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Artículo de Ana Calvo Revilla - 28 de Agosto de 2006
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| ¿Cuál es la aspiración de la poesía? Hacerse voz. Esta y no otra es la tesis que late a lo largo y ancho de este libro. Introducción a la poesía oral constituye un canto a... |
| Cap 1 |
Introducción a la poesía oral
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" ¿Cuál es la aspiración de la poesía? Hacerse voz. Esta y no otra es la tesis que late a lo largo y ancho de este libro. Introducción a la poesía oral constituye un canto a la voz poética como función primaria de la poesía, dotada de una gran fuerza de invención, de exquisita |
| Cap 2 |
Notas
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Cfr.P. Zumthor (1983), Introduction à la poésie orale, París Seuil (versión española, 1991, Introducción a la poesía oral , Madrid, Taurus, p. 12). Cfr.A. García Berrio y Mª T. Hernández (1988), La poética : tradición y modernidad , Madrid, Síntesis, p. 99. Cfr.P |
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Artículo de Víctor Bravo - 23 de Agosto de 2006
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| Por la voluntad poética y filosófica de María Zambrano el idioma, nuestro rudo y dulce español, parece alcanzar esa posibilidad de trascendencia que toda lengua en momentos luminosos, identificándose con el ser, alcanza |
| Cap 1 |
La filosofía poética de María Zambrano
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" Por la voluntad poética y filosófica de María Zambrano el idioma, nuestro rudo y dulce español, parece alcanzar esa posibilidad de trascendencia que toda lengua en momentos luminosos, identificándose con el ser, alcanza. Momentos en que la palabra, más allá de la emergencia comunicativa |
| Cap 2 |
El Padecer
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" La filosofía poética de María Zambrano intenta revelar "la estructura metafísica de la vida humana", a través por lo menos de dos signos contradictorios: el padecer y el trascender. Así dirá en una paradoja incomparable: "El hombre es el ser que padece su propia trascendencia". En esta paradoja |
| Cap 3 |
Las Tres Vías
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" Es posible decir, con Zambrano, que el hombre ha seguido por lo menos tres vías, en su ansia de trascendencia, para liberarse del peso del tiempo; de ese peso que es la herida misma de la fragilidad. La primera de esas vías es la valoración el instante, acaso la intuición poética esencial |
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Artículo de V.M. Silva y R.F. Browne - 14 de Septiembre de 2006
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| La poesía de J(enaro) T(alens) -“ ¿Qué importa quién está hablando? ” (Foucault, 1969, 2001: 6)- permite ser analizada desde una escritura rizomática que niega cualquier posibilidad de existencia de un sujeto, llamado autor (lectura... |
| Cap 1 |
Una escritura nómada y rizomatica
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(desterritorializada), como lengua que se encierra en sí misma, “en una función de impotencia” (Deleuze y Guattari, 1976, 1997: 19). Gilles Deleuze y Félix Guattari (1994, 1996) contraponen los rizomas a los árboles, porque los procesos arborescentes detienen el rizoma y su transformación al imponerles |
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Artículo de Amador Palacios - 09 de Octubre de 2006
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| Cirlot cree fundamental unir, dando igual importancia al significado y la expresión, unos conceptos escogidos con unas formas adecuadas. Su gran aval es, por un lado, el conocimiento de los grandes conceptos del ámbito simbólico... |
| Cap 1 |
La poesía según Cirlot
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. Pero Cirlot aprecia que las ideas que conforman el poema son de dos tipos: por un lado las ideas de pensamiento y, por otro, las ideas técnicas, "esto es -recalca-, de técnica poética " ("Contra Mallarmé", en Confidencias literarias, cit. , p. 138). Pero esta técnica poética no sólo es cuestión |
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Artículo de Laura López Fernández - 07 de Septiembre de 2006
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| Hablar de formas visuales en poesía es hablar de una tendencia experimental en la lírica de todos los tiempos en la que interactúan varios lenguajes artísticos y en la que confluyen múltiples construcciones de percepción... |
| Cap 1 |
Compromisos estéticos de la poesía visual (I)
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" Desde el origen, la vida es ruptura “Fragmentos” A. Serna
Sé que moriré extranjera Al calor de un lápiz J. Otxoa
“A lo largo del siglo XIX la palabra poética entra en crisis, y son los propios poetas los que la cuestionan. ” Zurgai 2000. Josu Montero
Hablar de formas |
| Cap 5 |
Bibliografía
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. Aldea Poética II. Poesía en acción. Madrid: Editorial Opera Prima, 2000. Beltrán, J. Carlos y Montía M.J. (eds. ) Phayum. Poéticas visuales. Colección Candela de Poesía, Castellón: Benicarló, 2000. _________________ (ed.). Poesía visual ante española ante el nuevo milenio. Vitoria |
| Cap 2 |
Compromisos estéticos de la poesía visual (II)
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Del aire, en colaboración con el escultor Ricardo Ugarte (Edarcón, Madrid, 1982), Cuaderno de Bitácora (Premio Ayuntamiento de Pasajes, Guipúzcoa, 1985), Antología poética (Baroja, San Sebastián, 1988), Centauro (Torremozas, Madrid, 1989) L'etá dei barbari (La edad de los bárbaros) (Quaderni Della |
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Artículo de Antonio M. Sánchez - 16 de Septiembre de 2006
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| Una de las características que inmediatamente detecta el lector de la poesía de Fernando Ortiz es la recurrente mención de otros poetas cuya obra he tenido una gran influencia en la del autor sevillano, y... |
| Cap 2 |
Características de la poética de Fernando Ortiz (II
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Diario. El poema es complejo por la gran variedad de aspectos que trae a colación, desde la tradición a la función de la creación poética . Resuenan ecos, fórmulas de la tradición poética española, la riqueza métrica y rítmica es asombrosa. Aquí nos interesa particularmente por la idea |
| Cap 4 |
Características de la poética de Fernando Ortiz (IV
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Encontrarle algún sentido. En otro orden de cosas, hacer resonar las voces de la tradición, no por el mero hecho de hacerlo, sino en el sentido que hemos indiciado, a través de la propia voz personal confiere a ésta una hondura poética -los estratos de los que hablamos- que difícilmente podría |
| Cap 1 |
Características de la poética de Fernando Ortiz (I
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Al menos cuál ha sido mi intento: un continuado homenaje a la tradición poética andaluza. De ella se ha nutrido algo de lo mejor de mis versos. De ella se ha nutrido algo de lo mejor de mi vida. ” (Ortiz: 66)(2) Sin embargo, la mayoría de las referencias que tratan de este aspecto en su obra |
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Artículo de María José Borja Rodríguez - 12 de Septiembre de 2006
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| Lo que en estas páginas nos proponemos es escuchar la voz del poeta Paul Celan en 1982 a través de Mandorla. |
| Cap 2 |
Lectura de Paul Celan (II)
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Esa región del cuerpo femenino en pos de su latir. De esta forma, experiencia erótica y creación poética se entrelazan en un mismo pulso. Por otro lado, no dejan de ser interesantes las conexiones que Graal mantiene con otro poema de Valente contenido en Tres lecciones de tinieblas: HE |
| Cap 3 |
Notas
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. 19. “El sueño de la red”, ibíd. , p. 165. 20. Diego, J.M. , op. Cit. , p. 359. 21. González-Marín, Mª Carmen, art. Cit. , p. 11. 22. Domínguez-Rey, A. , “La poética de J.A. Valente: Mandorla”, en Rodríguez Fer, C. , ed. , José Ángel Valente , Taurus, Madrid, 1992, p. 158 |
| Cap 1 |
Lectura de Paul Celan (I)
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Por punto de partida que sabrá acomodar a su Poética -Experiencia. En cualquier caso, apuntada esta relación entre Celan y Valente (que merece un estudio aparte), lo que en estas páginas nos proponemos es escuchar la voz del poeta en 1982 a través de Mandorla. A tal efecto -y con el propósito |
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Artículo de José Antonio Valero - 16 de Septiembre de 2006
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| La mayoría de los historiadores de la cultura del XVIII español están de acuerdo en que es necesario distinguir dos épocas que, aunque caracterizadas ambas por un impulso reformista, se diferencian en cuanto al alcance... |
| Cap 3 |
El impulso nacionalista
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Con base en las Academias de la Historia y de la Lengua y en la Biblioteca Real, instituciones cuya actividad y orientación se esfuerzan en controlar. Un satélite mayor del grupo, con estancias intermitentes en Madrid, fue Ignacio de Luzán, cuya Poética vino a ser punto de referencia obligado |
| Cap 4 |
Notas
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, en su edición de 1727. Hacia 1735, con el propio Mayans, y con la Poética de Luzán (1737), se le hace a Góngora por fin culpable de los mismos defectos que sus imitadores |
| Cap 2 |
La política del siglo XVIII español
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Gana o con abierta admiración, de la situación comparativamente esplendorosa, tanto en lo cultural como en el estado de la lengua, de los vecinos del norte. La Academia nace a imitación de la existente en París desde 1637, y sus primeros objetivos, el Diccionario, la Gramática, y la Poética |
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Artículo de Tina Escaja - 23 de Septiembre de 2006
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| En 1985 Donna Haraway publica el “Manifiesto Cyborg” que en muchos sentidos revoluciona las percepciones de género sexual en su vinculación con las nuevas tecnologías. |
| Cap 4 |
Hacia una nueva historia de la poesía hispanica (IV)
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, íntimo al tiempo que inclusivo y espectacular, posibilitando los principios para una nueva era en la expresión poética |
| Cap 3 |
Hacia una nueva historia de la poesía hispanica (III)
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Trascendente. En esa inversión de papeles, el hombre se presenta vulnerable: desnudo, definido, entregado, obediente, de espaldas. La mujer observa y construye asimismo desde su posición de autoridad poética que diseña e interpreta, enfatizando su condición de sujeto moral, intelectual y normativo. Pero |
| Cap 5 |
Notas
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, Madre transexual (hermana del primero), y su “Hijo” simbólico que correspondería a la hija de la amante de la transexual en la película, significativamente interpretada por Bibí Andersen. Ana Rossetti también alude a Bibí en su obra poética . Véase al respecto Tina Escaja, “On Angels and Androids |
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Artículo de Enrique Anrubia - 08 de Septiembre de 2006
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| Entre todos los seres vivientes el hombre es el único que tiene que darse una interpretación acerca de sí mismo. Ningún otro tiene que preguntarse qué es, qué fines y qué sentido tiene su vida. |
| Cap 5 |
Bibliografía
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" ARISTÓTELES, 1992: Poética . Gredos, Madrid. ARREGUI, J.V. , 1984: Acción y sentido en Wittgenstein. Eunsa, Pamplona. ARREGUI, J.V. , CHOZA, J. , 1992: Filosofía del hombre. Una antropología de la intimidad. Rialp, Madrid. CASSIRER, E, 1944: Essays of Man. Yale University |
| Cap 3 |
Sentido, razón y verdad: prolegómenos para contar historias
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La realidad sensible que aquello que en un primer momento podría parecer creíble, con sentido, deja de tenerlo. De la misma forma que si la mentira es demasiado exagerada nadie se la cree porque no tiene “sentido” que los hechos ocurriesen así. Ya Aristóteles decía en su Poética que la tragedia |
| Cap 1 |
Contarnos lo que somos
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, a quien es Hamlet sin haber empezado la función , o dicho con Geertz, “tratar de poner Hamlet en escena sin el Príncipe”. Obviamente hay una forma de saber quien es Hamlet y de contestar atinadamente, de la misma forma que hay una manera de decir qué es la naturaleza humana afianzándola en sus comienzos |
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