Artículos de expresion en arte

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El arte en el paleolítico (1 capítulos)   (1)

eL naturalismo prehistórico es un arte que avanza desde una fidelidad lineal a la naturaleza hasta una técnica más ágil y sugestiva, casi impresionista que otorga cada vez más una forma más pictórica, instantánea y quizá más espontánea a la expresión visual que pretende representar.

Cap 1 El arte en el paleolítico   más espontánea a la expresión visual que pretende representar. Siguiendo a Hauser , podríamos decir que es el fenómeno más extraño de toda la historia del arte que no exista paralelo alguno entre el arte prehistórico y el arte infantil. En efecto, las producciones de los niños

Autor: Arte idoneos - 04 de Mayo de 2006

La propiedad intelectual como mordaza a la libertad de expresión (1 capítulos)   (0)

La red nos permite expresar y difundir ideas y opiniones de manera amplia, inmediata y a muy bajo costo. Son estas características las que han llevado a algunos a afirmar a algunos que Internet tiene un efecto democratizador muy importante al conferir a los ciudadanos “de a pie” las mismas posibilidades de ejercer su derecho a la libertad de expresión que los grandes grupos económicos.

Cap 1 La propiedad intelectual como mordaza a la libertad de expresión   fue el utilizado por Mattel: notificaba a la empresa que hospedaba las galerías de arte virtual y éstos procedían a retirar (censurar) los contenidos. Cuando los artistas se enteraban, poco podían hacer.En Estados Unidos, este sistema se encuentra contemplado en la Digital Millenium Copyright Act

Autor: Daniel Álvarez Valenzuela - 07 de Agosto de 2005

El arte en las civilizaciones antiguas: India (3 capítulos)   (3)

El arte indio abarca un período de unos 4500 años. Geográficamente se extiende por todo un palio subcontinente y culturalmente reúne varias civilizaciones y reinos que recibieron su influencia a través de sucesivas invasiones y vínculos comerciales...

Cap 1 El arte en las civilizaciones antiguas: India   ""   View of Mutura , Daniell, Tom & William El arte indio abarca un período de unos 4500 años. Geográficamente se extiende por todo un palio subcontinente y culturalmente reúne varias civilizaciones y reinos que recibieron su influencia a través de sucesivas invasiones Cap 2 Evolución de la escultura india   a este período la construcción de templos ya no excavados en la roca sino como edificios aislados. Esta tendencia continuo durante los siglos VI y XV. Luego, el budismo sufrió una progresiva decandencia, mientras que el hinduismo se transformó en la fuente principal de inspiración en el arte y la arquitectura Cap 3 Período mongol   . Los artistas, en su mayoría eran hindúes, y trabajaban bajo las órdenes de maestros persas. Akbar toleraba también el cristianismo y recibió en 1579 a misioneros jesuitas, ejerciendo también el arte cristiano alguna influencia marginal en la producción artística de la época

Autor: Arte idoneos - 04 de Mayo de 2006

"Verdad de la obra de arte" y "sentido" en Gadamer (6 capítulos)   (0)

Ya desde la primera página de la introducción a su obra principal, Wahrheit und Methode (1960), Gadamer anuncia su "resistencia (...) contra la pretensión de universalidad de la metodología científica".

Cap 1 "Verdad de la obra de arte" y "sentido" en Gadamer   universal" partiendo de la "recuperación de la verdad del arte", del "derecho a verdad del arte", tiene lo que podríamos llamar un enemigo permanente, a saber, el "concepto" y, lógicamente, la predicación en el sentido estricto de predicación basada en conceptos (2). El término gadameriano antitético Cap 3 El ser tético y el ser sintético   y, sorprendentemente, es válido particularmente para la idea básica de Wahrheit und Methode respecto del pretendido "derecho del arte a verdad" (Wahrheitsanspruch der Kunst). El modelo básico que usa Gadamer para afirmar tal "verdad" o "derecho" a ella, es una transformación de la verdad tética Cap 4 Conclusión. Sentido inefable y verdad de grupo   , la verdad tética gadameriana del arte es también sólo grupal, pues es siempre, el "sentido" o "gusto" de una sociedad el que "decide", pero, además, tal "sentido" no tiene la precisión de una expresión tal como la heideggeriana "el martillo es demasiado pesado", sino que permanece en la imprecisión

Autor: Alberto J. L. Carrillo Canán - 02 de Junio de 2006

Analogía y arte (2 capítulos)   (0)

Artículo sobre el principio de la analogía en el arte.

Cap 2 LAS ARTES   El concepto del Arte aparece confuso en nuestro mundo actual, como tantos otros, por otra parte. El Arte no debería ser una vía de escape para expresar impulsos desordenados ni para desahogar la primera emoción que aparece, sino la expresión estética que se relaciona con el mundo ideal y es capaz Cap 1 EL PRINCIPIO DE ANALOGÍA   , traspasan todas las escalas de la manifestación y nos permiten atisbar, si sabemos descubrir el hilo conductor, aquello que sobrepasa la capacidad de nuestra limitada mente. ------El principio de analogía también se refleja en las diferentes esferas de la actividad humana. Una de ellas es el Arte

Autor: Esmeralda Merino - 23 de Marzo de 2005

Breve descripcion de las Vibraciones (5 capítulos)   (2)

La vibración Natural se caracteriza, entre otras cosas, por sentir una profunda conexión, de carácter reciproca, con el resto de la humanidad, donde ingresa el amor en su más pura expresión. En esta vibración se trasciende el Ego y con él la parcial condición de ser seres separados...

Cap 1 Vibración Natural   "" "El corazón, es la partida hacia una nueva evolución que, identifica la expresión de la conciencia superior." La vibración Natural se caracteriza, entre otras cosas, por sentir una profunda conexión, de carácter reciproca, con el resto de la humanidad, donde ingresa el amor en su más pura Cap 5 Vibración Crisol   desesperadas y las personas entran en caos, los Crisol aparecen como por arte de magia y salvan la situación. Da la sensación plena que se tratara de un ángel o un superhéroe, aunque ellos no se sienten de esta manera, las personas suelen verlos así. Por su condición evolutiva en alta jerarquía

Autor: Esquina Mágica - 22 de Noviembre de 2006

Andy Warhol y The Velvet Underground en ''Exploding Plastic Invevitable'' (6 capítulos)   (0)

Desde sus orígenes en la época de la Revolución Industrial las actividades humanas, especialmente la fabricación de mercancías, se han encontrado sujetas a los nuevos modelos de producción en serie, mientras que el arte ha seguido en ocasiones empleando la misma tecnología que en el Renacimiento.

Cap 1 Cinismo y marginalidad   "" Desde sus orígenes en la época de la Revolución Industrial las actividades humanas, especialmente la fabricación de mercancías, se han encontrado sujetas a los nuevos modelos de producción en serie, mientras que el arte ha seguido en ocasiones empleando la misma tecnología Cap 5 Notas   "" [1] Arnaiz, J.L. y Mendoza, J.L. The Velvet Underground, ed. Cátedra, Madrid, 1989, p. 11. [2] “el arte de los negocios es el paso que sigue al Arte. Empecé como artista comercial y quiero terminar como artista empresario”, y “es mucho mejor hacer Arte Comercial que Arte por el Arte Cap 6 Bibliografía   y las manifestaciones plurales y eclécticas de los años setenta l noventa, A Distancia, Otoño 1995, pp. 143 a 152. -Marchán Fiz, S, Del arte objetual al arte del concepto, ed. Akal, Madrid, 1997 -Nelson, S. Pop revue - Way out? Very in?, Chicago Tribune, June 29, 1996 ( -Ribas, J. Andy Warhol. Comprar

Autor: Felip Vidal i Auladell - 16 de Septiembre de 2006

Carácter hermenéutico del texto literario (5 capítulos)   (0)

Según Gadamer, el punto de partida para relacionar la actividad hermenéutica con la literaria está remitido a lo que la lectura es esencialmente. Esta se identifica con un “ámbito vasto” en el que ambas acciones giran en torno a un sentido sobre el que se sustenta la actitud oyente que se mantiene en sí misma si lo que se escucha está siendo comprendido.

Cap 2 Lectura y comprensión   o narrar algo, sino una lectura en la que se “va haciendo” lo que ha de ser comprendido. Hacia este punto de vista apunta Gadamer cuando compara con un arte secreto la “capacidad de entenderse con lo escrito”. “El modo de ser de la literatura tiene algo peculiar e incomparable, y plantea una tarea Cap 4 Hermenéutica y literatura (o teoría y practica de la c   las formas estilísticas del arte literario, de donde, el texto literario sería una especie de máxima expresión en la que el acto simple de conversar se convierte en arte, con lo que podemos poner en la base de la literatura un diálogo en el que se involucra todo el que accede al texto, contribuyendo Cap 3 Particularidad de los textos literarios   literario no remite simplemente a sí misma como utilizada para la representación de algo, se trata de una especie de primera expresión o primer uso del término, de donde, lo que se quiere comprender está situado antes de cualquier palabra que pretenda expresarlo. Este presupuesto sirve de base

Autor: Reynner Franco - 08 de Octubre de 2006

Devolvamos a Sartre su sitio (5 capítulos)   (0)

La obra de Sartre, por la lucidez de su pensamiento y la audacia de sus temas, constituye uno de los testimonios más representativos de su tiempo. Desde el final de la segunda guerra mundial, ningún intelectual marcó tanto su época como lo hizo él.

Cap 2 El intelectual y la historia   hecho por la sociedad, no es un objeto de la historia, sino el sujeto activo de la historia, es aquel que tanto en su expresión como en su acción realiza la historia. Las manifestaciones de la vida cultural, como el arte y la filosofía, son medios privilegiados de expresión Cap 1 La obra de Sartre   "" J ean-Paul Sartre es uno de los más grandes escritores que ha dado Francia y uno de sus intelectuales más críticos y controvertidos. El vigor de su lenguaje y la diversidad de sus modos de expresión, la profunda unidad de su pensamiento y su compromiso en las luchas concretas de nuestro tiempo

Autor: Catalina Uribe Merino - 30 de Agosto de 2006

La virtualización social del poeta: la poesía en tiempos de exclusión (5 capítulos)   (0)

¿Qué pasa con las representaciones de la poesía y con los poetas en la sociedad estetizada y global? ¿Cuáles son las actuales formas de receptividad de la poesía? ¿Le pasa a la poesía lo que aconteció con la música clásica, es decir, estamos ante el fin de sus rituales como práctica casi cotidiana? ¿Está siendo desterritorializada la poesía por la sociedad mediática?

Cap 1 Nuevas preguntas, otras fronteras   está pasando con su universo estético. Y es desde allí de donde quieren partir estas reflexiones, pues, de la misma manera que la pregunta por lo bello se agotó para dar paso a las inquietudes sobre lo que le pasaba al arte, el resquebrajamiento de los fundamentos histórico-metafísicos modernos han Cap 4 Posibilidad de la ironía   de la escena social, restándole importancia como ser crítico-creativo. Al arte no conciliador se le confina a una campana de vacío, al silencio de los silencios si osa proyectar su luz sobre la sombra de una realidad envuelta en el simulacro de los medios. Este simulacro se hace más visible Cap 5 La poesía en un cruce de caminos   esto como relajación del rigor y del trabajo intenso y pulsional del poema -sea en el formato que fuere-, sino búsqueda de calidad estético-poética ante todo; rechazo a la trivialidad ligera y banal de la obra de arte. Integración, fusión, mezcla, flujo por todos los medios posibles, nomadismo

Autor: Carlos Fajardo Fajardo - 24 de Septiembre de 2006