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Relaciones paratextuales entre Jornadas de lectura y Por el camino de Swann de Marcel Proust (7 capítulos)   (0)

El objetivo de este trabajo es establecer una serie de relaciones entre los textos de Marcel Proust “Jornadas de lectura” publicado en Los placeres y los días en 1896 y En busca del tiempo perdido tomo I, poniendo el acento, fundamentalmente en las distintas figuras del lector que se postulan en estas dos obras.

Cap 4 Estrategias textuales   se enfrenta el lector es el sentido de la frase larga, compleja, rica en disquisiciones. En la novela de Proust, en proporción a las páginas escritas ocurren muy pocas cosas, sin embargo, todo lo que sucede es analizado detalle a detalle. Aparecen en Proust una gran cantidad de imágenes Cap 5 Proust como lector pragmatico   , como un mobiliario antiguo, en expresiones caídas en desuso, y convertidas en imágenes, de esas que ya no se encuentran más que en el campo. (Proust, 2000: 57) Recordemos que una de las frases clave de En busca del tiempo perdido es: “Los verdaderos paraísos son los paraísos perdidos”, la realidad presente

Autor: María Araceli Laurence - 21 de Octubre de 2006

El estilo Rococó (6 capítulos)   (4)

El estilo rococó suele verse como una continuación del movimiento barroco. Fue iniciado en Francia en donde consiguió sus mayores logros en decoración de interiores. Son recursos recurrentes de este estilo las guirnaldas, los motivos ornamentales, los filetes de oro, los espejos y las hojas de palmera...

Cap 6 Honoré Fragonard (1732-1809)   sensuales para preferir aquellos más cercanos a la expresión de los sentimientos. Muchacha leyendo La obra, ejecutada en 1776, es una de las imágenes más emblemáticas de la segunda mitad del siglo XVIII. Se advierte la influencia de la pintura veneciana en la frescura

Autor: Arte idoneos - 04 de Mayo de 2006

La mujer como enfermedad y muerte en el proyecto modernista (6 capítulos)   (2)

Este trabajo se enfocará en tres figuras diferentes que la mujer ocupa en la poesía y cuentos modernistas de Julián del Casal y Delmira Agustini: la mujer pecadora, la madre sacrificada, y la mujer como objeto precioso modernista.

Cap 5 El cuerpo femenino: Objeto precioso del poeta modernista   que mutila al hombre, como Noemí lo es de Dalila, la traidora que devora la energía masculina por medio de cortarle el cabello a su amante. En “El cisne,” la poeta se apropia de estas imágenes construidas por los poetas masculinos para convertirse en mutiladora y devoradora al mismo tiempo: el cisne Cap 2 El modelo femenino decimonónico   y dominante; ... araña devoradora por un lado, objeto a embellecer con lujo por el otro...” (Barrán 173). Así pues, en la literatura modernista se unen las imágenes de la mujer frívola, tentadora y devoradora de hombres, la madre abnegada y sacrificada por sus hijos y esposo, y el objeto precioso Cap 3 La devoradora de hombres   en su poesía, pintándola a veces como objeto no deseable (frívolo, cruel, enfermo) y otras veces creándola en imágenes divinas

Autor: Catalina Pérez Abreu - 18 de Agosto de 2006

La recepción de José Martí en la plástica y la crítica cubana de los años 80 y 90 (5 capítulos)   (0)

A fines de la década de los 80, la plástica cubana comienza un periodo de renacimiento que se manifiesta en una serie de proyectos y exposiciones en las galerías de 23 y 12, y L y 21 del Vedado y en el Castillo de la Fuerza.

Cap 1 Los herejes en el convento (I)   del héroe desde un punto de vista crítico. Ya sea a través imágenes de carácter erótico-grotesco como en el caso de Tomas Esson o en contextos metarreligiosos como en Alejandro Aguilera. En el siguiente comentario quisiera analizar estas representaciones, y en especial las que tienen que ver con la figura Cap 2 Los herejes en el convento (II)   "" La superposición de imágenes icónicas como en el afiche de Santiago Álvarez o en el montaje fotográfico de García Joya tenía una finalidad teleológica: el intento de hacer coincidir las gestas de 1895 y 1959 dentro de un gran relato de liberación, organizado alrededor de sus héroes

Autor: Jorge Camacho - 21 de Septiembre de 2006

La Magia y las leyes hermeticas: Mentalismo (6 capítulos)   (4)

Y sin embargo ¿Alguien ha explicado como se crea la magia?... ¿Cuáles la palabra mágica, el símbolo, el ritual que convierte un lazo rojo en un contrato matrimonial? Los eruditos nos dan las recetas, pero no nos enseñan a manipular la energía, ni explican como atraerla hacia nuestro objetivo, y sin eso, no hay magia.

Cap 4 La disciplina magica: orden y método   y formas. Comienza por hojas tamaño folio, todas iguales. Rellénalas de los colores del arcoiris, sin imágenes sin letras solo color y uno en cada hoja. También sirven las cartulinas de colores o el papel charol siempre que sean colores definidos puros y sin mezcla. Siéntate tranquilamente Cap 1 Cómo crear magia   , y a ellos queremos brindarles estos apuntes básicos pero esenciales. Empezaremos definiendo la magia como “la capacidad de transmutar, un deseo en una realidad concreta, mediante la voluntad, utilizando rituales, símbolos, o imágenes representativas de fuerzas invisibles”. La primera Cap 3 La mente creadora   con nosotros mismos. Es importante que las imágenes queden perfectamente delimitadas, si es posible hasta con colores, olores, y texturas del entorno para darle mayor realidad. Se trata de crear un mundo lo mas real posible adecuado a nuestras necesidades. El efecto reflejado actúa como un cliché

Autor: Esquina Mágica - 12 de Noviembre de 2006

Problemas típicos de la programación Web (5 capítulos)   (1)

La programación de aplicaciones para la Web es una técnica que ya lleva suficientes años de existencia como para comenzar a observarse ciertos patrones en los problemas típicos con los que se enfrenta el programador; en este artículo se tocan tres de los más comunes.

Cap 1 Formularios y CGI   aceptado por el browser que envió el formulario. Lo más típico es HTML pero no es raro ver imágenes generadas también (esto se usa en los ad-servers y todas las herramientas de user-tracking para estudiar patrones de navegación). Hay varios problemas aquí: ¿Qué pasa cuando no necesito

Autor: Chato - 04 de Enero de 2007

Cuerpo místico / cuerpo erótico: Las buenas conciencias y la crítica a los valores católico-burgueses (6 capítulos)   (1)

Por su tendencia realista, opuesta al tono alucinante (lingüístico y temático) de Los días enmascarados y La región más transparente, la novela Las buenas conciencias1 (1959) sigue siendo un inesperado anacronismo en el conjunto de narrativas ficcionales de Carlos Fuentes, a pesar de la reiterada explicación de los motivos que llevaron al autor a imitar el estilo de Benito Pérez Galdós.

Cap 5 Notas   de aquella parte tan estimada de su cuerpo. Esta amenaza de castración parte casi siempre de algunos de las mujeres que rodean habitualmente al niño [...].” [8] Sopeña Ibáñez advierte que la presencia de imágenes artísticas en la prosa de Pérez Galdós es un principio fundamental que se acentúa Cap 1 Analisis de Las buenas conciencias (I)   .” (LBC, p. 55) El Sábado de Gloria despierta la esperanza de una efectiva transformación. Pasado el período de desolación y tristeza simbolizado en los funéreos paños morados que encubrían las imágenes amigas de los santos, inaccesibles, así, a los pedidos de ayuda y consuelo (Bossy, p. 67), la vida Cap 3 Analisis de Las buenas conciencias (III)   los límites conceptuales de la alegoría, causando ambigüedad17. Es justamente ese carácter impreciso de las imágenes lo que confiere a los Caprichos una capacidad sugestiva y una eficacia crítica tal vez sólo igualada por la alucinante pintura de Hieronymus Bosch. En Las buenas conciencias

Autor: Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006

La Fiesta del día de los Muertos y su simbolismo (6 capítulos)   (1)

Este tema debe ser considerado como parte del "Culto a la Muerte en la Civilizaciones Mesoamericanas" presentado en esta misma sección de Rituales de la Muerte, ya que ha sido separado unicamente para facilitar la lectura a los interesados en el tema.

Cap 4 Otros objetos para rememorar y ofrendar a los fieles difuntos   de las Ánimas del Purgatorio, para obtener la libertad del alma del difunto, en caso de que estuviera atrapado en este plano. También podria valer una pequeña cruz hecha con ceniza, y otras imágenes de santos, como intermediarios entre muertos y vivos. El mole con pollo, gallina o guajolote Cap 2 Ofrenda de Día de Muertos: Conjunción de Elementos   tropicales y los suculentos platillos de cada región, unidos a las estampas e imágenes de santos junto a las fotos de los familiares difuntos, todo ello en perfecta comunión, dan al altar la peculiaridad de una fe que ha evolucionado y crecido al ritmo de los creyentes. El adorno del papel picado

Autor: Amelia Lamaignere - 11 de Noviembre de 2006

Refracción del código del lenguaje (6 capítulos)   (0)

En los años setenta convergen en España una serie de discursos vinculados a conceptos de muerte y extenuación. La generación novísima elabora sobre el sentimiento de insuficiencia del lenguaje para expresar la realidad.

Cap 2 Herencia / Reflejo: Sentimiento de insuficiencia del lenguaje, de la imposi   a una herencia de imágenes, espejos y recuerdos que limitan una identidad que se implica de mujer y de escritora. Y al mismo tiempo, a pesar de la celebración última de Zarraluki, de esa invitación a “no ceder” frente a las claves convencionales impuestas, se mantienen las deudas a esas mismas imágenes Cap 3 Fractura del lenguaje. Ruptura con el logos: Concha García   por la autora argentina asentada en Madrid, Noni Benegas, compiladora a su vez de la importante antología Ellas también cuentan, la poeta rompe con la estética novísima al subvertir las imágenes de decadencia y extenuación simbolizadas por los novísimos en la ciudad italiana: No palomas

Autor: Tina Escaja - 20 de Octubre de 2006

La Ciencia y l os Registros Akasikos del Ervin Lazslo (6 capítulos)   (1)

Este concepto, considerado hasta ahora como un simple mito por la ciencia occidental, está en los fundamentos de una nueva manera de entender la ciencia, que podría llevar a la formulación de la llamada Teoría del Todo, que uniría la física cuántica y la relativista, la biología y la mente, en una solución global para entender desde un punto de vista científico el mundo en que vivimos.

Cap 4 Algunas evidencias del campo cósmico   nativas de diversas partes mundo son capaces de comunicarse sin necesidad de verse ni oírse, pueden compartir información entre ellas sin estar en contacto. Otro dato es que algunas imágenes, símbolos universales y arquetipos, aparecen una y otra vez en las diferentes civilizaciones, aun sin

Autor: Esquina Mágica - 20 de Noviembre de 2006