo real existente; como holos, in toto . La pregunta por el ser es la pregunta fundamental de la filosofía. Todo es ser desde
Cap 3 El Dios de los filósofos es un Dios escondido
  una constelación religiosa e ideológica que le es beneficiosa. La psicología aristocrática, la psicología de los poderosos de la tierra, ha sido invertida por la psicología de «los muchos». El hombre adocenado, el hombre medio, incapaz de la lucha por la existencia, se ha fabricado un m undo
Autor: Víctor M. Alarcón Viudes - 11 de Junio de 2006
E. M. Cioran. Belleza y transfiguración (5 capítulos) Creative Commons   -----(0)
No hay en las páginas cioranianas ningún desarrollo explícito de la idea de belleza. El autor apenas la menciona, en unos cuantos párrafos diseminados en su polémica obra.
Cap 1 Belleza y transfiguración
  la muerte, de la historia del hombre, cuyas pasajeras interiorizaciones propician el advenimiento memorial de la Eternidad “verdadera”, originaria. 1 La existencia es movimiento, transformación, evolución; pero también puede desgastarse inconteniblemente en un juego
Cap 2 La visión de Cioran
  del conocimiento habitual. 91 Es, dice Cioran, como si en este mundo de obstáculos, de miseria y de tortura se hubiese abierto una puerta que nos dejase ver el núcleo mismo de la existencia y pudiéramos aprehenderlo en la visión más simple y esencial, en el arrebato metafísico
Cap 5 Notas
  de manera explícita al éxtasis ocasionado por la música: “El éxtasis musical implica una vuelta a la identidad, a lo originario. A las raíces primarias de la existencia. En él sólo queda el ritmo puro de la existencia, la corriente inmanente y orgánica de la vida. Oigo la vida. De ahí
Autor: Vasilica Cotofleac - 11 de Junio de 2006
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