Artículos de griego

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La "polémica" entre Ricardo Piglia y Tomás Eloy Martínez (6 capítulos)   (0)

El Diccionario de la Lengua Española define “polémica”, término derivado del griego “pólemos” (“guerra, combate”), en su tercera acepción, como “Controversia por escrito sobre materias teológicas, políticas, literarias o cualesquiera otras”.

Cap 1 El hoy de la novela histórica argentina   define “polémica”, término derivado del griego“pólemos” (“guerra, combate”), en su tercera acepción, como “Controversia por escrito sobre materias teológicas, políticas, literarias o cualesquiera otras”. Sin embargo, la primera entrada es mucho más gráfica: “Arte que enseña los ardides con que se debe

Autor: Juan Pablo Neyret - 26 de Septiembre de 2006

Manuscritos de Qumrán (7 capítulos)   (2)

El estudio de los manuscritos bíblicos de Qumrán ha demostrado que, en la época inmediatmente anterior a la aparición del cristianismo, la tradición textual bíblica era mucho más plural y variada de lo que cabía imaginar hasta ahora.

Cap 7 La discusión sobre los orígenes esenios del cristianismo   de los muchos campos que se abren al estudio en relación con los orígenes del cristianismo. Los manuscritos de Qumrán han dado a conocer, aunque sólo sea fragmentariamente, una vasta literatura apócrifa en arameo. Hasta ahora se conocía una vasta literatura apócrifa en griego y una literatura Cap 4 Colaboración entre múltiples disciplinas   "" El estudio de los manuscritos exige la colaboración entre especialistas en lenguas muy diferentes (hebreo, arameo, siríaco, armenio, etiópico, copto, griego o latín), así como en campos de estudio muy diversos: arqueología, epigrafía, y paleografía, historia en todas sus facetas, literatura

Autor: Julio Trebolle Barrera - 21 de Agosto de 2006

Hiroshima, ¿fue una creacion diabolica ? (7 capítulos)   (1)

Siglo XIV En el monasterio de Dionysiou, situado en el monte Athos (Grecia), un anónimo monje dibuja unos extraños frescos sobre el Apocalipsis. La pintura refleja un seísmo, un bombardeo, unas casas arrasadas, unas enormes 'langostas" voladoras -que parecerían aviones modernos si no fuera por su inusual brillo metálico-.

Cap 1 La verdad sobre Hiroshima   realmente insólito en la aviación militar. ¿Acaso el monje del monasterio griego dibujó aquellos artefactos con la intención de que, llegado el momento, fuera posible identificarlos sin género de duda? ¿Tal vez se estaba produciendo en Hiroshima el Apocalipsis esquematizado por el pintor Cap 3 Gravísima transgresión   "" Ya en el siglo IV a.C., como atestiguan Demócrito, Leucipo y Lucrecio, el ser humano sabía que el Universo está formado por átomos. El término, que en griego antiguo significa indivisible, dio nombre incluso a una escuela de pensamiento: los atomistas. Durante siglos nadie tuvo la tentación

Autor: Esquina Mágica - 21 de Noviembre de 2006

Reflexiones sobre los límites del lenguaje en El espejo y la máscara, de Jorge Luis Borges (5 capítulos)   (0)

El objetivo de este artículo es reflexionar sobre el problema de los límites del lenguaje en el relato:''El espejo y la máscara'', de Jorge Luis Borges. Haré también unas referencias generales sobre algunas afirmaciones de Borges acerca del lenguaje y su condición de ''paráfrasis de la realidad''.

Cap 2 Simbología   de los sentidos, un espejo de ella. El término "máscara", alude al teatro griego, a la comedia, a la tragedia. En latín persona significa máscara. La finalidad de la máscara en el teatro griego era ocultar la propia apariencia, para que un solo actor pudiera representar muchos personajes sólo

Autor: María Elvira Luna Escudero-Alie - 16 de Septiembre de 2006

Resonancias de las Erinias esquíleas en La furia de Silvina Ocampo (7 capítulos)   (0)

La posibilidad de lectura intertextual que proponemos del cuento “La furia” de Silvina Ocampo está sustentada en la relación explícita, ya desde el título, que esta­blece nuestra autora entre su protagonista y estos personajes míticos: las Erinias, a las que los romanos llamaron Furias.

Cap 7 Notas   "" [1] Vid. GRIMAL, Pierre. Enciclopedia dei miti. Italia, Garzanti, 1987, p.250 [2] En adelante, las citas de Las Euménides que no estén precedidas del fragmento correspondiente en griego, serán tomadas de la traducción de Bernardo Perea Morales de ESQUILO. Tragedias. Madrid, Gredos, 1986 Cap 5 Conclusión   texto está vivo y que tiene mucho para decir. Cuando “manipulamos” distintos aspectos un texto griego, ya sea personajes, argumento, estilo, no solo estamos tergiversando literatura, sino que, al ser estos mismos textos fundantes de la cultura occidental estamos cuestionando, también, nuestra forma

Autor: Brenda Sánchez - 16 de Septiembre de 2006

Las Islas Canarias: entre los mitos de leyendas (5 capítulos)   (1)

Según las historias de marinos que circulaban por el Meditérraneo, el Océano Atlántico estaba lleno de monstruos de todo tipo que destruían las naves que por él se aventuraban, y devoraban a sus tripulantes. En cualquier momento se podían encontrar gigantescos remolinos, tempestades provocadas por airados dioses o... el fin del mundo.

Cap 3 EL JARDIN DE LAS HESPERIDES   "" Hesíodo (poeta griego del s. VIII a.C.) escribe sobre el legendario Jardín de las Hespérides. Comenzaba su historia con Atlas. Atlas era un gigante, hijo del Titán Japeto. Los titanes fueron vencidos por Zeus, rey de los dioses, que los arrojó al Tártaro -el infierno. Atlas había

Autor: Esquina Mágica - 11 de Noviembre de 2006

Magia Wicca (6 capítulos)   (3)

Aquí encontrarás aquellos conocimientos de la magia wicca que nuestra hechicera Arianrhod, nos transmite. Esa es su fé, y cada mes nos va haciendo participes de sus propias experiencias, de sus descubrimientos, sus recetas y sus logros en "Anotaciones en el Cuaderno de Ariarnhod"...

Cap 2 Simbolismo del entorno natural   . El culto a este dios produjo la festividad de "Baltené"-, que se celebran el primero de mayo. La deidad más peculiar de las aguas era Epona -asimilada del mundo griego-, que siempre iba montada a caballo, animal que el dios del mar, Poseydón, había hecho surgir con su tridente, tal

Autor: Esquina Mágica - 29 de Noviembre de 2006

Las palabras son objetos y además proyectiles peligrosos (7 capítulos)   (0)

El “hablante ingenuo”, es decir, aquel que no reflexiona expresamente acerca de su lengua, mantiene una relación con el lenguaje que se aleja del afán científico.

Cap 2 Las defixionum tabellae o maldiciones romanas   . Algunas de esas convenciones genéricas del texto “maldición,” por otra parte cercanas al género epistolar, las señala Díaz y Díaz, como la de escribir el nombre del maldecido y no el del que maldice, la inclusión de algunas palabras en griego con un sentido cabalístico (seguramente en zonas en donde

Autor: Alberto Villamandos Ferreira - 17 de Septiembre de 2006

Serrat y Sabina: cada tema con su loco (5 capítulos)   (0)

La hipótesis de este trabajo es que “A la sombra de un león”, de Joaquín Sabina y Josep María Bardagí (se presume que, aunque el segundo figura en el crédito de la letra, ésta es mayoritariamente de Sabina), es una reescritura y/o continuación de “De cartón piedra”, de Joan Manuel Serrat.

Cap 4 Golpe a golpe, beso a beso   la verosimilitud de la fábula de Galatea. “-Por mi parte, puedo deciros que siempre la creía una locura; mas desde anoche comienzo a comprender la pasión del escultor griego.” (...) “parecíale que la marmórea imagen se transformaba a veces en una mujer real” (...) “ni el deseo pudo pintarla

Autor: Juan Pablo Neyret - 12 de Septiembre de 2006

Dos sentencias para la conformación de una filosofía natural (6 capítulos)   (0)

Desde el comienzo, desde aquel primer hombre, se encuentra en nosotros la necesidad de inserción en el entorno, y como su pródiga representación, la búsqueda del sentido de nuestra existencia. Es esta necesidad la razón de ser de esa angustia que, como bien dice Monod, es la creadora de todos los mitos, de todas las religiones, de todas las filosofías y de la ciencia misma.

Cap 4 Así, un nuevo optimismo se yergue   del devenir, de la física en su significado etimológico griego.” Este punto de vista es interesante, Prigogine advierte que el hombre encuentra un lugar en su entorno. Sería éste el más grande logro del hombre sobre su foraneidad, encontrar un rol en la escena; y con él, la responsabilidad

Autor: Gastón E. Giribet - 16 de Septiembre de 2006