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Artículos de interpretacion norma

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César Aira: realismo en proceso (7 capítulos) CopyLeft   -----(0)
La obra nueva excita al abismo: somos fatalmente contemporáneos y leemos en un texto aquello que podemos leer. Supone además el esfuerzo extra de “olvidar” los paradigmas de lectura hegemónicos que someten la masa literaria y fuerzan una interpretación.
Cap 6 Bibliografía
  ). La teoría literaria contemporánea. Barcelona: Ariel. SCHNITMAN, DORA, comp. (1998). Nuevos paradigmas, cultura y subjetividad. Buenos Aires: Paidós. SPERANZA, Graciela (1995). Primera persona. Conversaciones con quince narradores argentinos. Santa Fe de Bogotá: Editorial Norma
Cap 1 Obra narrativa de César Aira
  "" La obra nueva excita al abismo: somos fatalmente contemporáneos y leemos en un texto aquello que podemos leer. Supone además el esfuerzo extra de “olvidar” los paradigmas de lectura hegemónicos que someten la masa literaria y fuerzan una interpretación. De modo que, ante un escritor como César
Cap 7 Notas
  y políticas de olvido,) lo clasifica bajo el rótulo de “escrituras hiperliterarias”. Su análisis, que parece contraponerse con la intuición de este trabajo (y la tesis de Speranza, fundamentalmente) no advierte que los textos de Aira sugieren una sana indiferencia hacia la interpretación ideológica
Autor: Eva Verónica Barenfeld - 17 de Septiembre de 2006
El otro necesario. Reflexiones sobre la alteridad en el discurso publicitario (5 capítulos) CopyLeft   ****-(2)
El presente trabajo es parte de una investigación sobre el discurso humorístico en el que ya hemos examinado el funcionamiento de la estrategia del humor en la construcción de un mensaje que se vuelve cómico al rozar las fronteras de lo no enunciable.
Cap 4 Conclusiones
  que sustentan las “culturas civilizadas”. Y es aquí donde el humor juega un rol decisivo en la interpretación, revistiendo de un comportamiento penalizado. Es el humor el que permite instalar el desorden, un desequilibrio momentáneo soportable, como el que se permite en carnaval. El gesto miserable
Cap 1 Espacios diferenciados para sujetos diferentes
  , es la que coincide con los mandatos de la doxa y el orden; mientras que la imagen de los marginales - el primer plano- estaría representando el desorden y la desobediencia a la norma. De esta forma la sanción recae sobre los que adoptan comportamientos anti-sociales: se conforman con menos, eligen
Autor: Elena del Carmen Pérez Martínez - 08 de Septiembre de 2006
Horizontes de la comunicación visual contemporánea (7 capítulos) CopyLeft   *****(2)
Me propongo en este ensayo iniciar una respuesta en clave general a la pregunta: ¿cómo entender los horizontes que definen la comunicación visual contemporánea.
Cap 6 Notas
  consultar del mismo autor Álbum de Familia (imagen de nosotros mismos), Bogotá, editorial norma, 1998, especialmente el apartado la interpretación fotográfica, por cuanto haciendo una relación con la tríada semiósica de Ch. S. Peirce, el profesor Silva análoga la imagen fotográfica con el símbolo verbal
Cap 5 Conclusión
  la autonomía de lo norma y la creatividad
Cap 7 Bibliografía
  . ______________.Álbum de Familia (imagen de nosotros mismos), Bogotá, editorial norma, 1998 ZUNZUNEGUI, Santos. Pensar la imagen. Madrid: Cátedra, 1995
Autor: Julio César Goyes Narváez - 16 de Septiembre de 2006
Perversión e inocencia en el mundo del deseo (5 capítulos) CopyLeft   -----(0)
El erotismo sólo es patrimonio de civilizaciones con un alto grado de desarrollo. En sus estructuras, más bien tolerantes y conciliadoras, en comparación con otras -anquilosadas en la barbarie y el totalitarismo- es el erotismo el que se enraíza firmemente y se asienta con libertad, enriqueciendo la vida de los ciudadanos con su fantasía y sus rituales.
Cap 3 Poder corruptor de la inocencia
  párrafo de Krystal, una hipótesis peregrina acerca del final de la novela de Vargas Llosa. Ampliando la interpretación que hicimos en el capítulo II (apartado 2.1), nos encontramos con que, tanto Lucrecia como Fonchito, dados los alcances de su transgresión, pueden efectivamente ser calificados
Cap 2 La transgresión imaginaria
  es posible entregarse con deleite y complacencia a las perversiones sexuales. Lejos de las normas sociales, represoras, críticas, el espacio secreto logra abolirlas durante algunas horas por efecto de la imaginación, y elaborar otras en donde la transgresión es norma (carnavalización, los valores
Autor: Carlos Yushimito del Valle - 21 de Septiembre de 2006
Apuntes sobre construcciones de género en El beso de la mujer araña de Manuel Puig (6 capítulos) CopyLeft   ****-(4)
Después de veintiocho años de la publicación de El beso de la mujer araña, de su adaptación teatral y cinematográfica 1, de la muerte de su autor y de la crítica que tanto en vida como a título póstumo se ha realizado de su obra, es interesante volver sobre ella y centrarse en algunos aspectos reseñables desde un punto de vista antropológico.
Cap 1 El beso de la mujer araña de Manuel Puig
  , y en relación tanto con su contexto natural como social. La Etnoliteratura es un método de análisis que se centra en la interpretación de los textos literarios y de la información que de ellos se extrae para el conocimiento de hechos culturales. El aspecto metodológico dibujado sigue esta premisa
Cap 4 Conclusión
  de la novela, al contrario, es una interpretación personal de las emociones captadas con su lectura. La premisa fundamental en la que se basa es esa: la emoción, porque sin ella no queda nada, ni literatura, ni antropología, ni vida
Cap 3 Molina y Valentín: la intimidad de la celda
  , por revalorizar la importancia de las personas, más allá de su sexo, frente a una sociedad de marcados estereotipos y rígidas convenciones. El sexo es una actividad social, es un acto cultural que como tal está regulado. Valentín ha transgredido la norma en la que ha sido socializado y eso le hace
Autor: Roberto Sánchez Garrido - 09 de Octubre de 2006
Las fantasías de Mujica y Roa (6 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Son muchos los escritores hispanoamericanos que retoman la pluma de Cervantes, aquella para la cual únicamente había existido las aventuras de don Quijote y Sancho, devolviéndoles la vida. Cual nuevo Avellaneda, el ecuatoriano Juan Montalvo publica en 1895 sus Capítulos que se le olvidaron a Cervantes.
Cap 1 Tras el escrutinio cervantino
  significa el aldabonazo de salida a este proceso, y el cuento, así como el poema de las “Letanías del Señor don Quijote”, una senda en la interpretación y en la imagen de la novela y del personaje. Senda transitada, entre otros, por Lugones, y, definitivamente instaurada como canónica por Borges
Cap 5 Notas
  latino sugirió a Cervantes este examen crítico de obras. «Como Arato cree que debe comenzar por Júpiter, así me parece que nosotros debemos empezar, según la norma, por Homero. Porque como él mismo dice que las fuentes y ríos tienen su principio en el Océano, podemos decir que sirvió de ejemplo
Autor: Rafael Recio Vela - 21 de Octubre de 2006
Estela de los bibliocaustos generados por un capítulo de Don Quijote (7 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Bastante se ha escrito, no poco aún se está escribiendo y todavía mucho más se escribirá, ahora que se celebra en todo el mundo el cuatricentenario de su edición, sobre una obra de importancia tan denotada como la primera parte de Don Quijote
Cap 1 Escrutinio de donosos escrutinios (I)
  que se debe siempre empezar siguiendo un orden jerárquico cuando se trata de enumerar autores: Pues así como Arato cree que por Júpiter debe comenzarse la astrología, así me parece que nosotros debemos comenzar según la norma por Homero. Porque este, así como dice él mismo que la abundancia de aguas
Cap 7 Notas
  "" [1] La depresión final de Don Quijote, su desesperanzada cordura, se deja ver también en la interpretación del mito que hace Rubén Darío en su cuento “DQ”, compuesto en 1899, tras la derrota de España en la guerra contra Estados Unidos, en línea con las posteriores “Letanías de nuestro señor
Cap 5 Escrutinio de donosos escrutinios (V)
  de su obra más exitosa y comentada, El nombre de la rosa (1982). Como el propio autor ha servido la exégesis de la misma en sus Apostillas (1986) y en otros escritos, no me voy a extender más en un trabajo que ya se pasa de extenso. Sólo me limitaré a señalar que la interpretación que se arriesga
Autor: Ángel Romera - 20 de Octubre de 2006
Cuerpo místico / cuerpo erótico: Las buenas conciencias y la crítica a los valores católico-burgueses (6 capítulos) CopyLeft   *****(1)
Por su tendencia realista, opuesta al tono alucinante (lingüístico y temático) de Los días enmascarados y La región más transparente, la novela Las buenas conciencias1 (1959) sigue siendo un inesperado anacronismo en el conjunto de narrativas ficcionales de Carlos Fuentes, a pesar de la reiterada explicación de los motivos que llevaron al autor a imitar el estilo de Benito Pérez Galdós.
Cap 3 Analisis de Las buenas conciencias (III)
  . Aunque no comparta el mismo destino trágico de Norma Larragoiti y Mercedes Zamacona, la tía de Jaime representa una especie de síntesis de ambas: de la primera encarna, en parte, la afectación y la hipocresía características de su clase social; de la segunda hereda el resentimiento, fruto
Cap 2 Analisis de Las buenas conciencias (II)
  proceso de crítica histórica y social que a partir del exámen moral y psicológico retrata, como advierte René Girard (1985, p. 164-65), la lucha entre pasión y vanidad, entre excepción y norma. Lo mismo que en la obra de Stendhal, la novela de Fuentes plantea cuestiones acerca de la falsa sensación
Cap 4 Analisis de Las buenas conciencias (IV)
  que su fracasado héroe Julian Sorel inflige a si mismo al inmovilizar el brazo derecho junto al pecho por dos meses, sólo porque, descuidado, elogiara a Napoleón eufóricamente durante la cena de padres en la casa de Chélan. Siguiendo la interpretación tendenciosa de la enseñanza cristiana presente en el discurso
Autor: Maria Aparecida da Silva - 16 de Septiembre de 2006
La Negociación de los Tratados Internacionales y el Control Constitucional a priori de las Normas Convencionales en el Perú (21 capítulos) Creative Commons   *****(6)
En este trabajo me planteé como objetivo el brindar soluciones a los problemas específicos que se derivan de la negociación, firma y aprobación de los tratados internacionales; es decir a las consecuencias perjudiciales del sistema de incorporación de las normas convencionales que el derecho interno peruano ha adoptado
Cap 16 Formas de Control Constitucional en el Perú
  Constitucional [2] , expresa: “Cuando exista incompatibilidad entre una norma Constitucional y otra de inferior jerarquía, el Juez debe preferir la primera, siempre que ello sea relevante para resolver la controversia y no sea posible obtener una interpretación conforme a la Constitución
Cap 16 Formas de Control Constitucional en el Perú
  ]]], expresa:**//“Cuando exista incompatibilidad entre una norma Constitucional y otra de inferior jerarquía, el Juez debe preferir la primera, siempre que ello sea relevante para resolver la controversia y no sea posible obtener una interpretación conforme a la Constitución.//****//Los jueces pueden
Cap 16 Formas de Control Constitucional en el Perú
  ]]], expresa:**//“Cuando exista incompatibilidad entre una norma Constitucional y otra de inferior jerarquía, el Juez debe preferir la primera, siempre que ello sea relevante para resolver la controversia y no sea posible obtener una interpretación conforme a la Constitución.//****//Los jueces pueden
Publicado por: Rodrigo Uriel Astorga - 16 de Noviembre de 2006
La desconstrucción del tiempo de la historia a través de la ficción en la novela El exilio del tiempo de Ana Teresa Torres (5 capítulos) CopyLeft   -----(0)
Estudiar la desconstrucción del tiempo de la historia venezolana dentro del contexto latinoamericano a través de la mediación de la literatura en la novela “El exilio del tiempo” no es solamente desentrañar esa realidad “escondida” sino teorizar sobre la vida y la conducta del hombre y del proceso histórico- político que se ha venido desarrollando desde finales del siglo XIX en nuestro país.
Cap 5 Notas
  o como falsos. [4] Tomado del concepto “Ciudad letrada” de Ángel Rama: el que define la norma metropolitana de la lengua que utiliza y también la norma cultural de la metrópolis que producen las literaturas admiradas en las zonas marginales. [5] Utilizaremos la redefinición que hace Gloria da
Autor: Javier Meneses Linares - 27 de Septiembre de 2006
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