| Cap 3 |
El dulce tormento
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”?
B lanchot no es precisamente un empirista, aunque tampoco coincide con lo que se define en la tradición como un idealista. El idealismo es el lenguaje cuando quiere moralizar . El lenguaje es la vida de la muerte: en él fulgura la desaparición del ser. Es una invocación |
| Cap 8 |
La semiosis infinita
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daré una respuesta moderna. En otro tiempo se decía: es un hombre que se asombra; hoy diré, usando la expresión de Georges Bataille: es alguien que tiene miedo” 45 . Un miedo de una índole muy particular, pues el filósofo —en cuanto “paradigma”— no sólo es un combatiente sino que incluso ha |
| Cap 2 |
La interrupción de lo incesante
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: las ideas más firmes se deshilachan en la oscilación de la escritura. ¿Filosofía?
Pero de ella están ausentes —comprometidos en su raíz, no sólo en el uso que de ellos puede haberse hecho— Dios, Yo, el Sujeto, la Verdad, el Libro, la Obra… Georges Bataille no vacilará: la filosofía |
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