Artículos de identidad cultural

262 artículos de identidad cultural encontrados(0.053 segundos)

La construcción de los personajes en Carlota Fainberg de Antonio Muñoz Molina (6 capítulos)   (0)

La narratología considera a los actores los elementos de la fábula que causan y sufren los acontecimientos funcionales, y actantes a la clase de actores que comparten una cualidad característica.

Cap 6 Referencias bibliograficas   "" ALONSO, Santos: “Carlota Fainberg, By by magic”, Reseña, enero de 2000, nº312. AZANCOT, Nuria: “Entrevista con Antonio Muñoz Molina”, El Cultural, 21-27 de noviembre de 1999. BAL, Mieke: Teoría de la narrativa (una introducción a la narratología), Madrid: Cátedra, 1990. BOBES Cap 4 Conclusiones   hechos que dan un giro a su forma de ver la vida y propician la búsqueda de sus señas de identidad. Es esta una novela de personajes en la que la trama está al servicio de los mismos. Así, los personajes son el propio tema del conjunto de la narración cuyo núcleo se halla en la transformación de Claudio Cap 1 Primeras consideraciones   del narrador sobre el personaje. En segundo lugar, el personaje se va llenando de contenido por lo que hace y por lo que dice. Por último, hay que tener en cuenta lo que otros personajes dicen de él y la forma en la que se relacionan con él. De hecho, la identidad del personaje se realiza de forma gradual

Autor: Sandra Navarro Gil - 20 de Octubre de 2006

La Barcelona prodigiosa de Eduardo Mendoza (5 capítulos)   (0)

Un detallado repaso de los más importantes textos novelados de nuestros dos últimos siglos nos confirma algo obvio a priori: que la ciudad es el lugar natural, escenario y tema preferido, en sustitución de otros motivos propios de siglos anteriores como la naturaleza o el paisaje.

Cap 1 Las ciudades y la literatura   "" Te vas dando cuenta que la Barcelona de ahora no es la única, que existió otra, quizás más próxima. Algunos buscan la identidad en la infancia, yo busco la identidad colectiva. Si algo no me interesa en la vida soy yo, pero sí la sociedad en la que vivo, las ciudades de las que me alimento. (1 Cap 3 La Barcelona de Eduardo Mendoza (II)   , por ejemplo, la descripción que realiza en la primera página del libro de los pueblos colonizadores de la ciudad) y, por lo tanto, falsa. Aquí Barcelona aparece como el pretexto recursivo de una pequeña epopeya: la del variopinto sincretismo cultural velozmente asimilado por una laboriosa burguesía

Autor: Eduardo Ruiz Tosaus - 07 de Septiembre de 2006

Las fantasías de Mujica y Roa (6 capítulos)   (0)

Son muchos los escritores hispanoamericanos que retoman la pluma de Cervantes, aquella para la cual únicamente había existido las aventuras de don Quijote y Sancho, devolviéndoles la vida. Cual nuevo Avellaneda, el ecuatoriano Juan Montalvo publica en 1895 sus Capítulos que se le olvidaron a Cervantes.

Cap 3 Contravida   [11] hasta entonces. A pesar de la diversidad, tanto en el tiempo como en el espacio, entre las novelas que conforman el catálogo de obras, hay rasgos comunes significativos que merecen ser reseñados. Todas ellas son muestras de una identidad propia a cada uno de los países Cap 4 Conclusiones   "" Un modelo, dos formas distintas de acercamiento. Una deuda, dos maneras diferentes de reflejarla. Tanto Roa Bastos como Mujica Lainez acuden al principio, al origen, tanto de la novela moderna como de la identidad hispana e hispanoamericana, pero aprovechan este viaje novelístico de formas

Autor: Rafael Recio Vela - 21 de Octubre de 2006

Notas sobre narrativa venezolana del 90 y del 80 (5 capítulos)   (1)

Durante 1993 y 1994 se concentraron buena parte de las sorpresas que parecieron insinuar la irrupción de un nuevo conglomerado de voces en el universo de la narrativa venezolana.

Cap 2 Aquellos años 80   , para atisbar las señales de identidad que puedan ofrecernos y entender así la geografía de los mundos textuales que nos proponen. Ya desde su nacimiento esta tarea puede resultar temeraria o estéril para buena parte de la crítica venezolana pues como bien apunta Antonio López Ortega

Autor: Juan Carlos Méndez Guédez - 28 de Agosto de 2006

Estela de los bibliocaustos generados por un capítulo de Don Quijote (7 capítulos)   (1)

Bastante se ha escrito, no poco aún se está escribiendo y todavía mucho más se escribirá, ahora que se celebra en todo el mundo el cuatricentenario de su edición, sobre una obra de importancia tan denotada como la primera parte de Don Quijote

Cap 1 Escrutinio de donosos escrutinios (I)   . La mayoría de estos bibliocaustos son reales e históricos y están desprovistos de humanismo, no asumen una tradición cultural de la que sean consecuencia. Yo me ciño a los que por el contrario la presuponen, porque son un acto constrictivo de autoafirmación artística, de reducción a la pura identidad Cap 5 Escrutinio de donosos escrutinios (V)   de una tradición cultural, teniendo a la vista el Otro poema de los dones del argentino. El orden le obsesionaba, no ya porque sea algo necesario en la vida de un invidente, sino por mera cuestión de trabajo; es convicción mía que el cuento La biblioteca de Babel se inspira directamente en Revolución Cap 6 Escrutinio de donosos escrutinios (VI)   cultural: Tres horas después de empezar el cuento advertí que me había atrapado una idea, pequeña al principio, pero de proporciones gigantescas hacia el final. El concepto era tan absorbente que esa tarde me fue difícil salir del sótano de la biblioteca y tomar el autobús de vuelta a la realidad

Autor: Ángel Romera - 20 de Octubre de 2006

Tiempo, Tradición y Ciudad en la poesía de Fernando Ortiz (6 capítulos)   (1)

Una de las características que inmediatamente detecta el lector de la poesía de Fernando Ortiz es la recurrente mención de otros poetas cuya obra he tenido una gran influencia en la del autor sevillano, y mediante las cuales consigue dar a su obra la honda resonancia temporal que se deja sentir en sus versos.

Cap 1 Características de la poética de Fernando Ortiz (I)   . Una lectura más atenta revela que esas referencias se plasman también estilísticamente en la poesía de Ortiz en la que se dejan sentir ecos de dichos autores que vendrían a constituir las señas de identidad de la tradición en la que Fernando Ortiz quiere inscribirse y de la que se siente Cap 6 Notas   . S. Eliot en España. Almería: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Almería, 1996. 101-107. 12. Véase, José Antonio Muñoz Rojas, “La poesía de Fernando Ortiz.” El Correo de Andalucía 20 de mayo de 1994, secc. Suplemento cultural“La mirada.” 13. Véase, Fernando Ortiz, Moneditas Cap 4 Características de la poética de Fernando Ortiz (IV)   , el recuerdo sirve para hacernos ver cómo pertenecemos a una determinada tradición cultural que forma parte de nosotros. El niño, al comienzo de su vida, empieza a familiarizarse con ella; las referencias literarias que se citan pertenecen a la poesía épica y al Romancero, es decir a la base de la lírica

Autor: Antonio M. Sánchez - 16 de Septiembre de 2006

Cuerpo místico / cuerpo erótico: Las buenas conciencias y la crítica a los valores católico-burgueses (6 capítulos)   (1)

Por su tendencia realista, opuesta al tono alucinante (lingüístico y temático) de Los días enmascarados y La región más transparente, la novela Las buenas conciencias1 (1959) sigue siendo un inesperado anacronismo en el conjunto de narrativas ficcionales de Carlos Fuentes, a pesar de la reiterada explicación de los motivos que llevaron al autor a imitar el estilo de Benito Pérez Galdós.

Cap 1 Analisis de Las buenas conciencias (I)   de inocencia y redención, lo que justifica la muerte prematura de algunos de sus más importantes personajes, en general niños enfermos y débiles6. Para poder expresar en Las buenas conciencias la confrontación entre la formación de una identidad individual y la acción unificadora y alienante de los valores Cap 3 Analisis de Las buenas conciencias (III)   en auténticos demonios. Claramente influenciado por Quevedo, Goya traduce con igual intensidad expresiva esa identidad entre lo humano y lo diabólico. Los animales, monstruos y brujas que pueblan los sueños del pintor se manifiestan como símbolos de múltiples significados, representaciones que sobrepasan Cap 2 Analisis de Las buenas conciencias (II)   en sus misterios” (Pérez Sánchez & Sayre, p. 114. Trad. mía)-, sino como una verdadera lengua universal, clara e incisiva, que posibilita la identificación inmediata de todos los hombres, desde la experiencia colectiva (sócio-cultural) hasta sus más íntimos anhelos. Nacida bajo la influencia

Autor: Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006

César Aira: realismo en proceso (7 capítulos)   (0)

La obra nueva excita al abismo: somos fatalmente contemporáneos y leemos en un texto aquello que podemos leer. Supone además el esfuerzo extra de “olvidar” los paradigmas de lectura hegemónicos que someten la masa literaria y fuerzan una interpretación.

Cap 4 Realismo en proceso   - la operación que realiza en torno de esta anécdota es el rellenado de un esquema: “releyendo lo anterior, veo que ha quedado una casilla en blanco, donde se cruzan las columnas de ‘broma’ y ‘confusión de identidad’” (50). Sin embargo, igual que en DM, el relato sigue siendo un programa a cumplir

Autor: Eva Verónica Barenfeld - 17 de Septiembre de 2006

Romántica, Legitimación y Dominación en nuestra visión de la cultura: Notas sobre las fuentes culturales de nuestras opciones paradigmáticas (7 capítulos)   (0)

En este ensayo se reflexiona en torno al vínculo entre las bases culturales de las relaciones de poder y los orígenes de la comprensión actual con respecto a la identidad latinoamericana.

Cap 1 Introducción   de nuestro continente. En este trabajo intentaremos identificar las fuentes de aquellas categorías que nos han permitido reconocer nuestro entorno socio-cultural durante los últimos dos siglos y que, asociadas a distintas posiciones epìstemológicas, ya sea desde la suposición de la identidad entre Cap 4 Breve síntesis histórica de la Antropología en América   ensayística con respecto al acceso al indígena e indirectamente al sujeto popular, va por lo tanto asociada a un impulso ético según el cual en esos indígenas está el origen de la identidadcultural latinoamericana científicamente entendida, idea que desconocía en alguna medida la existencia del cambio Cap 6 Indio y Pueblo desde el Romanticismo Latinoamericano   cultural respecto del análisis del cambio social. Esto se fundamenta a nivel teórico a partir de concebir como falsa la supuesta identidad entre estructura social y valor, que restringe el análisis de la cultura, y por lo tanto de los valores, el análisis de la estructura social, reemplazándose aquello

Autor: Miguel Alvarado Borgoño - 11 de Junio de 2006

En común de Edgar Bayley: propuesta de un nosotros (5 capítulos)   (0)

Nuestro trabajo se inscribe en la línea de literatura e identidad. Edgar Bayley (1919-1990) en En común (1944-1945) hace patente una parte de nuestro modo de ser, que se define más bien como deseo. En este primer poemario rastreamos la presencia del sujeto y concluimos que se trata de un nosotros con determinadas características.

Cap 3 Recapitulación y conclusiones   la necesidad de que surja un nuevo nosotros, que debe abandonar, finalmente, viejas estructuras. La propuesta formulada por nuestro autor en En común representa una etapa de madurez en el proceso de formación de una identidad. Propuesta que ha quedado abierta para ser realizada y que se asocia Cap 1 Justificación e introducción   "" Nuestra intención en este artículo no es otra que hacer un aporte más a esa amplia página de identidad y literatura. Puede parecer extraño tratar este asunto respecto de un autor como Edgar Bayley (1919-1990), tildado generalmente de hiperesteticista y de alejado de la realidad. Sin embargo Cap 4 Bibliografía   Iberoamericana, v. 49, n° 125, Pittsburgh, pp. 783/796. Jitrik, Noé. 1964. “Poesía argentina entre dos radicalismos”, en su: Ensayos y estudios de literatura argentina. Bs.As., 1970. pp. 200/221. Lévi-Strauss, Claude (comp.). 1077. La identidad Seminario interdiscplinario. Barcelona

Autor: María Amelia Arancet Ruda - 26 de Septiembre de 2006