Artículos de grupo formal

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Lenguaje y discriminación racial (2 capítulos)   (0)

El lenguaje cotidiano refleja, como la vida misma, los valores culturales y morales de nuestra sociedad. Pero también los transmite y refuerza, de ahí el enorme poder de la palabra.

Cap 1 En torno a la negritud   de un estilo de habla formal. En este caso las expresiones utilizadas son escasas y sus connotaciones más positivas, pero no por ello resultan afortunadas. De entre ellas merece destacarse por su generalidad la calificación de color (“gente de color”, “personas de color”), y su correlato inglés

Autor: Félix Rodríguez González - 22 de Septiembre de 2006

Proprio/propio. El análisis contrastivo en la clase de español (4 capítulos)   (0)

La enseñanza de las lenguas y las corrientes lingüísticas han estado siempre íntimamente unidas, ya que éstas últimas han ido planteando desde diferentes perspectivas el aprendizaje de las primeras, siempre en búsqueda del “método ideal”.

Cap 1 Premesa   producir frases o enunciados correctos desde un punto de vista formal, lo que los lleva a pedir constantemente la explicación de nuevas reglas gramaticales que se convierten en una especie de vademecum que los sacará del atolladero que, a estas alturas, supone el español para ellos, cayendo Cap 2 Proprio/Propio   alla propria felicità. Ellos piensan en su (propia) felicidad. En las dos primeras parejas la traducción no presenta ningún tipo de problema. En ambas lenguas, propio, en este caso, aparece con el valor de característico, típico, peculiar de una persona, de una cosa, o grupo. Así, el frío

Autor: Marta Galiñanes Gallén - 16 de Octubre de 2006

La Cosmogonia Azteca (4 capítulos)   (13)

Para los aztecas vivíamos, por tanto, en la quinta creación, o en la quinta era. Volviendo a la pareja original y a su descendencia, la legenda mexica señalaba que cada uno de esos dioses creadores luchaba por la supremacía en el mundo, empleando cada uno su propia fuerza cósmica: tierra, fuego, viento o agua.

Cap 3 Los mitos cosmogónicos aztecas   , por un lado la masculina, Ometecuhtli, y, por otro, la femenina, Omecihuatl. Así, este dios, que aparece como un dios del fuego y como el dios supremo del panteón azteca, es una divinidad andrógina. No recibió culto formal ni tampoco contó un centro de culto, pero estaba presente en cada ritual Cap 1 El origen del mundo   de la sociedad azteca), que a su vez realizaban el reparto entre las familias de no privilegiados; por otro lado, las tierras de los elementos privilegiados de la sociedad, trabajadas por braceros y esclavos. Otro grupo lo integraban las tierras destinadas a fines públicos: mantenimiento de la administración Cap 4 La estructura del Universo y la Tierra   a la diosa Coyolxanuhqui, conocida con el nombre de «Campanas Doradas» y a un grupo de vástagos que se convirtieron en estrellas. La diosa Coyolxanuhqui era identificada con la luna y estaba asociaba con un grupo de 400 deidades-estrella, conocidas con el nombre de Huitznauna, que se encontraban

Autor: Esquina Mágica - 11 de Noviembre de 2006

Un acercamiento a la poesía visual en España (3 capítulos)   (3)

Antes de comenzar hablando de este tema hay que señalar, aunque sea a modo introductorio, que la poesía visual constituye un género en sí misma y a la vez es una manifestación que forma parte de la poesía experimental. La poesía visual puede tener varias definiciones y manifestaciones pero existen unos puntos en común que la caracterizan.

Cap 1 Julio Campanal y Fernando Millan, poetas visuales   , constituyen en la tachadura una vieja escritura que pide ser "excrita" y "reescrita". Se busca, en consecuencia, una nueva recepción ante la obra de arte en la que se acepten complejidades y aperturas diabólicas. Millán ha elegido un radicalismo no sólo formal sino también de contenido. Ha Cap 2 Notas   Celan entre otros. Castillejo fue miembro del grupo literario musical zaj en los años 60 y ha publicado libros experimentales cuya técnica dominante es la permutación. Castillejo se concentra sobre una letra como en The book of i’s (1969) y experimenta distintas posibilidades tipográficas

Autor: Laura López Fernández - 04 de Septiembre de 2006

Estructuras, figuras y categorías en el arte de Fin de Siglo (4 capítulos)   (0)

En 1913, Guillaume Apollinaire escribía en sus Meditaciones Estéticas: "Ante todo los artistas son hombres que quieren volverse inhumanos. Buscan penosamente las huellas de la inhumanidad, huellas que no se encuentran por ninguna parte en la naturaleza"(1994,16).

Cap 4 Bibliografía   de Bogotá: Grupo Editorial Norma,1997 Cap 1 Meditaciones estéticas   la objetividad grasa y a la armonía, "esa ciencia que encuentra que todo está en orden", pues "la lógica siempre es falsa. Ella tira de los hilos de las nociones, palabras, en su exterior formal, hacia objetivos y centros ilusorios". De la misma manera, Tzara pide "que grite cada hombre: hay un gran Cap 2 La estética de la repetición   , fugaces, rápidas, desprendiéndose de estas figuraciones lo indecible como categoría postmoderna. Por ejemplo, en las obras de teatro Invierno , del grupo canadiense Carbono 14 (director Gilles Maneau) y en Hienas, chacales y otros animales carnívoros (con guión de Fabio Rubiano y Javier Gutiérrez

Autor: Carlos Fajardo Fajardo - 24 de Agosto de 2006

El relativismo de las visiones en la narrativa de Jorge Luis Borges (3 capítulos)   (0)

Indagar en ese relativismo de las visiones a que juega la literatura borgesiana -y en general cualquier discurso social y humanístico, aun el histórico- es uno de los objetivos de este trabajo, orientado no solamente desde la teoría y la crítica literaria sino desde la sinergia que proponen los estudios multiculturales.

Cap 2 El relativismo en la narrativa borgesiana (II)   de cinc, entre el camino de Gauna y el Maldonado. Era un local que usté lo divisaba de lejos, por la luz que mandaba a la redonda el farol sinvergüenza, y por el barullo también. La julia, aunque de humilde color, era de lo más conciente y formal, así que no faltaban los musicantes, güen beberaje Cap 1 El relativismo en la narrativa borgesiana (I)   en primera persona -un guapo- cuenta, en un lenguaje saturado de regionalismos a lo lunfardo, a un grupo de oyentes o narratarios, una historia, más de compadritos -hombres fuera de la ley, grupo anómico4- que de gauchos o campesinos. En la medida en que el discurso del narrador viene dirigido a unos

Autor: Guillermo Tedio - 07 de Septiembre de 2006

Iriarte: El señorito mimado o el teatro para reformar (3 capítulos)   (0)

Iriarte en su comedia El señorito mimado (1788) retrata a un joven aristócrata dilapidador y sin educación. El dramaturgo, oriundo de Puerto de la Cruz (Tenerife), muestra las consecuencias de la falta de instrucción de D. Mariano, que es engañado constantemente por algunos personajes sin escrúpulos (Dª. Mónica, D. Tadeo y los amigotes).

Cap 2 El señorito mimado (1788) de Iriarte (II)   una enorme fuerza expresiva para impresionar a los espectadores. De ahí que en la acotación leamos que D. Mariano “sale en ademán de turbado y abatido” Debido al violento momento, el joven se sirve de un lenguaje formal: “Madre mía, ¿usted no sabe...?” (v. 3001). La utilización del vocativo Cap 1 El señorito mimado (1788), de Iriarte (I)   XVIII. De ahí que el subtítulo de El señorito mimado sea “La mala educación”. Como consecuencia de la necesidad de expandir la ideología de la Ilustración en un país tan atrasado como era la España del dieciocho, un grupo de escritores (Feijoo, Cadalso, Iriarte, los Moratín, etc.) crea

Autor: Juan José del Rey Poveda - 17 de Octubre de 2006

Azar y rigor. El juego combinatorio de Italo Calvino (2 capítulos)   (0)

Desde la perspectiva del escritor francés, en el jazz están presentes tanto la coacción como la libertad, debido a que de ellas depende la construcción de una obra artística.

Cap 1 Jazz y literatura   y dúctil que sea el equivalente de la ausencia de armonía. Si la literatura llegó a ser para el autor un medio para guiar los procesos históricos, en esta segunda etapa creativa busca generar relatos cristalinos, de talla exacta y con capacidad de refractar la luz. Pero esa renovación formal

Autor: Elizabeth Sánchez Garay - 22 de Agosto de 2006

Las actas del coloquio Guaman Poma y Blas Valera. Tradición Andina e Historia Colonial (4 capítulos)   (2)

Los novedosos documentos peruanistas del siglo XVI-XVII, los documentos Miccinelli, indujeron el mundo académico a celebrar un coloquio internacional que uniera los nombres de Guamán Poma y Blas Valera y justificara, sin darle demasiado relieve, la discusión de estos testimonios.

Cap 1 Los documentos Miccinelli   realizando actualmente sobre el tema. Desde el punto de vista formal mantienen el mismo orden de las sesiones, en las cuales se dividió el coloquio, conteniendo las siguientes ponencias. I sesion: Guaman Poma de Ayala: nuevos enfoques y nuevos desafios -José Alejandro Cárdenas Bunsen Cap 2 Las nuevas pistas investigadoras   el grupo de los jesuitas “celantes”, es decir los que soñaban con reconstituir la iglesia primitiva en las nuevas tierras de Sur América, como el P. Martín de Funes; además este Padre curiosamente muere en su complejo intento de ayudar al P. Diego de Torres en obtener la aprobación de establecer

Autor: Laura Laurencich Minelli - 07 de Septiembre de 2006

¿La ontogenia recapitula la filogenia? (4 capítulos)   (4)

Muchos hemos oído esta rimbombante frase en su forma afirmativa. Se trata de la afirmación de que el desarrollo de los seres vivos del embrión al adulto pasa por las mismas fases por las que ha pasado su linaje evolutivo...

Cap 4 ¿La ontogenia recapitula la filogenia? (4)   de las de los embriólogos anteriores, preocupados por reconstruir la evolución. Así, mientras la embriología anterior consideraba un estadio embrionario como un signo de un antepasado, ahora se le consideraba un diseño para la existencia inmediata. La morfología anterior era formal, buscando Cap 2 ¿La ontogenia recapitula la filogenia? (2)   los caracteres generales del gran grupo, luego los de un subgrupo, etc., hasta llegar a los de la especie y del individuo. Esto lo expresó en cuatro leyes: Los rasgos generales de un gran grupo de animales aparecen más tempranamente en el embrión que los especiales. Los caracteres

Autor: Julio Loras Zaera - 21 de Junio de 2006