Artículos de historia medieval

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edad Media Poesia Medieval (24 capítulos)   (0)

Presenta la Literarura hispanoarabe...

Cap 17 Poesía Medieval De Cancionero H.1360-1520   del mundo (1418), Biblia en casi 250 octavas reales, con episodios de historia clásica, al modo alfonsí. La completa el Fundamento de la población de España en ochenta coplas. 7.- El origen provenzal de esta lírica consta en el Arte de trovar (h.1433) de Enrique de Villena (1384-1434), hoy perdido Cap 9 Edad Media - Poesía Medieval Parte 1   "" La poesía medieval española abarca cuatro siglos. Esto supone una cantidad considerable de textos de diferente índole: poesía narrativa, lírica casi provenzal, textos castellanos escritos en caracteres árabes –aljamiado-, etc. Por eso, es conveniente distribuirla en distintas secciones Cap 1 Indice   "" Para ordenar todos los articulo se a creado este indice, cada vez que se agregue parte de la historia de la literatura española este articulo sera actualizado. Presentación Literarura hispanoarabe EDAD MEDIA - POESÍA MEDIEVAL parte 1 donde se introduce a esta poesia y habla

Autor: Mal_fica - 15 de Junio de 2006

El papel de las Analogias conceptuales en la Historia de la Filosofia (5 capítulos)   (2)

Una de las cuestiones más complejas que afectan a los estudios sobre la historia de la filosofía es determinar el valor relativo de cada uno de los dos términos de esta disciplina: por un lado, el valor de lo histórico, por otro, el de lo filosófico.

Cap 1 Las analogías en la Historia de la Filosofía   "" Una de las cuestiones más complejas que afectan a los estudios sobre la historia de la filosofía es determinar el valor relativo de cada uno de los dos términos de esta disciplina: por un lado, el valor de lo histórico, por otro, el de lo filosófico. El pasado del pensamiento occidental no ha Cap 2 Analogías estructurales en el tránsito a la filosofía   "" Si aplicamos, ahora, el análisis analógico al tránsito de la filosofía medieval a la moderna podemos descubrir las estructuras conceptuales que definen gran parte de los problemas filosóficos planteados durante siglos, hasta determinar en buena medida la filosofía contemporánea Cap 4 La doctrina del esse objectivum   , la realidad objetiva o la esencia objetiva, denominaciones que puede presentar el mismo concepto en la terminología medieval, cartesiana o espinozista, adquiere el rango que anteriormente le estaba reservado a la realidad natural. Pues, desde Aristóteles, el decir sigue al ser, y no viceversa. Si

Autor: Francisco León Florido - 11 de Junio de 2006

Reflexiones en torno al Llibre d'amic i amat de Ramón Llull (6 capítulos)   (0)

Reflexión panorámica de los famosos aforismos en El Libro de amigo y de Amante, del célebre pensador y poeta catalán Ramon Llull (1232-1316). El análisis que se ha hecho ha abarcado tanto la forma como el contenido de este asombroso libro que refleja, con un lirismo extraordinario, un complejo sistema filosófico-teológico que nos remite a Platón, a la teología católica y al pensamiento islámico.

Cap 6 Bibliografía   ., 1983. Urvoy, Dominique. Penser L'Islam, Les Présupposés Islamiques de L' > De Lull . Paris: Lib. Philophique,1980. Viera, David J. Medieval Catalan Literature: Prose and Drama . Boston: Twayne Publishers, 1988 Cap 4 De moros y cristianos   medieval, del Cantar de cantares a Hugo de San Víctor; sugerencias procedentes del libro de Llull; el Arte. Llull se refiere en su libro a la tríada amante-amado-amor que están presentes en los textos provenzales. Habla del canto de amor que se identifica con el amor mismo, de las virtudes Cap 2 De la forma   . Ramon Llull basaba sus especulaciones en la idea medieval de un universo jerárquico. En las obras de Llull hay una clara intención didáctica, común a muchas obras medievales; esta intención está presente también en El libro de amigo y de Amado. Llull era consciente de que, al basar

Autor: María Elvira Luna Escudero-Alie - 04 de Septiembre de 2006

Magia Wicca (6 capítulos)   (3)

Aquí encontrarás aquellos conocimientos de la magia wicca que nuestra hechicera Arianrhod, nos transmite. Esa es su fé, y cada mes nos va haciendo participes de sus propias experiencias, de sus descubrimientos, sus recetas y sus logros en "Anotaciones en el Cuaderno de Ariarnhod"...

Cap 4 El altar wicca y las herramientas   y totalidad para nuestro círculo mágico. Se utilizan para dirigir o expulsar energias, o para protección de ataques psiquicos. Muchas de las herramientas actuales se implantaron durante la época medieval, otros objeto,como el martillo de Thor, por ejemplo, proceden de los mitos y leyendas Cap 1 Mitología celta   primitivo mucho más interesante. Los celtas introducen la magia en la historia, puesto que hace ya más de quince mil años representaba en las paredes de ocultas cuevas una serie de estilizadas figuras que estaban cargadas de simbolismo, especialmente al representar el cuerpo de algunos animales

Autor: Esquina Mágica - 29 de Noviembre de 2006

La mujer como enfermedad y muerte en el proyecto modernista (6 capítulos)   (2)

Este trabajo se enfocará en tres figuras diferentes que la mujer ocupa en la poesía y cuentos modernistas de Julián del Casal y Delmira Agustini: la mujer pecadora, la madre sacrificada, y la mujer como objeto precioso modernista.

Cap 6 Obras citadas   , 2002. Solomon, Michael. The Literature of Mysogyny in Medieval Spain: The Arcipreste de Talavera and the Spill. Cambridge: Cambridge UP, 1997. Villanueva-Collado, Alfredo. “Masculine Culture, Feminoid Modernism: José Asunción Silva and El mal metafísico .” Confluencia 19.2 (2004 Cap 4 La madre sacrificada   a su esposa y a su madre. En este cuento asoma el hombre que enferma por culpa de la mujer, típico del amor hereos medieval. Sólo que el mal moderno que ataca al hombre no es la falta de correspondencia por parte de la amada, sino el no poder satisfacer su amor por culpa de la intromisión Cap 3 La devoradora de hombres   de la imagen femenina en el arte. Ella aparece de distintas maneras en la poesía modernista. Julián del Casal la recrea en íconos reconocidos en la historia bíblica y la mitología, al igual que la presenta como la mujer potencialmente corruptora a través del contagio físico. Su poema “Neurosis,” por ejemplo

Autor: Catalina Pérez Abreu - 18 de Agosto de 2006

Estela de los bibliocaustos generados por un capítulo de Don Quijote (7 capítulos)   (0)

Bastante se ha escrito, no poco aún se está escribiendo y todavía mucho más se escribirá, ahora que se celebra en todo el mundo el cuatricentenario de su edición, sobre una obra de importancia tan denotada como la primera parte de Don Quijote

Cap 2 Escrutinio de donosos escrutinios (II)   los nueve de la Fama...» I, 5. El Renacimiento había multiplicado el número de los libros y se hacía necesario escoger lo mejor: decae pues el argumento y principio de autoridad medieval y surge el sentido crítico racionalista, precisamente para restablecer ese principio sobre más firme base. Ese Cap 1 Escrutinio de donosos escrutinios (I)   , que disponían de escritura, vieron destruidos todos sus códices por Fray Diego de Landa (y aun los mismos indios hicieron lo mismo, como el emperador azteca Itzcóatl, quien antes de morir en 1440, a semejanza del emperador chino, hizo una pira para fundar la historia a partir de su reinado); a la muerte Cap 7 Notas   . [4] Una excelente y documentada panorámica la ofrece Fernando Báez en su Historia universal de la destrucción de los libros: de las tablillas sumerias a la guerra de Irak, Barcelona, Destino, 2004. [5] “¡O ínclito sabio, autor muy çïente, / otra y aún vegada yo lloro / porque Castilla perdió

Autor: Ángel Romera - 20 de Octubre de 2006

La poesía visual de Ángela Serna y de Julia Otxoa (5 capítulos)   (2)

Hablar de formas visuales en poesía es hablar de una tendencia experimental en la lírica de todos los tiempos en la que interactúan varios lenguajes artísticos y en la que confluyen múltiples construcciones de percepción y producción de lo “real-simbólico”.

Cap 2 Compromisos estéticos de la poesía visual (II)   caligráficos como los carmina figurata, poemas alfabéticos, la poesía figurativa medieval y posterior. Este poema ofrece tantas posibles lecturas que puede ser el eje en torno al cual escribir todo un estudio. “@rrob@d @”. Alfahar (pg. 05) 2001 En torno al mismo tema del encuentro

Autor: Laura López Fernández - 07 de Septiembre de 2006

El mundo oral en Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España de Bernal Díaz del Castillo (3 capítulos)   (0)

En la crónica Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España de Bernal Díaz Del Castillo está en juego algo más que una simple narración de hechos. Las características del texto inmerso en un mundo oral heredado de la Edad Media plantean nuevas dimensiones tales, que lo transforman de un simple relato, a una representación teatral que le da vida.

Cap 1 Crónicas orales   y el escribir. La estructura de los relatos se construía para una representación publica y oral tal, que permitiera la divulgación de la literatura en una sociedad donde la imprenta no existía. “Un deseo por hacer de toda realidad un espectáculo”2 preocupaba a la sociedad medieval. Esta teatralidad Cap 3 Bibliografía   "" BAJTÍN, MIJAÍL. Problemas de la poética de Dostoievski, Trad. de Tatiana Bubnova, , FCE, México, 1986 (primera edición en ruso 1979). DÍAZ DEL CASTILLO, BERNAL. Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España, Alianza Editorial, México, 1991. FRENK, MARGIT. "Lectores y oidores Cap 2 Notas   . p.73. [17]17 PAUL ZUMTHOR, op cit, p.270. [18] BERNAL DÍAZ DEL CASTILLO, Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España, Alianza Editorial, México, 1991, pp.234-239. En Adelante al citar ésta, a renglón seguido, sólo daré entre paréntesis, las iniciales HV y la página de donde

Autor: Juan Pablo Patiño Káram - 22 de Septiembre de 2006

Más allá de la Isla de la Inmortalidad, o la teoría de los ciclos en El Criticón (6 capítulos)   (0)

El Criticón, la “Summa Barroca” de Baltasar Gracián, se erige como un compendio novelado de todos los saberes de su tiempo, como un inmenso puzzle en que todas las piezas encajan milagrosamente.

Cap 6 Notas   "" [1] Para una visión general de la doctrina estoica de los ciclos, ver M. Eliade, 122. Su principal característica radica en la concepción de un “Gran Año” que pone fin a cada ciclo, iniciando uno nuevo. Es esta doctrina en la que se basará la teoría escatológica medieval, y la que tomarán Cap 2 Una nueva polémica barroca: circularidad versus linealidad   en la sociedad medieval, que de nuevo la interpreta incorporando, junto a su propio mundo de supersticiones y miedos, la visión escatológica que encierra los ciclos entre dos puntos terminales perfectos: la creación y el cierre del círculo, ya estééste en la llegada de Dios o, simplemente, en el fin Cap 5 Obras citadas   "" Benavides Lucas, Manuel. Filosofía de la Historia. Letras Universitarias. Editorial Síntesis. Madrid, 1994. Eliade, M. The Myth of the Eternal Return, or Cosmos and History . Bollingen Series XLVI. Princeton, 1974. Forcione, Alban. “At the Threshold of Modernity”. Rhetoric and

Autor: Mª José Ferrari - 26 de Octubre de 2006

Filosofía y Arquitectura (5 capítulos)   (2)

Una noción hoy bastante aceptada es que por su propia naturaleza la arquitectura está vinculada y es reflejo del pensamiento y las características sociales de la época en que se desarrolla. Sin embargo, esta hipótesis plantea en su generalización una serie de interrogantes que no resuelve en sí misma, debido a que tanto en el conocimiento como en la sociedad de una época existen diferencias internas notables.

Cap 2 Pensamiento escolastico y arquitectura gótica   técnico en sí mismo sino las leyes absolutas (divinas) en las que éste debe conformarse. Por ello el constructor medieval, al igual que el filósofo, no pretendía crear nuevas formas ni ser original . El arquitecto no tenía que inventar el mito , sino formalizarlo: "tenía que dar expresión a una imagen Cap 4 La Nueva Ciencia y el espacio en la Modernidad   al realismo medieval.   "El conocimiento en el hombre, escribía F. Bacon, es como las aguas: algunas descienden desde lo alto y otras surgen desde abajo; el uno es obtenido por la luz natural, el otro inspirado en la revelación divina. La luz natural consiste en nociones propias Cap 5 Notas   . René Taton, Historia general de las ciencias , Destino, Barcelona, 1971, vol. I, p. 659. 11. Francis Bacon, Del adelanto y progreso de las ciencias , Lautaro, Barcelona, 1947, p. 204. 12. Rafael Sanzio, Rapporto a Papa Loene X sull´Antica Roma , 1520. 13. H. W. Janson, History of

Autor: Roberto Goycoolea Prado - 09 de Junio de 2006