Artículos de la etimologia de la palabra identidad

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El gran ennui o la monotonía de lo insignificante (2 capítulos)   (0)

En el texto fundacional de Reinhard Kuhn The Demon of Noontide. Ennui in Western World Literature, una exploración nueva que afecta a la configuración del concepto del ennui se describe como una fuerza dinámica que corre pareja a la formación de la modernidad.

Cap 1 Sexualidad, dispositivo femenino y aburrimiento   perspectivas: desde el terreno de la psicología hasta el campo de la sociología o la teología. 5 Los orígenes del concepto han sido ciertamente muy discutidos, y de ellos diversas derivaciones han sido propuestas desde la crítica y la creación literaria. La etimología que ha sido generalmente adoptada Cap 2 Notas   . Por lo que hace al análisis teológico del ennui, el estudio más completo es el de Agamben ( Estancias. La palabra y el fantasma en la cultura occidental , Valencia, Pre-Textos, 1995, págs. 24-25) que sitúa el fenómeno en la Edad Media y que lo ejemplifica con párrafos como el siguiente

Autor: Sonia Núñez Puente - 29 de Agosto de 2006

La semiosfera y la teoría de la cultura (1 capítulos)   (0)

Una simple comunicación vista como transmisión de información o como intercambio de mensajes exige, en los esquemas canónicos de la teoría —física o matemática de ahí también el étimo de comunicación— entre el emisor y el destinatario.

Cap 1 Sobre la comunicación   . La etimología de bárbaro (gr.: barbaros , lat.: barbarus ) viene de bar-bar, balbucear, que, por mor de la onomatopeya, sugiere incomprensión. Weinrich ha señalado cómo la palabra bar-bar presenta un perfil fonético caracterizado por la unión de la consonante b y de la vocal a en conjunción

Autor: Jorge Lozano - 22 de Agosto de 2006

Utopía (7 capítulos)   (1)

Comparto el uso positivo de la palabra utopía en contextos morales mientras que estoy en contra de la utilización de la misma palabra, también en un sentido positivo, en contextos políticos o de ética de la colectividad.

Cap 1 Utopía (I)   y en algún lugar, al menos de forma aproximativa, como aproximación a un ideal. Si nos atenemos a la etimología de la palabra utopía, estas personas no son propiamente utopistas, sino gentes con convicciones morales profundas e ideales morales alternativos que luchan por una sociedad mejor Cap 7 Utopía (VII)   "fenicios" muy anteriores a Marcuse en la historia, a recuperar personajes y acontecimientos que permiten a unos instarse cómodamente en lo que llaman su identidad y ayudan a otros a cambiar la identidad que tuvieron sin que esto se note demasiado (o sin que lo noten los más jóvenes). Así que, si Cap 6 Utopía VI   ¿Fue la revolución rusa de octubre de 1917 una utopía? Los contemporáneos de aquella revolución tuvieron tres respuestas diferentes para esta pregunta.La primera respuesta dice: sí, fue una utopía en el sentido peyorativo de la palabra; fue desde el principio una fantasía, una ilusión, porque

Autor: Francisco Fernández Buey - 13 de Diciembre de 2005

Gramsci para rojos nepantla (o perplejos) (4 capítulos)   (1)

Antonio Gramsci ha sido el comunista marxista más original del período de entreguerras y, probablemente con Guevara, el más apreciado internacionalmente de los comunistas marxistas que vivieron en el siglo XX.

Cap 2 Idealismo moral   el sentido habitual en que se usaba entonces, durante los años de la primera guerra mundial, la palabra "utopía". Para ello Gramsci no se remonta a la etimología ("utopía" es, etimológicamente, no-lugar; y este no-lugar puede ser interpretado en sentidos contrarios: negativamente, como lo que nunca Cap 1 Coherencia entre el decir y el hacer   las creencias colectivas. //Que las ideas cuajen en creencias//: tal fue la aspiración de Gramsci desde joven, en el marco de una tradición crítica y con una identidad alternativa a la del orden existente, que se prefigura ya en la sociedad dividida.Al hablar de la relación entre ética y política Cap 4 Política como ética de lo colectivo   , de las organizaciones cerradas, en los momentos de crisis cultural y de identidad colectiva, o de crisis de la política (y hoy vuelve a hablarse de "la muerte de la política"). Esta atracción va acompañada por la tendencia, sobre todo en los casos de corrupción política, a poner a los propios

Autor: Francisco Fernández Buey - 20 de Septiembre de 2005