|
Artículo de Harry Almela - 22 de Septiembre de 2006
|
| Las líneas que siguen intentan ser una reflexión en voz alta acerca de las circunstancias que enfrentamos -en medio del fragor de estos días terribles que nos ha tocado vivir- los poetas pertenecientes a la... |
| Cap 2 |
Silva criolla
|
| |
Y las maestrías y doctorados en literatura. Era más fácil -por increíble que parezca- encontrar a estudiantes y jurados universitarios capaces de valorar en una tesis los logros formales y estilísticos de El proceso de Franz Kafka -aunque no dominásemos para nada el idioma alemán - antes que arriesgarse |
| Cap 3 |
El muro
|
| |
- en beneficio de la burla que provoca las distintas formas y expresiones del conocimiento en los sectores menos favorecidos de la población y en sus voceros oficiales. De allí proviene el discurso de carácter religioso que ha pervertido al discurso político, cargándolo de emotividades en detrimento |
|
|
|
Artículo de Carlos Fajardo Fajardo - 07 de Septiembre de 2006
|
| Si existe un festival internacional de poesía que congregue cada año gran variedad y pluralidad de voces poéticas, no dudamos en afirmar que es el de Medellín, Colombia. Su importancia se ha extendido tanto, que... |
| Cap 1 |
Posmodernidad y festival
|
| |
Moderna, cambios que en los avatares de principios de milenio constituyen un amplio campo de indagación y preocupación por su infinidad de expresiones . Cierto es que los encuentros de poetas abren puertas a lenguajes extraños o familiares, sirven para alimentar antiguas rencillas entre los excluidos |
| Cap 2 |
Cambio de paradigmas; cambio de sensibilidades
|
| |
De donde se debe entender el nacimiento de un arte y una poesía no “orgánica” en el sentido clásico y moderno, sino híbrida, multifacética y polifónica que procura construir un “no estilo”, o bien, una gama de múltiples posibles expresiones . Al disolverse la “Magna Aesthética”, se propone el fin |
| Cap 3 |
La poesía light: imagenes de pasarela
|
| |
De los órdenes históricos y metafísicos para sumirse con una placidez relajada y somnífera en un juego de imágenes y fantasmagorías con lugares comunes sin consistencia, siendo víctima de una escenografía lumínica, creada por el simulacro del mundo del mercado. En esta atmósfera, la esencialidad poética |
|
|
|
Artículo de Guillermo Tedio - 26 de Septiembre de 2006
|
| Lo que define la narrativa de Jairo Mercado, es la iniciación en el conocimiento, solo que la visión o punto de vista sobre la experiencia de este primer aprendizaje de la vida, se concreta muchas... |
| Cap 1 |
Los cuentos de Jairo Mercado (I)
|
| |
De su hermano José Ramón Mercado), Cuentos de vida o muerte (1985), Quintopatio y otros cuentos (1996) y Cuentos escogidos (2001, edición antológica “conmemorativa de los sesenta años del autor y de los treinta años de su primera aparición editorial”)1. Varios de sus cuentos han sido traducidos al alemán |
| Cap 3 |
Los cuentos de Jairo Mercado (III)
|
| |
Caer una más pesada encima, de inmediato el relincho seco y brutal, las convulsiones, el desmayo de muerte” (CE: 97). Peter Schultze-Kraft, traductor de “El jinete y su sombra” al alemán , comenta que en Viena, después de leer Jairo Mercado este relato, en 1995, una señora del público preguntó cuál |
|
|
|
Artículo de Francisco Manzo-Robledo - 21 de Octubre de 2006
|
| Cultura “Light" es un término que todavía debe ser explicado, y en el proceso, ser justificado. El término deriva de o puede ser que sea incluido en otras dos designaciones comúnmente permutables: cultura de masas... |
| Cap 1 |
¿Qué es la cultura light? (I)
|
| |
En la administración de Miguel Alemán Valdez (Sayula, México:1902-83), presidente de México en el período de 1946-1952. En este tiempo la "urbanización" de México se inició a pasos nunca antes experimentados. Colocándonos lejos de las subdivisiones sociales comunes (alta, media y baja), la escala |
| Cap 2 |
¿Qué es la cultura light? (II)
|
| |
). El problema principal con esto es que tal expresión es incontables veces plantada en las clases sociales donde se asimila, bajo la pretensión de que así es la "vida diaria". Un producto de la "cultura light" puede o no aprovecharse de " expresiones " de las clases sociales populares. No obstante |
|
|
